Eye of Ra vs. The Eye of Horus - האם הם זהים?
תוכן העניינים
המיתולוגיה המצרית והירוגליפים מלאים בסמלים מרתקים. שניים מהפופולריים ביותר הם העין של רא ועין הורוס. למרות שהם שונים למדי במראה ובמשמעות, שני הסמלים הללו טועים לעתים קרובות ומאמינים שהם זהים.
במאמר זה, נסקור את העין של רא ואת העין של הורוס, כיצד הם שונים ומה הם מסמלים.
מהי העין של רא?
הראשון מבין שני הסמלים מבחינה היסטורית הוא ה עין רא . היא הופיעה יחד עם פולחן רא לאחר איחוד ממלכות מצרים התחתונה ומצרים העליונה.
לסמל היה עיצוב די פשוט ומוכר - דיסק גדול מברונזה או מוזהב עם שני קוברות גידול בצדדים. הדיסק מייצג את השמש, כלומר, רא.
שני הקוברים, לעומת זאת, מגיעים מסמל מצרי עתיק עוד יותר - סמל הקוברה המלכותי של אוראווס של הממלכה המצרית התחתונה (הצפונית). שם, קוברה של אוראווס היה סמל המלך, מעוטר לעתים קרובות על האדום דשרט כתר השליט. האוראוס היה קשור גם לאלה העתיקה וואדג'ט - האלוהות הפטרונית של מצרים התחתונה לפני האיחוד וההפצה של פולחן רא.
באופן דומה, לממלכה המצרית העליונה (הדרומית) הייתה אלת הפטרון שלה, אלת הנשר נחבט. כמו וואדג'ט, גם לנחבט היה כיסוי הראש המיוחד שלה - ה הדג'ט כתר נשר לבן. ובעוד שגם כתר ההדג'ט הלבן וגם הכתר האדום של דשרט שולבו לכתר שלבשו הפרעונים של מצרים המאוחדת, רק הקוברה של וואדג'ט הפכה אותו לסמל עין רא.
אולם כעת, כאשר אנו יודעים מהם המרכיבים של עין רא, הבה נבחן את הסמליות האמיתית שלה.
באופן מוזר, העין של רא לא נתפסה רק כעין המילולית של האל. במקום זאת, היא נתפסה הן כשמש עצמה והן כנשק שרא יכול להפעיל נגד אויביו. יתרה מכך, העין הייתה גם סוג של אלוהות. זה - או ליתר דיוק, היא - היה בעל אופי נשי ונראה כמקבילה הנשית של רא. בניגוד לאל הטוב והחביב בדרך כלל, לעין של רא היה אופי עז וזעם, כפי שניתן לצפות מ'נשק'.
בתור אלוהות, העין של רא הייתה קשורה לעתים קרובות לאלוהויות נשיות פופולריות שונות במיתולוגיה המצרית כגון חתור , הימורים , סקמט , ו - לרוב, בגלל שני הקוברה של Uraeus – וואדג'ט עַצמָה. בדרך זו, האמינו כי וואדג'ט חי כחלק מרא או כבת זוגו או עמיתו ולא רק הנשק שלו. זו גם הסיבה לכך שהעין של רא מכונה לעתים קרובות 'הוואדג'ט'.
הסמל היה כה פופולרי בתקופתו, עד שפרעונים מצריים היו עונדים אותו לעתים קרובות - או הוצגו כשהם עונדים אותו - על הכתרים שלהם. זה יסמל אותם עם הכוח העליון של רא, שהפרעה היה אמור להיות שליח האל-למחצה שלו על פני כדור הארץ.
כהערה מעניינת אחרונה המחברת את עין רה לממלכות המצרית העליונה והתחתונה, שתי הקוברה של אוראווס על העין הוצגו לעתים קרובות עם כתרים משלהם - אחד עונד את הכתר האדום של דשרט ואחד עונד את כתר Hedjet לבן .
ובכל זאת, אולי זה לא ה'עין של רא' שאתה מכיר. ואכן יש עיצוב נוסף שאנשים מרבים לקשר עם העין של רא. כדי לחקור את זה, עם זאת, תחילה יהיה צורך להסתכל לתוך העין של הורוס.
מהי העין של הורוס?
