בראגי - אלוהי המשורר של ולאלה
תוכן העניינים
אל השירה והחוכמה, בראגי מוזכר לעתים קרובות באגדות הנורדיות. למרות שתפקידו במיתוסים הללו אינו משמעותי במיוחד, הוא אחד האהובים ביותר פה אחד מבין האלוהויות הנורדיות שיש לו גם סיפור רקע מסתורי מאוד.
מי זה בראגי?
על פי הסופרת האיסלנדית של הפרוזה אדה סנוררי סטורלוסון, בראגי היה אל השירה הנורדי, כמו גם בנו של אודין ובעלה של האלה עידון – אלת ההתחדשות שתפוחיה העניקו לאלים את האלמוות שלהם.
אף מחבר אחר לא מזכיר את בראגי בתור אודין עם זאת, בנו של הבן, ולכן שנוי במחלוקת אם הוא היה אחד מבניו הרבים של האבא או סתם 'קרובו'. מקורות אחרים מזכירים את בראגי כבנה של הענקית Gunnlod ששומרת על מיד של שירה במיתוס אחר.
לא משנה מי הם הוריו, בראגי מתואר לעתים קרובות כפייטן חביב וחכם, בעל אוהב וחבר של העם. לגבי השם שלו, אין לזה שום קשר לפועל האנגלי להשוויץ אבל בא מהמילה הנורדית העתיקה לשירה, ברגר.
מה בא קודם - בראגי כאלוהים או כאדם?
עם זאת, הורתו של ברגי אינה נקודת המחלוקת היחידה סביב מורשתו - רבים מאמינים שבראגי כלל לא היה אל. זה בגלל פייטן החצר הנורבגי המפורסם מהמאה התשיעית בראגי בודאסון. המשורר היה חלק מהחצרות של מלכים וויקינגים מפורסמים כמו רגנאר לוטברוק, ביורן בהאוגה ואוסטן בלי. עבודתו של המשורר הייתה כל כך מרגשת ואומנותית, שעד היום הוא אחד המשוררים המפורסמים והאיקוניים מבין המשוררים הסקנדינביים הוותיקים.
זה, בנוסף לעובדה שרוב האזכורים של האל בראגי הם די עדכניים מעלה את השאלה מי היה ראשון - אלוהים או אדם?
דבר נוסף שנותן אמון בתיאוריית האדם 'ההופך' לאל הוא העובדה שהאל בראגי תואר לעתים קרובות כמי שמנגן את שיריו לגיבורים המתים המגיעים לוואלהלה. סיפורים רבים המתארים את האולמות הגדולים של אודין כוללים את ברגי שמקבל את פני הגיבורים שנפלו. ניתן לראות בכך רומז שבראגי בודאסון, משורר החיים האמיתיים, הלך בעצמו לוואלהלה לאחר מותו ומחברים מאוחרים יותר ש'נתנו' לו אלוהות.
יחד עם זאת, סביר באותה מידה שהאל 'בא ראשון' ובראג'י בודאסון היה רק פייטן מפורסם שנקרא על שם האל. היעדר מיתוסים עבור האל של בראגי לפני המאה התשיעית אינו מפתיע כמעט בהתחשב בכך שרוב האלים הנורדיים נכתבו רק לעתים רחוקות לפני כן. בנוסף, ישנם מספר מיתוסים המרמזים שלבראגי היו מיתוסים ואגדות ישנות יותר שפשוט לא שרדו עד היום. אגדה אחת כזו היא סצנה אחרונה.
הלוקסנה, בראגי, לוקי ואחיו של עידון
הסיפור של ה סצנה אחרונה מספר על משתה גדול באולמות ענק הים/אל אגיר. השיר הוא חלק מהשיר של סנורי סטורלוסון אדה פואטית ושמו ממש מתורגם ל המעופף של לוקי אוֹ הדו-קרב המילולי של לוקי . זה בגלל שרוב השיר מורכב מ לוקי מתווכחים כמעט עם כל האלים והאלפים במשתה של אגיר, כולל העלבת כמעט כל הנשים הנוכחיות בניאוף.
