בול קלטי - משמעות וסמליות
תוכן העניינים
בתרבות הקלטית, שוורים הם בעל חיים חשוב, המופיע בסיפורים רבים, המשמשים כסמל רב עוצמה. השור הוקרב לעתים כדי לפייס את האלים, ובאירלנד ובסקוטלנד השתמשו בשוורים בטקסים כדי לחזות את העתיד ואף לבחור מלך חדש. הנה מה שצריך לדעת על המשמעות והמשמעויות הסמליות של השור הקלטי.
השור הקלטי במיתולוגיה
שוורים הופיעו במיתוסים קלטיים שונים, כמו גם באמנות, פסלונים ופסלים. נתפסים כחיה חזקה וחזקה עם יכולת לשפר את כישורי ניבוי עתידות אנושיים, שוורים קשורים גם לאלוהויות קלטיות מסוימות.
Tarvos Trigaranus
השם הלטיני לאלוהות קלטית ככל הנראה, Tarvos Trigaranus הוא אל שור, שפירוש שמו המילולי שור עם שלושה עגורים . במקור, הביטוי הלטיני היה כותרת שנרשמה על פיסול אבן מהמאה ה-1, אך חוקרים משערים שזה היה גם שמו של אל שור. כפי שהשם מרמז, הוא מתואר בצורת שור, מלווה בעגורים, או ציפורי ביצה ארוכות רגליים אחרות.
Tarvos Trigaranus מיוצג בשני פסלי אבן בפריז ובטרייר, גרמניה. בפסל פריז, שהתגלה ב-1711 מתחת לקתדרלת נוטרדאם, הוא מתואר עם האלים הקלטים Esus, Cernunnos ו-Smertrius.
מאמינים כי קבוצה של אנשי סירה ששטה בנהר הסיין הקדישה את האנדרטה לצדק בפריז, בסביבות שנת 26 לספירה. למרבה הצער, הסיפור מאחורי הפסל אבד עם הזמן, אך חוקרים מקשרים אותו עם מיתוס קלטי.
מבחינה היסטורית, השור היה קשור לאל הקלטי אסוס, שמתואר בסצנה אחרת של אותו פסל כאיש עץ שכורת עץ, מחסה על שור ושלוש ציפורים. חוקרים לא יודעים למה מתייחסת הסצנה, אבל הם מקשרים אותה עם מיתולוגיה על התחדשות. במיתוס, שור נהרג על ידי צייד, אך הוחזר לחיים על ידי העגורים.
פשיטת הבקר של קולי
במחזור אולסטר של המיתולוגיה האירית, שני שוורים גדולים, דון קואילנגה, השור החום של קולי ופינבהנאך, השור הלבן של קונאכט, היו פעם רועי צאן בשם פריוך ורוכט בהתאמה.
מוכר גם בשם יש פרה Cuailnge , הסיפור מספר את היריבות בין שני הגברים, פריוך ורוכט, שם הם המשיכו להילחם גם לאחר שהפכו לבעלי חיים ששמרו על יכולתם לחשיבה אנושית ולשפה. המאבק שלהם נמשך מספר תקופות חיים, כאשר הם עברו סדרה של טרנספורמציות, כולל עורבים, איילים, חיות מים ואפילו שומרי העדר.
לבסוף, פריוך הפך לשור החום בשם Donn Cúailnge, ורוכט הפך לשור הלבן בשם Finnbennach. שני השוורים הופרדו לזמן מה, השור החום באלסטר והשור הלבן בקונאכט.
יום אחד, דרכיהם הצטלבו שוב, אז הם נלחמו על ימים ולילות. בסוף, דון קואילנגה הרג את פינבנך, אך גם השור החום נפצע קשה. בסופו של דבר, גם הוא מת.
העלילה כוללת גם דמויות נוספות שהיו אחראיות למפגש של שני השוורים. זה מושרש בשנאה ארוכת השנים ביניהם המלכה מדב של קונאכט והמלך קונצ'ובר מאלסטר. עם זאת, הסיפור מתחיל בקנאה ביתית, כאשר המלכה מדב ובן זוגה אייל רבו על מי הבעלים של החפצים היקרים ביותר.
לאילל יש שור לבן נפלא, אז מדב השתוקק להשיג את השור החום המפואר לא פחות של קולי. כמה מקורות אומרים שהמלכה הכריזה מלחמה על אלסטר כדי לרכוש את השור החום בכוח. כשהמלכה ניצחה במלחמה, היא לקחה את השור החום כפרס. היא הביאה אותו הביתה לקונאכט ושני השוורים נפגשו שוב.
