בישאמונטן (ויסרוואנה) - מיתולוגיה יפנית
תוכן העניינים
דתות מזרח-אסיה מרתקות לא רק בפני עצמן אלא בגלל מערכת היחסים שלהן זו עם זו. אלוהויות ורוחות רבות זורמים מדת אחת לאחרת, ולעתים אף 'חוזרים' לתרבותם המקורית, ששונתה על ידי האחרות.
זה נכון במיוחד ביפן שבה דתות מרובות התקיימו יחד במשך אלפי שנים. ויש אל אחד שכנראה ממחיש זאת טוב יותר מרובם - בישאמונטן, בישמון, וייסראוונה או טמונטן.
מי זה בישאמונטן?
ניתן לדבר על בישאמונטן דרך הפריזמה של דתות רבות - הינדואיזם, הינדו-בודהיזם, בודהיזם סיני וטאואיזם, כמו גם בודהיזם יפני. אף על פי ששורשיו המוקדמים יותר ניתנים להינדואיזם, שם הוא מקורו מאלוהית העושר ההינדית Kubera או Kuvera, בישאמונטן ידוע בעיקר בתור אלוהות בודהיסטית.
השמות הרבים והשונים של בישאמונטן
מעקב אחר כל השמות, הזהויות והמקורות של בישמונטן דורש הרבה יותר ממאמר - זה נושא לאינספור ספרים ודיסרטציות. עם זאת, נראה ששמו המקורי היה Vaiśravaṇa או Vessavaṇa - האלוהות ההינדית-בודהיסטית שמקורה לראשונה באלות העושר ההינדית Kubera.
ואז תורגם Vaiśravaṇa לסינית כ-Pishāmén כאשר הבודהיזם עבר צפונה לסין. אז זה הפך לבישמון או לבישיראמאנה, ומשם לטמונטן. התרגום הישיר של Tamonten או Bishamonten בסינית אומר בערך מי ששומע הרבה, כי בישאמונטן היה ידוע גם כמגן של מקדשים בודהיסטים והידע שלהם. במילים אחרות, הוא עמד ללא הרף ליד מקדשים בודהיסטים והקשיב לכל המתרחש בהם תוך כדי שמירה עליהם.
ברגע שהבודהיזם עשה את דרכו ליפן, שמו של בישאמונטן נותר ללא שינוי, אך אישיותו עדיין התרחבה - עוד על כך בהמשך.
אחד מארבעת המלכים השמימיים
בבודהיזם הסיני המסורתי, בישמון, או טמונטן, ידוע כאחד מהארבעה Shitennō – ארבעת המלכים השמימיים מגינים על ארבעת כיווני העולם. כפי שמרמז שמם, ארבעת המלכים השמימיים היו מגינים של כיוון גיאוגרפי ושל אזורי העולם (הידועים אז לאנשים) שהיו חלק מהכיוון הזה.
- מלך המזרח היה Jikokuten .
- מלך המערב היה קומוקוטן .
- מלך הדרום היה Zōchōten .
- מלך הצפון היה טמונטן , המכונה גם בישאמונטן.
באופן מוזר, היה גם מלך חמישי שילך עם ארבעת המלכים וזה היה Taishakuten, מלך מרכז העולם.
באשר לטמונטן או בישאמונטן, כמלך הצפון, האמינו שהוא ישלוט על אדמות צפון סין ומגן עליהן, ונכנס למונגוליה וסיביר מעליה. בתור אלוהות מלחמה, הוא הוצג לעתים קרובות עם חנית ביד אחת ופגודה - מיכל בודהיסטי של עושר וחוכמה - ביד השנייה. הוא גם מתואר בדרך כלל כשהוא דורך על שד או שניים, מראה שהוא מגן של הבודהיזם מפני כל הרוחות והכוחות הרעים.
ביפן, טמונטן גדלה בפופולריות בסביבות ה-6 ה' המאה לספירה כאשר הוא ושאר ארבעת המלכים השמימיים 'נכנסו' למדינת האי יחד עם הבודהיזם.