הריב הראשון של לוקי ב סצנה אחרונה , לעומת זאת, נמצא עם לא אחר מאשר בראגי. בדיוק כפי שהפייטן מתואר לעתים קרובות כמקבל את פני הגיבורים בוואלהלה, כאן אמרו שהוא עמד בדלתות האולם של אגיר, וקיבל את פני האורחים של ענק הים. כאשר לוקי ניסה להיכנס, לעומת זאת, הפייטן מנע ממנו את הכניסה בחוכמה. עם זאת, אודין עשה את הטעות של ביטול ההחלטה של בראגי ואפשר ללוקי להיכנס.
ברגע שנכנס, לוקי דאג לברך באופן אישי את כל האורחים של אגיר מלבד בראגי. מאוחר יותר בערב, בראגי ניסה להתנצל בפני האל הטריקסטר בכך שהציע לו את החרב שלו, טבעת הזרוע והסוס שלו, אך לוקי סירב. במקום זאת, לוקי האשים את בראגי בפחדנות באומרו שהוא הפחד ביותר להילחם מכל האלים והאלפים באולם של אגיר.
זה הכעיס את המשורר הרגוע וברגי אמר ללוקי שאם הם יהיו מחוץ לאולם של ענק הים, יהיה לו את הראש של הטריקסטר. לפני שהעניינים התלהטו, עידון אשתו של ברגי חיבקה את ברגי וניסתה להרגיע אותו. בדרכו האמיתית, לוקי ניצל את ההזדמנות לנהום גם עליה, והאשים אותה בכך מחבקת את הרוצח של אחיה . לאחר מכן, האל הטריקסטר המשיך להעליב את שאר אורחיו של אגיר.
למרות שלכאורה לא משמעותי, השורה הזו ב- סצנה אחרונה עשוי לספר לנו הרבה על ההיסטוריה הלא ידועה של בראגי ועידון.
במיתוסים והאגדות הנורדיות שאנו מכירים כיום, לעידון, אלת ההתחדשות, אין אח וברגי לא הורג אף אחד שקשור לעידון. עם זאת, אם זה נכון, השורה הזו מרמזת שישנם מיתוסים אחרים, ישנים בהרבה על אל השירה, שפשוט לא שרדו עד העת המודרנית.
זה סביר מאוד שכן היסטוריונים תמיד הכירו שרק חלק קטן מהמיתוסים הנורדיים והגרמאים הקדומים שרדו עד היום. זה גם אומר שהאל בראגי בהחלט קדם לפייטן בראגי בודאסון.
סמליות של בראגי
בתור אל השירה, הסמליות של בראגי די ברורה וחד משמעית. העם הנורדי והגרמני הקדום העריכו פייטנים ושירה - אמרו שרבים מהגיבורים הנורדים הישנים היו גם פייטנים ומשוררים.
הטבע האלוהי של השירה והמוזיקה מודגם עוד יותר על ידי העובדה שבראגי מתואר לעתים קרובות כבעל רונות אלוהיות מגולפות בלשונו, מה שהופך את שיריו לקסומים עוד יותר.
חשיבותו של בראגי בתרבות המודרנית
בעוד שבראגי היה אהוב מאוד על העם הנורדי הקדום ונחשב כסמל בסקנדינביה עד היום, אין לו נוכחות משמעותית בתרבות המודרנית.
הוא מופיע במשחק הקלפים הדיגיטלי Mythgard אך מלבד זאת, ניתן לראות אותו בעיקר בציורים ישנים כגון זֶה ציור של אמצע המאה ה-19 מאת קרל וולבום או זֶה תמונה של ברגי ועידון מ-1985 מאת לורנץ פרוליך.
מסיימים
למרות שהוא מופיע לעתים קרובות במיתולוגיה הנורדית, בראגי אינו ממלא תפקיד מכריע בסיפורים. עם זאת, סביר להניח שסיפורים רבים על בראגי לא שרדו עד לזמנים המודרניים, כלומר אנו יודעים רק חלק קטן ממי הוא באמת הפייטן האלוהי המפורסם.