זהו סמל הקשור לאל מפנתיאון שונה לחלוטין מזה של רא. ה אל הבז הורוס , בן ל אוזיריס ו המדינה האסלאמית , ואחיין ל סת' ו Nephthys , הוא חבר ב-Ennead, קבוצה של תשע אלוהויות עיקריות שסגדו לה בעיר הליפוליס. עם זאת, כשפולחן הרא נפל במצרים הרחבה יותר, התפשט פולחן האניאד, ואיתו - המיתוסים הרבים של האלים של הפנתיאון הזה.
המיתוס המרכזי של ה-Ennead הוא זה של מוות , תְקוּמָה , ומותו השני של אוזיריס בידי אחיו סת, לידתו של הורוס לאחר מכן, ומלחמתו הנוקמת נגד סת על רצח אוזיריס. מיתוס זה כולל את יצירת העין של הורוס.
על פי אגדת אנאד, הורוס נלחם בקרבות רבים נגד סת', ניצח בחלקם והפסיד באחרים. בקרב אחד כזה, הורוס הסיר את אשכיו של סת', בעוד שבאחר הצליח סת לנקר את עינו של הורוס, לנפץ אותה לשש חתיכות ולפזר אותם על פני הארץ.
למרבה המזל, העין חוברה בסופו של דבר ושוחזרה על ידי האל תות' אוֹ האלה חתור , בהתאם לתיאור המיתוס.
מבחינה ויזואלית, העין של הורוס לא נראית כמו העין של רא. במקום זאת, זה נראה כמו ציור פשוט אך סגנוני של עין אנושית אמיתית. וזה בדיוק מה שזה.
העין של הורוס מתוארת תמיד באותה צורה - עין רחבה עם שני קצוות מחודדים, אישון שחור באמצע, גבה מעליה, ושתי פיתולים ספציפיים מתחתיה - אחת בצורת וו או גבעול ואחת כמו זנב ארוך המסתיים בספירלה.
אף אחד מהמרכיבים הללו של עין הורוס אינו מקרי. ראשית, תבחין שיש בסך הכל שישה מרכיבים - אישון, גבה, שתי פינות עין ושתי פיתולים מתחתיו. אלו הם ששת החלקים שסת' ניפץ לתוכם את עינו של הורוס.
בנוסף, כל חלק שימש לייצג דברים שונים למצרים הקדמונים:
- כל חלק סימל שבר מתמטי ויחידת מדידה:
- הצד השמאלי היה ½
- הצד הימני היה 1/16
- התלמיד היה ¼
- הגבה הייתה 1/8
- הגבעול היה 1/64
- הזנב המעוגל היה 1/32.
אתה תבחין שאם תחבר את כל אלה, הם מסתכמים ב-63/64, מה שמסמל שעין הורוס לעולם לא תהיה שלמה ב-100% גם לאחר שהיא חוברה.
- ששת החלקים של עין הורוס מסמלים גם את ששת החושים שבני אדם יכולים לחוות - הגבה נחשבה, הזנב המעוגל היה טעם, הקרס או הגבעול היו מגע, האישון היה ראייה, הפינה השמאלית הייתה שמיעה, והימין. הפינה הייתה חוש הריח.
אולם חשוב מכך, העין של הורוס מייצגת את אחדות הנפש ואת אחדות ההוויה. זה גם מייצג מַרפֵּא ו תְקוּמָה כי זה מה שזה עבר.
עם כל המשמעויות היפות שמאחוריו, אין זה מפתיע שעין הורוס היא אחד הסמלים הפופולריים והאהובים ביותר במצרים העתיקה. אנשים נהגו לתאר אותו כמעט בכל מקום, מקברים ומונומנטים ועד תכשיטים אישיים וכסימני הגנה על חפצים קטנים.
חיבור הוואדג'ט
כפי שראינו בעבר, סמל העין של הורוס כונה לפעמים 'עין הוואדג'ט'. זו לא תאונה או טעות. העין של הורוס נקראה עין וואדג'ט, לא בגלל שהורוס והאלה וואדג'ט היו מחוברים בצורה ישירה כלשהי. במקום זאת, מכיוון שעין הורוס סימלה ריפוי ולידה מחדש, ומכיוון שהמושגים הללו היו קשורים גם לאלה העתיקה וואדג'ט, השניים התערבבו.
זהו צירוף מקרים מסודר שכן עין רא נתפסת גם כווריאציה של האלה וואדג'ט והמקבילה הנשית של אל השמש רא. לחיבור הזה אין שום קשר לריפוי, אלא הוא קשור אליו האוראוס קוברות לצדדים של דיסק השמש ולטבע הזועם של וואדג'ט.
