10 מסורות יווניות עתיקות ייחודיות ומה משמעותן
תוכן העניינים
ההיסטוריון היווני המפורסם הרודוטוס טרח רבות כדי לתאר את המנהגים המוזרים של אנשי העולם הידוע בספרו. היסטוריות . הוא עשה זאת באריכות מכיוון שחשב שהכרת מסורות של עם חשובה כדי לדעת את ההיסטוריה שלהם.
מהם כמה מנהגים יווניים עתיקים שהיום נראה לנו מוזר או אולי מפתיע? הנה רשימה של 10 מהמסורות המעניינות ביותר שהיו ליוונים הקדמונים.
10. האספה האתונאית
עובדה ידועה היא ש דֵמוֹקרָטִיָה הומצא ביוון. אבל זה עבד בצורה שונה מאוד מהרפובליקות המודרניות שלנו. אנשים - ובפי אנשים, אני מתכוון לגברים בוגרים שהיו בבעלותם אדמות באזור - התאספו במרחב פתוח כדי לדון בהצעות החוק והחקיקה שישלטו בעיר. לפי חישוב, עד 6,000 אזרחים יכלו לקחת חלק בכל אסיפה, וכולם יכלו להצביע ביד, אם כי בהמשך הוקמה מערכת של אבנים שניתן היה לספור בנפרד.
זה היה גם נוהג נפוץ שאנשים כותבים שמות של אזרחים לא רצויים בשברי חרס קטנים, הנקראים הצדפה , להכריח את האספה לגרש את אותם אנשים מהעיר. כלומר, הם הפכו מנודים.
עם זאת, לא הכל הוחלט בחופשיות על ידי האזרחים. פקידים ממונים הידועים בשם strategoi עסקו בעניינים הקשורים למלחמה, כאשר סמכותם הייתה ללא עוררין.
9. אורקלס
האם היית סומך על נרקומן שיגיד לך מה יביא העתיד? ובכן, היוונים הקדמונים עשו זאת, ולמעשה היו מטיילים במשך ימים כדי להגיע למקדש של אפולו בדלפי על מנת שגורלם יתגלה.
בית המקדש היה ממוקם באזור הררי שקשה להגיע אליו. שם קיבלה את פני המבקרים הפיתיה, או הכוהנת הגדולה של אפולו. היא הייתה לוקחת שאלה אחת לכל מבקר, ואז נכנסת למערה, שבה יצאו אדים רעילים מסדקים בסלע.
שאיפת האדים הללו נתנה לפיתיה הזיות, ולכן כשהיא יצאה מהמערה היא הייתה מדברת אל המבקרים ודבריה התפרשו כנבואות מדויקות ביותר.
8. ימי שם
היוונים לא נורא דאגו לימי הולדת. שמותיהם, לעומת זאת, היו חשובים ביותר ורוב הפעמים הגדירו איך האדם יהיה. לדוגמה, שמו של אריסטו היה חיבור של שתי מילים: אריסטוס (הכי טוב) ו telos (סוף), שבסופו של דבר התגלה כשם הולם למי שיהפוך לפילוסוף הטוב ביותר של זמנו.
שמות היו כל כך חשובים שלכל שם היה יום משלו בלוח השנה, אז במקום ימי הולדת, היוונים חגגו 'ימי שמות'. מה שאומר שבכל יום נתון, כל אדם ששמו תואם את שמו של היום יחגוג.
7. נשפים
סִימפּוֹזִיוֹן היה שמה של מסורת סקרנית ושמחה בקרב האליטות היווניות. גברים עשירים היו מקיימים נשפים ארוכים (שלפעמים מסתכמים ימים בסופם) שהיו להם שני שלבים ברורים ופשוטים: תחילה אוכל, ואז משקאות.
אולם בשלב השתייה, גברים היו אוכלים חטיפים קלוריות כמו ערמונים, שעועית ועוגות דבש, שנטו לספוג חלק מהאלכוהול, ובכך אפשרו סשן שתייה ממושך יותר. אבל הנשפים האלה לא היו רק בשביל הכיף. הייתה להם משמעות דתית עמוקה, מכיוון שהפריטים הוצעו לכבוד ה האל הגדול דיוניסוס .