למרות שיפן נמצאת מבחינה טכנית ממזרח לסין, זה היה בישאמונטן/טמונטן שהפך לפופולרי ביותר במדינה ולא מלך המזרח ג'יקוקוטן. סביר להניח שהסיבה לכך היא שבישאמונטן נתפסת כאל מגן מפני שדים וכוחות הרשע, וכך ראו הבודהיסטים את רוחות הקאמי והיוקאי השונות של השינטואיזם היפני, כגון טנגו מה שפגע ללא הרף בבודהיסטים יפנים.
בנוסף, בישאמונטן נתפס בסופו של דבר כחזק מבין ארבעת המלכים השמימיים וזו הייתה סיבה נוספת לכך שאנשים ביפן החלו לסגוד לו באופן עצמאי מהאחרים. בסין, הוא אפילו נתפס כאל מרפא שיכול לרפא את הקיסר הסיני מכל מחלה שהתפללו אליו.
אחד משבעת אלי המזל
Bishamonten, Tamonten או Vaiśravaṇa נתפסים גם כאחד משבעת אלי המזל ביפן יחד עם אביסו , Daikokuten, Benzaiten, Fukurokuju, Hotei ו-Jurojin. ההכללה של בישאמונטן במועדון העילית הזה נובעת ככל הנראה משתי סיבות:
- כמגן של מקדשים בודהיסטים, בישאמונטן נתפס כמגן של עושר – גם חומרי וגם מבחינת ידע. אלוהויות עושר כמוהו נתפסות לעתים קרובות כאלים של מזל ונראה שזה מה שקרה גם ביפן.
- כאחד מארבעת המלכים השמימיים, רואים גם את בישמונטן בתור אל מלחמה . או, ליתר דיוק, בתור אל של לוחמים, אלוהות שמגינה עליהם בקרב. משם, הפולחן של בישאמונטן התפתח בקלות לאנשים המתפללים לבשמונטן לטובת ומזל בקרב.
עם זאת, יש לומר ש'הכללתו' של בישאמונטן בקבוצת שבעת האלים המזל התרחשה מאוחר למדי, בסביבות ה-15. ה' המאה לספירה, או 900 שנה לאחר שנכנס למדינת האיים כאחד מארבעת המלכים.
אף על פי כן, כתוצאה מכך שאנשים ראו בו אלוהות מזל, בסופו של דבר החל לסגוד לו גם מחוץ לדת הבודהיסטית, גם אם זה נעשה לעתים קרובות בצחוק כפי שאנשים עושים לעתים קרובות עם אלוהויות מזל.
סמלים וסמליות של בישמונטן
בתור אל של דברים רבים ושונים בדתות רבות ושונות, הסמליות של בישאמונטן היא רחבה.
תלוי את מי שואלים, ניתן לראות את בישאמונטן כאחד או יותר מהבאים:
- שומר הצפון
- מגן המקדשים הבודהיסטים
- אל מלחמה
- אל של עושר ואוצר
- מגן של לוחמים בקרב
- מגן של עושר וידע בודהיסטים
- קוטל שדים
- אלוהות מרפא
- פשוט אלוהות מזל טובת לב
הפריטים שבדרך כלל מסמלים את בישאמונטן הם החנית החתימה שלו, הפגודה שהוא נושא ביד אחת, כמו גם השדים שהוא מראים לעתים קרובות צועדים עליהם. הוא מוצג בדרך כלל כאלוהות קשוחה, עזה ומפחידה.
חשיבותו של בישאמונטן בתרבות המודרנית
באופן טבעי, בתור אלוהות כה פופולרית ורב-דתית, בישמונטן הוצג ביצירות אמנות רבות לאורך הדורות, ואף ניתן לראות אותו בסדרות מנגה, אנימה ומשחקי וידאו מודרניים.
כמה דוגמאות פופולריות כוללות את נורגמי סדרת אנימה שבה בישמון היא אלת מלחמה נשית ומגינת לוחמים כמו גם אחת ה ארבעה אלי המזל . יש גם את משחק הווידאו Game of War: Fire Age שבו בישמון הוא מפלצת, ה רנמה ½ סדרת מנגה, ה RG Veda סדרות מנגה ואנימה, ה BattleTech זיכיון, ה Darkstalkers משחק וידאו, אם להזכיר כמה.
מסיימים
תפקידו של בישמון כמגן הבודהיזם והקשרים שלו לעושר, למלחמה וללוחמים הופכים אותו לדמות מרשימה ומכובדת מאוד במיתולוגיה היפנית.
