האבהרטך - מלך הקוסם הגמד הערפד של אירלנד
תוכן העניינים
יצורים מיתולוגיים מעטים נושאים תארים מרתקים כמו אבהרטש - אחד העריצים המפורסמים ביותר של המיתולוגיה האירית. נתפס כמקור אפשרי של בראם סטוקר דרקולה , אבהרטש היה ערפד אל-מת ששוטט בצפון אירלנד בלילה ושתה את דמם של קורבנותיו.
הוא גם היה שליט עריץ בימי חייו וכן קוסם ערמומי המסוגל לרמות את המוות. הוא היה גמד מדי אם לשפוט לפי שמו אבהרטך או אוורטאג, שתרגום מילולי הוא ננס באירית. אין לטעות ב-Abartach/Abarta, אחד הישנים של אירלנד אלוהויות קלטיות .
אז מי זה בדיוק אבהרטש ולמה יש לו כל כך הרבה כותרים?
מי זה אבהרטש?
מיתוס אבהרטש הוא גם פשוט וגם מסובך במקצת בגלל שחזורים ושכתובים מאוחרים יותר בעידן הנוצרי של אירלנד. המיתוס הקלטי העתיק ביותר שאנו מכירים מתואר אצל פטריק ווסטון ג'ויס המקור וההיסטוריה של שמות מקומות איריים (1875). בעוד שהחזרות האחרות של הסיפור משנות כמה פרטים, הליבה פחות או יותר זהה.
מוצאו הקלטי של אבהרטש
אצל ג'ויס המקור וההיסטוריה של שמות מקומות איריים , מיתוס אבהרטאך מספר על גמד קסום ורודן איום מהכפר Slaghtaverty בדרי, במרכז צפון אירלנד.
נקרא על שם קומתו הקטנה, אבארטך לא היה קסום מטבעו, אבל קיבל את כוחותיו מדרויד מקומי שהיה בקיא מאוד במסורת הקלטית והקסמים הקדומים. לפי המיתוס, אבהרטש העמיד את עצמו בשירותו של הדרואיד, ובתחילה עשה את כל עבודת הניקיון וההסתערות שהדרואיד ביקש ממנו בשקידה רבה.
אבהרטש בישל עבורו וכיבס את בגדיו וסדינו, הכל כדי להעריך את הדרואיד ככל האפשר. אולם בינתיים, אבהרטש התבונן ככל יכולתו, ולמד מהדרואיד לחשים שונים ותעלולי כישוף מוזרים. ואז, יום גשום אחד, גם אבהרטאך וגם הדרואיד נעלמו, וכל מגילות הלחש והטקסטים של הדרואיד נעלמו איתם.
זמן קצר לאחר מכן, אימה גדולה הגיעה על אירלנד - אבהרטש חזר כמכשף נורא ועריץ. הוא התחיל לבצע אכזריות איומה כלפי מי שעשה לו עוול או לעגו לו בעבר. אבהרטש מינה את עצמו למלך האזור ושלט בנתיניו ביד ברזל.
מותו של אברטך
בעוד האכזריות של אבהרטש נמשכה, ראש אירי מקומי בשם פיון מק קמהיל החליט להתעמת עם העריץ ולעצור את שיגעונו. פיון מק קומהיל הצליח להרוג את אבהרטש וקבר אותו זקוף בקבורה קלטית ישנה לאג'ט (קבר אבן מעל הקרקע).
מטרת קבורה מסוג זה היא למנוע מהמתים לחזור בצורה של כל אחת ממפלצות המתים הרבות של המיתולוגיה הקלטית כמו Fear Gorta (זומבים), Dearg Due (ערפדים דמוניים), Sluagh (רוחות רפאים) ואחרים.
אולם למרות הרתעה זו, אבהרטש עשה את הבלתי אפשרי וקם מהקבר. חופשי להטיל אימה על תושבי אירלנד שוב, אבהרטש החל לשוטט באזורים הכפריים בלילה, להרוג ולשתות את הדם של כל מי שנראה לו ראוי לכעסו.
פיון מק קמהיל התעמת שוב עם הגמד המרושע, הרג אותו פעם שנייה, ושוב קבר אותו זקוף בבלבול. אולם למחרת בלילה קם שוב אבהרטש, והמשיך את שלטון האימה שלו על אירלנד.
מבולבל, המפקד האירי התייעץ עם דרואיד קלטי מה לעשות עם העריץ. לאחר מכן, הוא נלחם שוב באבהרטך, הרג אותו בפעם השלישית, והפעם קבר אותו הפוך בבלגן, לפי עצתו של הדרואיד. מידה חדשה זו הספיקה בסופו של דבר ואבהרטך לא הצליח לקום שוב מהקבר.
נוכחותו המתמשכת של אברטך מורגשת דרך קברו
באופן מוזר, האמינו שקברו של אבהרטש ידוע עד היום - הוא ידוע בשם דולמן סלטהברטי (מתורגם כקבר הענק) ונמצא בסמוך לעיר הולדתו של אבהרטאך, סלכטברטי. קברו של הגמד עשוי מסלע אחד גדול המוצב אופקית על גבי שני סלעים אנכיים ליד עץ עוזרר.
