9 עובדות סמוראי יפני מדהימות
תוכן העניינים
הסמוראים היפנים עומדים בין הלוחמים האגדיים ביותר בהיסטוריה, הידועים בקפדנותם קוד התנהגות , נאמנות עזה וכישורי לחימה מדהימים. ועדיין, יש הרבה על הסמוראים שרוב האנשים לא יודעים.
החברה היפנית של ימי הביניים עקבה אחר היררכיה קפדנית. הטטרגרם שי-נו-קו-שו עמד על ארבעת המעמדות החברתיים, בסדר יורד של חשיבותם: לוחמים, חקלאים, בעלי מלאכה ואנשי מסחר. ה סמוראי היו בני המעמד העליון של הלוחמים, למרות שלא כולם היו לוחמים.
בואו נסתכל על כמה מהעובדות המעניינות ביותר על הסמוראים היפנים, ומדוע הן ממשיכות לעורר את הדמיון שלנו גם היום.
הייתה סיבה היסטורית לחוסר הרחמים של הסמוראי.
הסמוראים ידועים בכך שהם לא חסכו חיים כאשר הם מחפשים נקמה. ידוע שמשפחות שלמות הועלו בחרב על ידי סמוראים נקמניים לאחר עבירה של חבר אחד בלבד. אמנם חסר הגיון ואכזרי מנקודת המבט של היום, אבל זה קשור למאבק בין החמולות השונות. המסורת העקובת מדם התחילה משתי חמולות במיוחד - הגנג'י והטאירה.
בשנת 1159 לספירה, במהלך מה שנקרא מרד הייג'י, עלתה משפחת טאירה לשלטון בראשות הפטריארך קייומורי. עם זאת, הוא עשה שגיאה בכך שחס על חייהם של התינוקות של אויבו יושיטומו (משבט גנג'י). שניים מהבנים של יושיטומו יגדלו ויהפכו ליושיטסונה ויוריטומו האגדיים.
הם היו לוחמים גדולים שנלחמו בטאירה עד נשימתם האחרונה, ובסופו של דבר סיים את כוחם לנצח. זה לא היה תהליך פשוט, ומנקודת מבטם של הפלגים הלוחמים, הרחמים של קיומורי עלו באלפי חיים שאבדו במהלך מלחמת ג'נפיי האכזרית (1180-1185). מנקודה זו ואילך, לוחמי הסמוראים אימצו את ההרגל לשחוט כל אחד מבני משפחות אויביהם כדי למנוע סכסוך נוסף.
הם עקבו אחר קוד כבוד קפדני שנקרא בושידו.
למרות מה שנאמר זה עתה, הסמוראים לא היו לגמרי חסרי רחמים. למעשה, כל הפעולות וההתנהלות שלהם עוצבו על ידי הקוד של bushidō, מילה מורכבת שניתן לתרגם כ'דרך הלוחם'. זו הייתה מערכת אתית שלמה שנועדה לשמור על היוקרה והמוניטין של לוחמי הסמוראים, והיא נמסרה מפה לפה בתוך אצולת הלוחמים של יפן מימי הביניים.
בושידו שואב רבות מהפילוסופיה הבודהיסטית, לימד את הסמוראים לסמוך בשלווה על הגורל ולהיכנע לבלתי נמנע. אבל הבודהיזם גם אוסר על אלימות בכל צורה שהיא. השינטואיזם, בתורו, קבע נאמנות לשליטים, יראת כבוד לזכר אבות, וידיעה עצמית כדרך חיים.
בושידו הושפע משתי אסכולות אלה, כמו גם מקונפוציאניזם, והפך לקוד מקורי של עקרונות מוסריים. המרשמים של bushidō כוללים את האידיאלים הבאים בין רבים אחרים:
- יושר או צדק.
- 'למות כשנכון למות, להכות כשנכון להכות'.
- אומץ, שהוגדר על ידי קונפוציוס כפועל לפי מה שנכון.
- נדיבות, להיות אסיר תודה, ולא לשכוח את אלה שעזרו לסמוראים.
- נימוס, שכן הסמוראים נדרשו לשמור על נימוסים טובים בכל מצב.
- אמת וכנות, שכן בזמנים של הפקרות, הדבר היחיד שהגן על אדם היה המילה שלו.
- כבוד, התודעה החיה של כבוד וערך אישיים.
- חובת הנאמנות, חיונית במערכת פיאודלית.
