Coatlicue - אדמה אצטקית אם האלים
תוכן העניינים
Coatlicue הייתה אלת אצטקית שמילאה תפקיד קריטי במיתולוגיה האצטקית. היא אם הירח, הכוכבים והשמש, והמיתוסים שלה קשורים קשר הדוק לאלו שנולדו האחרון שלה, Huitzilopochtli אל השמש , שמגן עליה מאחיו הזועמים.
ידועה בתור אלת פוריות, כמו גם אלוהות של יצירה, הרס, לידה ואמהות, Coatlicue ידועה בתיאור המפחיד שלה ובחצאית הנחשים.
מי זה Coatlicue?
אלת האדמה, הפוריות והלידה, שמה של Coatlicue מתורגם מילולית כ'נחשים בחצאיתה'. אם נתבונן בתיאוריה בפסלים אצטקים עתיקים ובציורי קיר מקדשים, נוכל לראות מאיפה הגיע הכינוי הזה.
החצאית של האלה שזורה בנחשים ואפילו פניה עשויים משני ראשי נחש, הפונים זה לזה, ויוצרים מראה ענק דמוי נחש. ל-Coatlicue יש גם שדיים גדולים ורופפים, מה שמעיד שכאם היא טיפחה רבים. יש לה גם טפרים במקום ציפורניים ואצבעות, והיא עונדת שרשרת העשויה מידיהם, הלבבות והגולגולת של אנשים.
מדוע אלוהות פוריות ואטריארך נראית כה מפחידה?
הדימוי של Coatlicue אינו דומה לשום דבר אחר שאנו רואים מפוריות ואלות אימהיות אחרות ברחבי הפנתיאון בעולם. השוו אותה לאלוהויות כמו האלה היוונית אפרודיטה או ה אדמה קלטית אמא דאנו , שמתוארים כיפים וכמו אנושיים.
עם זאת, המראה של Coatlicue הגיוני לחלוטין בהקשר של הדת האצטקית. שם, כמו האלה עצמה, נחשים נמצאים סמלים של פוריות בגלל כמה בקלות הם מתרבים. בנוסף, האצטקים השתמשו בדימוי הנחשים כמטאפורה לדם, אשר קשורה גם למיתוס מותו של Coatlicue, אותו נעסוק בהמשך.
הציפורניים של קואטליקה והשרשרת המבשרת רעות שלה קשורים לדואליות שהאצטקים תפסו מאחורי האלוהות הזו. על פי השקפת עולמם, החיים והמוות הם שניהם חלק ממעגל אינסופי של לידה מחדש.
מדי פעם, לדבריהם, העולם נגמר, כולם מתים, וכדור הארץ חדש נוצר עם האנושות שצומחת שוב מאפר אבותיהם. מנקודת מבט זו, לתפוס את אלת הפוריות שלך כמו פילגש של מוות זה די מובן.
סמלים וסמליות של Coatlicue
הסמליות של Coatlicue מספרת לנו הרבה על דתם ותפיסת עולמם של האצטקים. היא מייצגת את הדואליות שהם תפסו בעולם: חיים ומוות זהים, לידה דורשת הקרבה וכאב, האנושות בנויה על עצמות אבותיה. זו הסיבה ש-Coatlicue סגדו כאלת הבריאה וההרס כאחד, כמו גם של מיניות, פוריות, לידה ואמהות.
הקשר של נחשים עם פוריות ודם גם הוא ייחודי לתרבות האצטקית. יש סיבה לכך שכל כך הרבה אלים וגיבורים אצטקים הביעו את המילה נָחָשׁ אוֹ מעיל בשמותיהם. השימוש של הנחשים כמטאפורה (או מעין צנזורה ויזואלית) לשפיכת דם הוא גם ייחודי ומודיע לנו על גורלם של אלים ודמויות אצטקים רבים שאנו מכירים רק מציורי קיר ופסלים.
אמא של האלים
הפנתיאון האצטקי הוא די מסובך. זה בעיקר בגלל שהדת שלהם מורכבת מאלוהויות מדתות ותרבויות שונות. בתור התחלה, האנשים האצטקים לקחו איתם כמה אלוהויות נאוואטל עתיקות כשהם נדדו דרומה מצפון מקסיקו. עם זאת, ברגע שהם הגיעו למרכז אמריקה, הם שילבו גם חלק גדול מהדת והתרבות של שכניהם החדשים (הבולטים ביותר, בני המאיה).