הנשפים כללו בדרך כלל משחקי שולחן ומופעים של אקרובטים, רקדנים ומוזיקאים. וכמובן, את כל המנות והמשקאות הגישו עבדים. הן ביוון העתיקה והן ברומא, ככל שיהיו שתיינים כבדים, נהוג היה להשקות את היין כדי להפוך אותו פחות אינטנסיבי. למרות שלא כולם יכלו להרשות לעצמם לארח את אלה סימפוזיון , זה היה מרכיב מכריע בחברותא היוונית הקלאסית.
6. תחרויות ספורט
אין זה סוד שהמשחקים האולימפיים המודרניים, הנערכים כל ארבע שנים במדינות שונות, הם חידוש לאלו שהתרחשו ביוון העתיקה. עם זאת, האמת היא שלתחרויות המודרניות הללו אין כמעט קשר לפסטיבלים האתלטיים שנערכים לכבוד זאוס באולימפיה, ולמעשה צירוף המקרים היחיד הוא בתדירותם.
ביוון, מתמודדים המייצגים כל עיר-מדינה במדינה נהרו אל מקדש זאוס כדי להוכיח את כוחם או יכולתם. התחרויות כללו תערוכות אתלטיות, אבל גם היאבקות ואומנות לחימה יוונית לא ברורה הידועה בשם פאנקרציה. אירועי מרוצי הסוסים והמרכבות היו מהפופולריים ביותר באולימפיאדה.
ישנו מיתוס שמדינות ערים במלחמה יבקשו הפסקת אש למשך המשחקים האולימפיים, רק כדי לחדש את הסכסוכים לאחר סיום התחרויות. אבל זו אגדה, שכן לא היה דבר שיכול למנוע מהיוונים לנהל מלחמה. למרות זאת, יש בזה גרעין של אמת: עולי רגל שנסעו בארץ כדי להגיע למשחקים באולימפיה לא יותקפו, כי הם האמינו שהם תחת חסותה של זאוס עַצמוֹ.
5. תחרויות תיאטרון
ייצוגים תרבותיים מבוימים שגשגו ביוון העתיקה מאז ה-8 ה' המאה לפני הספירה. אתונה הפכה במהירות למרכז התרבותי של המדינה, ופסטיבל התיאטרון שלה, שנקרא דיוניזיה , היה ללא ספק הפופולרי ביותר.
כל המחזאים הגדולים העלו את מחזותיהם באתונה, כולל אייסכילוס, אריסטופנס, סופוקלס ואווריפידס. תיאטראות יווניים עתיקים נבנו בדרך כלל על משטח שטוח למרגלות גבעה, בעוד שהמושבים נחצבו ישירות במדרון הסלעי, כך שכולם יכלו לראות בצורה מושלמת מה קרה על הבמה.
במהלך פסטיבל תיאטרון האביב השנתי, הדיוניסיה, הראו המחזאים את עבודתם והתחרו כדי לגלות איזו מהן הכי אהב הציבור. הם נדרשו להגיש שלוש טרגדיות, א סָטִיר לשחק, ומה-5 ה' המאה לפני הספירה ואילך, גם היא קומדיה.
4. עירום
היוונים היו גאים בגוף שלהם. ואם לשפוט לפי הפסלים שלהם, בצדק. גם גברים וגם נשים השקיעו מאמצים רבים כדי לשמור על עצמם יפים. טיפולי יופי רבים יושמו ביוון העתיקה, כולל מסכות פנים עשויות שמן זית, דבש ויוגורט. חלב מחיות בית כמעט ולא נשתה, אבל נעשה בו שימוש נרחב בטיפוח הגוף. זה נעשה מתוך מחשבה על מטרה אחת: להראות את הנכסים של האדם.