- שליטה עצמית, שהיא המקבילה של אומץ לב, לא פועלת לפי מה ששגוי רציונלית.
לאורך ההיסטוריה שלהם, הסמוראים פיתחו ארסנל שלם.
לתלמידי בושידו היה מגוון רחב של נושאים בהם למדו: גידור, חץ וקשת, ג'וג'וטסו , רכיבה על סוסים, לחימה בחניתות, טקטיקות מלחמה, קליגרפיה, אתיקה, ספרות והיסטוריה. אבל הם ידועים בעיקר בזכות המספר המרשים של כלי נשק שהם השתמשו בהם.
כמובן, הידוע שבהם הוא קטאנה , שאותו נסקור להלן. איך קראו הסמוראי daishō (פשוטו כמשמעו גדול קטן ) היה צימוד של קטאנה ולהב קטן יותר שנקרא a וואקיזאשי . רק לוחמים שעמדו על פי קוד הסמוראים הורשו ללבוש את daishō
להב סמוראי פופולרי נוסף היה טנטו , פגיון קצר וחד שלפעמים נשאו נשים להגנה עצמית. להב ארוך המחובר לקצה מוט נקרא naginata , פופולרי במיוחד בסוף ה-19 ה' המאה, או עידן מייג'י. סמוראי גם נהג לשאת סכין חזקה בשם קבוטווארי , פשוטו כמשמעו פורץ קסדה , שלא צריך הסבר.
לבסוף, הקשת הארוכה הא-סימטרית המשמשת קשתים על סוסים הייתה ידועה בשם טעים , ומערך שלם של ראשי חץ הומצא לשימוש איתו, כולל כמה חצים שנועדו לשרוק בעודם מוטסים.
נשמת הסמוראים הייתה כלולה בקטאנה שלהם.
אבל הנשק העיקרי שהסמוראי החזיק היה חרב הקטאנה. חרבות הסמוראים הראשונות היו ידועות בשם chokuto , להב ישר ודק שהיה קל ומהיר מאוד. בתקופת קמאקורה (12 ה' -14 ה' מאות שנים) הלהב התעקם ונקרא טאצ'י .
בסופו של דבר, הלהב הקלאסי הקלאסי בעל קצה אחד קרא קטאנה הופיע והפך לקשר הדוק עם לוחמי הסמוראים. כל כך קרוב, שהלוחמים האמינו שהנשמה שלהם נמצאת בתוך הקטאנה. אז, גורלם היה קשור, והיה מכריע שהם יטפלו בחרב, בדיוק כפי שהיא דאגה להם בקרב.
השריון שלהם, למרות שהוא מגושם, היה מאוד פונקציונלי.
הסמוראים אומנו בלחימה מקרבת, התגנבות ו ג'וג'וטסו , שהיא אומנות לחימה המבוססת על התמודדות ושימוש בכוח של היריב נגדם. ברור שהם צריכים להיות מסוגלים לנוע בחופשיות ולהפיק תועלת מהזריזות שלהם בקרב.
אבל הם גם נזקקו לריפוד כבד נגד כלי נשק ואויב בוטים וחדים חצים . התוצאה הייתה מערכת שריון שהתפתחה ללא הרף, המורכבת בעיקר מקסדה מעוטרת משוכללת הנקראת kabuto , ושריון גוף שקיבל שמות רבים, היצור הגנרי ביותר דו-מארו .
לַעֲשׂוֹת היה השם של הצלחות המרופדות שהרכיבו את התחפושת, עשויות מאזני עור או ברזל, שטופלו בלכה המונעת בליה. הצלחות השונות נקשרו יחד על ידי שרוכי משי. התוצאה הייתה שריון קל מאוד אך מגן שנתן למשתמש לרוץ, לטפס ולקפוץ ללא מאמץ.
הסמוראים המורדים היו ידועים בשם רונין.
אחת המצוות של קוד בושידו הייתה נאמנות. סמוראים נשבעו אמונים למאסטר, אך כאשר אדונם מת, הם הפכו לעתים קרובות למורדים נודדים, במקום למצוא אדון חדש או להתאבד. השם של המורדים האלה היו רונין , משמעות אנשי גל אוֹ גברים נודדים כי הם מעולם לא נשארו במקום אחד.
רונין היה מציע לעתים קרובות את שירותיהם בתמורה לכסף. ולמרות שהמוניטין שלהם לא היה גבוה כמו של סמוראים אחרים, היכולות שלהם היו מבוקשות ומוערכות מאוד.
היו נקבות סמוראי.