העין של רא מתוארת כעין הפוכה של הורוס
איור נפוץ המזוהה לעתים קרובות עם עין רא הוא זה של עין הורוס ממראה. זה לא נובע מבלבול בקרב היסטוריונים מודרניים. במקום זאת, כך התפתח הסמל להיראות בתקופות המאוחרות של מצרים.
ככל שהורוס והאנאד שלו עלו לפולחן נרחב לאחר פולחן רא, כך גם עין הורוס עלתה לפופולריות. וכאשר עין הורוס הפכה לסמל פופולרי מאוד, העין של רא החלה להשתנות גם בתיאור שלה.
הקשר היה די חלק למרות שלשני האלים לא היה שום דבר במשותף בהתחלה.
לא רק ששתי העיניים נקראו לעתים קרובות 'הוואדג'ט', אלא שהעין של הורוס נתפסה גם כסמל המחובר לירח, בעוד שעין רא סימלה כמובן את השמש. זאת למרות שהורוס היה 'אל בז' ואין לו שום קשר ישירות לירח. במקום זאת, מכיוון שכמה מיתוסים קבעו כי אל הירח תות' היה זה שירפא את עינו של הורוס, זה הספיק לרבים לראות את עינו של הורוס כקשורה לירח.
ובהתחשב בכך שגם הורוס וגם רא היו מנהיגי הפנתיאון המצרי הרחב בזמנים שונים, שתי עיניהם - 'עין השמש' ו'עין הירח' - תוארו יחד. במובן זה, אותה 'עין של רא' החדשה נתפסה כמקבילה הימנית לעינו השמאלית של הורוס.
מתגים כאלה נפוצים למדי לעמידים לאורך זמן מיתולוגיות עתיקות כמו זה של מצרים. כאשר כתות ופנתיאון שונים עולים מערים ואזורים שונים, הם בסופו של דבר מתערבבים יחד. כך היה המקרה בכל מקום ברחבי העולם - ה מאיה ו האצטקים ב מזו-אמריקה , האשורים והבבלים במסופוטמיה, השינטו והבודהיזם ביפן וכו'.
זו הסיבה שהאלה חתתור קיימת בדרכים שונות בכמה קוסמוגניות מצריות ומוצגת כמחוברת הן לרה והן להורוס - פשוט היו לה פרשנויות שונות לאורך ההיסטוריה.
כך היה גם עם וואדג'ט ואלוהויות רבות אחרות, וכך קרה להורוס. הוא היה תחילה אל בז, בנם של אוזיריס ואיסיס. לאחר מכן הוא נקשר באופן רופף לירח לאחר שתות' ריפא את עינו, ומאוחר יותר הוא נקשר לשמש כאשר קם להיות האלוהות העליונה של מצרים לאותה תקופה.
מה שהפך את הדברים למבולבלים עוד יותר היה שרא חזר מאוחר יותר לגדולה בתור האלוהות הראשית של מצרים לתקופה מסוימת, כאשר פולחן אמון רא המבוסס על תבא החליף את פולחן הורוס והאניאד המבוסס על הליופוליס. אל השמש העתיק רא היה, במקרה זה, משולב עם האל אמון כדי ליצור אל שמש עליון חדש של מצרים. עם זאת, מכיוון שסמל העין של רא כבר הוצג כעין ההפוכה של הורוס, הוא המשיך בדרך זו.
עד כמה היו שני הסמלים חשובים למצרים הקדמונים?
גם העין של הורוס וגם העין של רא היו ללא ספק הסמלים החשובים ביותר - או שניים מהסמלים החשובים ביותר של זמנם. עין רה נלבשה על כתרים של פרעונים כדי לסמל את כוחם האלוהי בעוד עין הורוס היא אחד הסמלים החיוביים והאהובים ביותר בכל ההיסטוריה של מצרים העתיקה.
לכן זה בקושי מפתיע ששני הסמלים שרדו עד היום והם מוכרים היטב להיסטוריונים וחובבי המיתולוגיה המצרית. זה גם רחוק מלהפתיע מדוע שתי העיניים ממשיכות להתבלבל זו בזו, מכיוון שאחת מהן צוירה מחדש, פשוטו כמשמעו, כדי להידמות לשנייה בשלב מסוים.