בנוסף, הדת האצטקית עברה כמה שינויים במהלך חייה הקצרים של המאתיים של האימפריה האצטקית. הוסף את ההרס של הפלישה הספרדית של אינספור חפצים וטקסטים היסטוריים, וקשה להבחין ביחסים המדויקים של כל האלוהויות האצטקים.
כל זה כדי לומר שבעוד שקואטליקו סוגדים לאם האדמה, לא כל האלים תמיד מוזכרים כקשורים אליה. אולם אלוהויות שאנו יודעים שהן מגיעות ממנה, הן די מרכזיות בדת האצטקית.
לפי המיתוס של Coatlicue, היא האם של הירח כמו גם של כל הכוכבים בשמיים. הירח, בתו האחת של Coatlicue, נקרא Coyolxauhqui (פעמון לחייה). בניה, לעומת זאת, היו רבים ונקראו Centzon Huitznáua (ארבע מאות תושבי הדרום). הם היו הכוכבים בשמי הלילה.
במשך זמן רב חיו כדור הארץ, הירח והכוכבים בשלום. אולם יום אחד, כשקואטליקה טאטאה את פסגת הר קואטפק (הר הנחש), נפל כדור של נוצות ציפורים על הסינר שלה. לפעולה פשוטה זו הייתה ההשפעה המופלאה שהובילה להתעברות ללא רבב של בנו האחרון של קואטליקו - אל השמש הלוחם, Huitzilopochtli.
הלידה האלימה של Huitzilopochtli ומותו של Coatlicue
על פי האגדה, ברגע שנודע ל-Coyolxauhqui שאמה שוב בהריון, היא התעצבנה. היא זימנה את אחיה מהשמיים, וביחד כולם תקפו את קואטליקה, בניסיון להרוג אותה. הנימוק שלהם היה פשוט - Coatlicue ביזה אותם בכך שילד נוסף ללא אזהרה.
Huitzilopochtli נולד
עם זאת, כאשר Huitzilopochtli, עדיין בבטן של אמו, חש בהתקפה של אחיו, הוא קפץ מיד מרחמה של Coatlicue ולהגנתה. לא רק שחויצילופוכטלי הוליד את עצמו בטרם עת, אלא שלפי כמה מיתוסים, הוא גם היה משוריין במלואו בזמן שעשה זאת.
לפי מקורות אחרים , אחד מארבע מאות אחיה הכוכבים של Huitzilopochtli - Cuahuitlicac - ערק והגיע לקואטליקה ההרה עדיין כדי להזהיר אותה מהתקיפה. האזהרה הזו היא שדרבה את Huitzilopochtli להיוולד. ברגע שיצא מרחם אמו, אל השמש לבש את השריון שלו, הרים את מגן נוצות הנשר שלו, לקח את החצים שלו ואת זורק החצים הכחול שלו, וצבע את פניו למלחמה בצבע שנקרא 'צבע ילד'.
Huitzilopochtli מביס את אחיו
ברגע שהקרב על פסגת הר קואטפק התחיל, Huitzilopochtli הרג את אחותו Coyolxauhqui, חתך את ראשה וגלגל אותה במורד ההר. זה הראש שלה שהוא עכשיו הירח בשמיים.
Huitzilopochtli גם הצליח להביס את שאר אחיו, אך לא לפני שהם הרגו וערפו את ראשו של Coatlicue. זו כנראה הסיבה לכך ש-Coatlicue לא מתוארת רק עם נחשים בחצאית - דם הלידה - אלא גם עם נחשים שיוצאים מצווארה במקום ראש אנושי - הדם שיוצא לאחר ערפת ראשה.
אז לפי גרסה זו של המיתוס, כדור הארץ/קואטליקו הוא מוות, והשמש/הויצילופוכטלי שומרים על גופתה מפני הכוכבים בזמן שאנו גרים בה.
ההמצאה מחדש של המיתוס Coatlicue ו- Huitzilopochtli
מעניין לציין שהמיתוס הזה עומד במרכז לא רק דתם ותפיסת עולמם של האצטקים אלא רוב אורח חייהם, השלטון, המלחמה ועוד. במילים פשוטות, המיתוס של Huitzilopochtli ו-Coatlicue הוא מדוע האצטקים היו כל כך מתים על קורבנות אדם פולחניים .