כפי שראינו, ליפן הייתה היסטוריה ארוכה של נשלטות על ידי קיסריות חזקות. עם זאת, מה-8 ה' המאה ואילך הכוח הפוליטי של נשים ירד. עד למלחמות האזרחים הגדולות של ה-12 ה' המאה, ההשפעה הנשית על החלטות המדינה הפכה כמעט פסיבית לחלוטין.
עם זאת, ברגע שהסמוראי החל לעלות לגדולה, גדלו גם ההזדמנויות של נשים ללכת אחרי הבושידו. אחת מלוחמות הסמוראי הידועות ביותר בכל הזמנים הייתה טומו גוזן . היא הייתה בת הלוויה הנשית של הגיבור מינאמוטו קיסו יושינאקה ונלחמה לצדו בקרב האחרון שלו באוואזו ב-1184.
אומרים שהיא נלחמה באומץ ובחירוף נפש, ממש עד שנותרו רק חמישה אנשים בצבא יושינאקה. כשראה שהיא אישה, אונדה נו האצ'ירו מורושיגה, סמוראי חזק ומתנגד ליושינקה, החליטה לחוס על חייה ולתת לה ללכת. אבל במקום זאת, כשאונדה הגיעה רכובת עם 30 עוקבים, היא מיהרה לתוכם והטילה את עצמה על אונדה. טומו נאחז בו, גרר אותו מסוסו, הצמיד אותו בשלווה אל כף האוכף שלה וחתך את ראשו.
באופן טבעי, החברה של יפן בתקופת הסמוראים עדיין הייתה פטריארכלית ברובה, אבל גם אז נשים חזקות מצאו את דרכן לשדה הקרב כשהן רצו בכך.
הם התאבדו טקסית.
לפי בושידו, כאשר לוחם סמוראי איבד את כבודו או הובס בקרב, היה רק דבר אחד לעשות: seppuku , או התאבדות טקסית. זה היה תהליך משוכלל ופולחני מאוד, שנעשה בפני עדים רבים שיכלו מאוחר יותר לספר לאחרים על גבורתו של הסמוראים המנוחים.
הסמוראי היה נואם, ויגיד מדוע מגיע להם למות בצורה כזו, ואחר כך ירים את וואקיזאשי בשתי הידיים ותחב אותו לתוך הבטן שלהם. מוות על ידי הוצאת מעיים עצמית נחשב למכובד ומכובד ביותר.
אחד מגיבורי הסמוראי הייתה אישה.
הסמוראים כיבדו דמויות היסטוריות שלחמו בקרב והפגינו אומץ, במקום שלטו מנוחות הטירות שלהם. דמויות אלו היו הגיבורים שלהם וזכו לכבוד רב.
אולי המעניין שבהם היה הקיסרית ג'ינגו , שליט עז שהוביל את הפלישה לקוריאה בהריון. היא נלחמה לצד הסמוראים ונודעה כאחת הסמוראים הקשים ביותר שחיו. היא חזרה ליפן לאחר שלוש שנים, לאחר שהשיגה ניצחון בחצי האי. בנה המשיך והפך לקיסר Ōjin, ולאחר מותו, הוא הודאל בתור ה אל המלחמה האחימן .
שלטונה של הקיסרית ג'ינגו החל בשנת 201 לספירה, לאחר מות בעלה, ונמשך כמעט שבעים שנה. הכוח המניע של מעלליה הצבאיים היה לכאורה החיפוש אחר נקמה באנשים שרצחו את הקיסר צ'ואי, בעלה. הוא נהרג בקרב על ידי מורדים במהלך מסע צבאי שבו ביקש להרחיב את האימפריה היפנית.
הקיסרית ג'ינגו העניקה השראה לגל של נקבות סמוראים, שבאו בעקבותיה. הכלים המועדפים עליה, פגיון הקאיקן וחרב נאגינאטה, יהפכו לחלק מכלי הנשק הפופולריים ביותר שבהם השתמשו נקבות הסמוראים.
מסיימים
לוחמי הסמוראים היו בני המעמדות הגבוהים, מטופחים מאוד ומאומנים היטב, והם פעלו לפי קוד כבוד קפדני. כל עוד מישהו עקב אחרי הבושידו, זה לא משנה אם הם גברים או נשים. אבל מי שחי על ידי בושידו, נאלץ למות גם על ידי בושידו. מכאן סיפורי הגבורה, הכבוד והחומרה שנמשכו עד ימינו.