סיפורים אלה מוכיחים שהשור היה היבט חשוב במיתולוגיה הקלטית ומילא תפקיד במיתוסים.
משמעות וסמליות של השור הקלטי
המיתולוגיה הקלטית כוללת חיות שיש להן כוחות קסומים משלהן. השוורים חובקו על ידי הקלטים ומופיעים בסיפורים רבים. הנה כמה מהסמליות של החיה:
- חוזק ועוצמה
שוורים זכו להערכה והערצה על כוחם, הדומיננטיות והאכזריות שלהם. הם היו בעלי החיים המיוצגים בדרך כלל בפסלונים ובפסלונים, במיוחד בתקופת הברזל המוקדמת. הקרניים שלהם מדברות על כוחם ותוקפנותם.
- עושר ושגשוג
בתרבות האירית של ימי הביניים, שוורים היו א סמל של עושר , כמעמדו של שליט נמדד במספר עדריו. גניבת בקר מממלכות שכנות הייתה ספורט מסוכן לגברים צעירים, שצברו כוח באמצעות מיומנותם בפשיטות בקר. הסיפור של יש פרה Cuailnge מראה את חשיבותם של היצורים הללו בחברה האירית, שכן הוא כולל שני שוורים מיוחדים הנחשקים על ידי שני שליטים.
מכיוון שהקלטים היו בעיקר עם רועה, גם בקר, במיוחד שוורים, היו קשורים לשפע חקלאי. הפר היה קשור גם לאל הקלטי סרנונוס, אל הטבע והשפע. כמביאי שפע, שוורים הוצגו על קערות, דליים, קדרות וכלבי אש, כמו גם על מטבעות גאלים.
- פוריות וריפוי
נראה שהשור מילא תפקיד מקודש במספר כתות ומזוהה עם פוריות והתחדשות. למעשה, שוורים הוצעו במילוי נדרים, במיוחד במקדשי המרפא Fontes Sequanae (הידועים בשם מעיינות סקוואנה ), טרמבואה ויער האלאטה.
- סמל של הקרבה
מקדשים וקברים קלטיים מראים עדות להקרבת שוורים. הם שימשו גם כמנחות לא נאכלות לאלים וגם כחלק מהמשתה הפולחני. טקסי ניחוש מסוימים אפילו דרשו הקרבת שור לבן.
אומרים שהאל הקלטי הקונטיננטלי אסוס היה קשור לשור. יש הסבורים שהוא הופיע כאיש יערות הכרות עצים בנוכחות שוורים. כמה חוקרים משערים שהעץ והשור הם דימויים מקבילים של הקרבה.
- סמל של הגנה
השור הוא המגן של העדר שלו, משייך אותו להגנה. הוא אפילו יתן אזהרה על ידי שאג זעמו וכפה על הקרקע לפני שתתקוף כל דבר שהוא מחשיב כאיום. בהתאם לכך, חלק מהכניסות למקדשים נשמרו לעתים על ידי גולגולות של שוורים. נדן חרב ברונזה עם חרוט שוורים מהמאה ה-5 לפני הספירה, מעיד על כך שהיצור שימש כקמע להגנה.
השור הקלטי בהיסטוריה
לפני התקופה הקלטית בבריטניה, וכבר בתקופת הניאוליתית והברונזה, נמצאו שוורים באיקונוגרפיה האירופית, מה שמרמז על חשיבות רבה בטקסים פרהיסטוריים.
בספרות
רוב מה שמכונה היום המיתולוגיה הקלטית האירית מגיע משלושה כתבי יד: ה ספר ליינסטר ,ה הספר הצהוב של לקאן ,וה ספר פרת דן . שלושת הספרים הללו מציגים גרסאות שונות במקצת של כמה מאותם סיפורים, במיוחד של יש פרה של Cuailnge או ה פשיטת בקר של קולי , שעוסק בסכסוך של שני שוורים מכושפים.
ה ספר פרת דן הוא העתיק ביותר מבין שלושה כרכים של פרוזה, שנאספו בסביבות 1000 לספירה. אומרים שהמיתולוגיה שהיא מכילה הרבה יותר ישנה ושרדה לאורך דורות של מסורת בעל פה. אפילו נאמר שהספר נוצר מעור של פרה שנשמר במשך 500 שנה.
בתרבות המקומית
הקלטים ראו בשור סמל סמלי ואף יישמו אותו על שם עיירות, כמו העיירה טארבס בדרום גאליה, הנקראת גם עיירת שוורים. סמליות שור מופיעה גם על מטבעות ונמצאה על פסלונים, במיוחד בגאליה, סקוטלנד ואנגליה.