נראה שבמרכז הכל עומד הכומר האצטקי טלקאאלל הראשון, שחי במהלך ה-15 ה' המאה ומת כ-33 שנים לפני הפלישה הספרדית. הכומר Tlacaelel I היה הבן, האחיין ואחיהם של כמה קיסרים אצטקים, כולל אחיו המפורסם, הקיסר Moctezuma I.
Tlacaelel בולט ביותר בהישג שלו - זה של המצאה מחדש של מיתוס Coatlicue ו- Huitzilopochtli. בגרסה החדשה של Tlacaelel למיתוס, הסיפור מתפתח במידה רבה באותו אופן. עם זאת, לאחר ש-Huitzilopochtli מצליח להבריח את אחיו, הוא צריך להמשיך להילחם בהם כדי לשמור על גופה של אמו.
אז לפי האצטקים, הירח והכוכבים נמצאים בקרב מתמיד עם השמש על מה שהולך לקרות לכדור הארץ ולכל האנשים שעליו. Tlacaelel I הניח שהעם האצטקי צפוי לבצע כמה שיותר קורבנות אדם פולחניים במקדש של Huitzilopochtli בעיר הבירה טנוצ'טיטלאן. בדרך זו, האצטקים יכלו לתת לאל השמש יותר כוח ולעזור לו להדוף את הירח והכוכבים.
זו הסיבה שהאצטקים התמקדו גם בלב הקורבנות שלהם - כמקור החיוני ביותר לכוח אנושי. מכיוון שהאצטקים ביססו את לוח השנה שלהם על זה של בני המאיה, הם שמו לב שהלוח יצר מחזורים של 52 שנים או 'מאות'.
הדוגמה של Tlacaelel עוד העלתה השערה כי Huitzilopochtli נאלץ להילחם באחיו בסוף כל מחזור של 52 שנה, מה שמחייב עוד יותר קורבנות אנושיים בתאריכים אלה. אם Huitzilopochtli היה מפסיד, כל העולם היה מושמד. למעשה, האצטקים האמינו שזה כבר קרה ארבע פעמים בעבר והם מאכלסים את הגלגול החמישי של Coatlicue והעולם.
שמות אחרים של Coatlicue
אמא כדור הארץ ידועה גם בשם Teteoinnan (אם האלים) וטוצ'י (סבתא שלנו). כמה אלות אחרות מקושרות לעיתים קרובות עם Coatlicue ועשויות להיות קשורות אליה או אולי אפילו להיות אלטר-אגו של האלה.
כמה מהדוגמאות המפורסמות ביותר כוללות:
- Cihuacóatl (אשת נחש) - אלת הלידה החזקה
- Tonantzin (אמא שלנו)
- Tlazoltéotl - אלת הסטייה המינית וההימורים
משערים שכל אלה הם צדדים שונים של Coatlicue או שלבים שונים של התפתחותה/חייה. כדאי לזכור כאן שהדת האצטקית הייתה כנראה מקוטעת במקצת - שבטים אצטקים שונים סגדו לאלים שונים בפרקי זמן שונים.
אחרי הכל, אנשי האצטקים או מקסיקה לא היו רק שבט אחד - הם היו מורכבים מעמים רבים ושונים, במיוחד בשלבים האחרונים של האימפריה האצטקית כשהיא כיסתה חלקים ענקיים של מרכז אמריקה.
אז, כפי שקורה לעתים קרובות בתרבויות ודתות עתיקות, סביר להניח שאלוהויות ישנות כגון Coatlicue עברו מספר פרשנויות ושלבי פולחן. סביר להניח שגם אלות שונות משבטים, דתות ו/או גילאים שונים הפכו כולן ל-Coatlicue בשלב זה או אחר.
לסיכום
Coatlicue היא אחת מאלוהויות האצטקים הרבות שאנו יודעים עליהן רק שברים. עם זאת, מה שאנחנו כן יודעים עליה מראה לנו בבירור עד כמה היא הייתה קריטית עבור הדת האצטקית ואורח החיים. בתור אמו של Huitzilopochtli - אל המלחמה והשמש של האצטקים - Coatlicue עמדה במרכז מיתוס הבריאה האצטקי וההתמקדות שלהם בהקרבת קורבנות אדם.
עוד לפני הרפורמה הדתית של Tlacaelel I העלתה את Huitzilopochtli ו-Coatlicue לשיאים חדשים של פולחן במהלך ה-15 ה' המאה, Coatlicue עדיין סגדו כאם האדמה ופטרונית של פוריות ולידות.