זה היה יותר מהבל. הרעיון היה לפנות אל האלים עצמם, כדי להוכיח את ראויותם מול האלוהויות. גברים התרגלו בדרך כלל ספורט, כולל היאבקות, בעירום. נשים עסקו גם בפעילויות ספורטיביות, לבושות מעט או בלי בגדים. עירום נחשב לנורמלי למדי ביוון העתיקה, ואם מישהו היה מגיע לשיעור מתמטיקה עירום, אף אחד לא יזעיף את פניו. חשבונות מזכירים גם שכאשר החלו ריקודים או חגיגות, אנשים היו מאבדים את הבגדים שלהם מהר מאוד כדי שיהיה להם יותר נוח.
3. טאבו אוכל
שתיית חלב הייתה טאבו ביוון העתיקה. כך גם אכילת בשר מבעלי חיים מבויתים, בשרם נועד אך ורק לקורבנות לאלים. אפילו את החיות שניתן לאכול, היה צורך להקריב לאלים לפני שניתן היה לבשל אותן על ידי בני אדם. וטקסי טיהור היו צריכים להתבצע על ידי כל אדם לפני שמותר לו לאכול בשר. כישלון לעשות זאת פירושו להכעיס את האלים.
מוסד נוסף שהסתמך מאוד על טאבו היה מה שנקרא סיסטיה . זו הייתה ארוחת חובה שאורגנה על ידי קבוצות מסוימות של אנשים, בין אם זה קבוצות דתיות, חברתיות או צבאיות, אך רק גברים ונערים יכלו להשתתף. נאסר על נשים בהחלטות סיסטיה , שכן זה נחשב לחובה גברית. למרות הדמיון הברור שלו עם סִימפּוֹזִיוֹן , ה סיסטיה לא היה בלעדי של המעמדות הגבוהים וזה לא עודד עודף.
2. קבורה
לפי מיתולוגיה יוונית , לפני שנכנס לעולם התחתון, או האדס, כל אדם שנפטר היה צריך לחצות נהר שנקרא אחרון. למרבה המזל, היה איש מעבורת בשם כארון שהעביר בשקיקה את הנשמות המתות לצד השני... תמורת תשלום קטן.
אנשים חששו שאהוביהם לא יכולים להרשות לעצמם את הטיול, ולכן גברים ונשים יוונים נקברו עם פיסת זהב מתחת ללשונם, או שני מטבעות המכסים את עיניהם. עם הכסף הזה, הם יבטיחו את מעברם הבטוח לעולם התחתון.
1. אמצעי מניעה
הרפואה המודרנית חייבת את היסודות שלה ליוונים. הם היו הראשונים שהשערו לגבי קיומם של מיקרואורגניזמים, אלפי שנים לפני ואן לוונהוק ולואי פסטר. עם זאת, לא כל מרשמי הבריאות שלהם התיישנו טוב מדי.
סורנוס מאפסוס היה רופא יווני שחי במהלך ה-2 נד המאה לספירה. הוא היה תלמידו של היפוקרטס, שעליו כתב ביוגרפיה. אבל הוא ידוע יותר בזכות חיבור מונומנטלי בן ארבעה כרכים בשם גִינֵקוֹלוֹגִיָה , שככל הנראה היה מאוד פופולרי בזמנו. המרשם שלו לנשים שרצו להימנע הֵרָיוֹן היה לעצור את נשימתם בזמן השגל, ולעשות כפיפות בטן ושיעול נמרץ לאחר המעשה.
זו נחשבה לשיטת מניעת הריון מהימנה על ידי נשים יווניות. האמינו כי לגברים יש אחריות מועטה אם האישה נכנסה להריון או לא.
מסיימים
כמו ברוב התרבויות העתיקות, רוב המנהגים שהיו נורמליים לחלוטין ביוון העתיקה ייחשבו למוזרים או מעוררים זעם בימינו, כאשר אינם נענשים ישירות בחוק. האופן שבו הם אכלו, (לא) התלבשו, קיבלו החלטות וטיפלו בגופם ייראה מוזר בסטנדרטים של היום, אבל הם עומדים כתזכורת צנועה שאין דבר כזה נורמליות.