לכמה שמות שבטיים קלטים היו גם רמיזות לבעלי החיים, במיוחד לבעלי החיים טאורסקי או ה אנשי שור . זו הייתה מסורת של שבט להציג את הראש, או העטיפה של חיית השבט שלהם, כמו גם לצייר את הסמל שלו על המגנים שלהם, ולקעקע אותו על גופם.
בדת וטקסי קורבנות
לפי היסטוריונים, יש עדויות להקרבת שוורים. אף על פי שהשוורים הללו נאכלו ספק, קשה לפעמים להבחין בהבדל בין משתה לקורבן.
לפי סופרים קלאסיים, בעלי חיים הוקרבו גם כקורבן בחלק מהטקסים. פליניוס האב מזכיר את ההקרבה של שני שוורים לבנים לרגל חיתוך הדבקון. טען יוליוס קיסר שהקלטים של גאליה שרפו מדי שנה חיות הכלואות עם שבויים אנושיים בחיים.
לפעמים, השור מזוהה גם עם אלוהות, כמו האל הקלטי הקונטיננטלי Deiotaros, שפירוש שמו הוא שור אלוהי או ה אלוהים שור , מה שמציע שהוא עשוי להיות כמו טרבוס טריגרנוס מגאלי.
בגילוי עתידות
הדרואידים ופייטנים ביצעו טקסי עתידות, בתקווה לראות את העתיד. רוב הטקסים הללו כללו חיות שנחשבו לספק סימנים. באירלנד העתיקה, צורה אחת של ניחוש שכללה שוורים נקראה בולפס , מוכר גם בשם משתה שוורים אוֹ שור-שינה .
במהלך הטקס, משורר, שהוכשר כרואה, היה אוכל בשר נא - יש מקורות שאומרים ששור נשחט ובישל, והמשורר היה אוכל גם את הבשר וגם את המרק. אחר כך, הוא היה שוכב לישון, עטוף בעור השור שנשחט זה עתה. הדרואידים היו מזמרים עליו עד שהם קיבלו חזון שחשף את זהותו של המלך החוקי הבא.
המשורר הרם ביותר יכול היה גם להעניש כל מלך שהתגלה כבלתי כשיר לשלוט. לפעמים, החזון של המשורר היה מסתורי. מלבד מצבי חלומות, חלק משיטות ניחוש כללו גם מזמורים וטרנסים.
בשנת 1769 תיאר תייר ספרותי קורבן שוורים דומה שהיה נהוג במחוז טרוטרניש. הטקס נמשך ככל הנראה לאורך זמן ותואר כ'חגיגיות נוראית'. ההיילנדרים הסקוטים קשרו אדם בעורות שוורים והשאירו אותו לחלום על העתיד. הדיינר אפילו הונח מתחת למפל גבוה בתקווה לזכות בידע קדם-קוגניטיבי.
באמנות ואיקונוגרפיה
נמצאה בדנמרק בשנת 1891 לספירה, קערת הכסף המוזהבת המפורסמת המכונה Gundestrup Cauldron מציגה את ההשפעה של המיתולוגיה הקלטית. הוא תוארך בין התקופה של המאה ה-3 למאה ה-1 לפני הספירה, ולוחות התבליט שלו כוללים סצנות של בעלי חיים, טקסי קורבנות, לוחמים, אלים ומוטיבים אחרים. לפי כמה היסטוריונים, זו אבן הרוזטה של המיתולוגיה הקלטית.
מאמינים שהשוורים המתוארים על הקדירה נחשבו ליצורים על טבעיים, שתוארו הרבה יותר עבור הרוצחים האנושיים שלהם. התיאור מציג שור מת, כמו גם סצנה עם שלושה לוחמים שעומדים להרוג שלושה שוורים, ומשייכים אותם לציד או להקרבה פולחנית בתרבות הקלטית.
סלטיק בול בזמנים מודרניים
סמלי שור עדיין משמשים באיקונוגרפיה דתית ובסמל תרבותי בצרפת, אירלנד, סקוטלנד ווילס של ימינו. פשיטת הבקר של קולי נותרה אגדה פופולרית באזור, מכיוון שיש לה תהודה לחיים הכפריים המודרניים. הסמליות של היצור נשארת עוצמתית והיא מופיעה בדרך כלל באמנות, אופנה ובעיצובי קעקועים.
בקיצור
סמליות בעלי חיים והאסוציאציות שלה היו חשובות לקלטים, ואולי לא יותר מהשור. השם צוֹרֶך , כלומר שור, מופיע בשמות מקומות ושבטים, מה שמראה את מידת פולחן הפר. סמל של כוח, כוח, עושר והגנה, השור מקבל תכונות קסומות במיתולוגיה הקלטית.