רק לפני כמה עשורים, ב-1997, נעשו ניסיונות לנקות את הקרקע, אך הם התבררו כבלתי אפשריים. הפועלים לא הצליחו לדחוף את אבני הקבורה ולא לכרות את עץ העוזרר. למעשה, בזמן שהם ניסו לפנות את הקרקע, מסור חשמלי לא תקין שלוש פעמים ובסופו של דבר שרשרת נשברה וחתכה את ידו של אחד העובדים.
המאמצים לטהר את קבורתו של אבהרטש נזנח כך שהוא עדיין עומד שם עד היום.
הגרסה הנוצרית של המיתוס של אבארטך
כמו מיתוסים קלטיים רבים אחרים ששולבו מאוחר יותר במיתולוגיה הנוצרית, גם הסיפור על אבהרטש השתנה. השינויים הם מינוריים, עם זאת, ורוב הסיפור עדיין דומה מאוד למקור.
השינוי הגדול ביותר בגרסה זו הוא שהמוות הראשון של אבהרטש הוא תאונה. במיתוס זה, הייתה לאבהרטך טירה ממנה הוא שלט בארצו וכן אישה. אבל אבהרטש היה גבר קנאי וחשד שאשתו מנהלת רומן. אז, לילה אחד, הוא ניסה לרגל אחריה וטיפס מאחד מחלונות הטירה שלו.
בעודו מדרג את קירות האבן, הוא נפל אל מותו ונמצא ונקבר למחרת בבוקר. האנשים קברו אותו זקוף בבלגן, כמנהג אנשים רשעים שעלולים לקום מהקבר כמפלצות. משם, הסיפור ממשיך בצורה דומה למקור.
בגרסה הנוצרית, הגיבור שבסופו של דבר הרג את אבארטך נקרא קטהין ולא פיון מק קמהיל. ובמקום להתייעץ עם דרואיד, הוא דיבר במקום זאת עם קדוש נוצרי אירי מוקדם. בנוסף לכך שאמר לקת'יין לקבור את אבהרטש הפוך ולהקיף את קברו בקוצים, הקדוש גם אמר לו להשתמש בחרב עשויה טקסוס עץ.
הקטע האחרון הזה מעניין במיוחד מכיוון שהוא מתייחס למיתוסים של ערפדים עכשוויים האומרים שניתן להרוג ערפדים על ידי דקירה בלב עם יתד עץ.
אבהרטש נגד ולאד המשפד בתור ההשראה של בראם סטוקר
במשך עשרות שנים, הנרטיב המקובל על יצירת דמותו של דרקולה של בראם סטוקר היה שהוא קיבל את הרעיון מסיפורו של הנסיך הרומני מוולכיה ( voivode ברומניה, תורגם גם כ ראש, מנהיג ), ולאד השלישי.
ולאד ידוע בהיסטוריה כאחד המנהיגים הרומנים האחרונים שהתנגדו לכיבוש רומניה על ידי האימפריה העות'מאנית ב-15 ה' מֵאָה. אנשיו של ולאד נלחמו שנים רבות בהרי ולאצ'יה והשיגו ניצחונות רבים. מנהיגם נודע בסופו של דבר בשם ולאד המשפד מכיוון שהוא הורה לשפד את החיילים העות'מאניים השבויים על קוצים כאזהרה מפני התקפות עות'מאניות נוספות. אולם בסופו של דבר, גם ולאצ'יה נפלה למתקפת האימפריה.
אמנם אנחנו יודעים שבראם סטוקר לקח הרבה הערות מהסרט של וויליאם וילקינסון דין וחשבון של נסיכות ולכיה ומולדביה , כמה חוקרים אחרונים מציעים השראה נוספת לדמותו של הרוזן דרקולה.
לדברי בוב קוראן, מרצה להיסטוריה קלטית ולפולקלור באוניברסיטת אולסטר, קולריין, בראם סטוקר גם קרא וחקר רבים מהמיתוסים הקלטים הישנים, כולל סיפורו של ווסטון על האבהרטאך.
קוראן גם מוסיף שהמחקר שסטוקר עשה על ולאד השלישי לא ממש כלל מידע על נטייתו לעונשים אכזריים ולשידוד אנשים על מוקד. במקום זאת, קוראן מציע שייתכן שהשראה סבירה יותר לחלקים בסיפורו של דרקולה, כגון שיטת הריגת יתדות העץ, הגיעה מהמיתוס של אבארטך.
סמלים וסמליות של אברטך
הסיפור הבסיסי של האבהרטש הוא סיפור די קלאסי על עריץ מרושע שמטיל אימה על החפים מפשע בכוחות הקסם שלו עד שהוא נהרג על ידי גיבור מקומי אמיץ. באופן טבעי, הנבל רוכש את כוחותיו באמצעות גניבה ולא כהשתקפות של ערכו.
העובדה שאבהרטך הוא גמד היא שיקוף של הנטייה של הפולקלור האירי להציג גיבורים כגבוהים וגדולים בעוד נבלים מתוארים בדרך כלל כקטני קומה.
באשר לחיבורים למיתוסים עכשוויים של ערפדים, נראה שיש הרבה הקבלות:
- אבהרטש מפעיל קסם אפל עוצמתי
- הוא בן מלוכה / אריסטוקרט
- הוא עולה מקבר כל לילה
- הוא שותה את הדם של קורבנותיו
- אפשר להרוג אותו רק עם נשק מיוחד מעץ
אם ההקבלות האלה הן רק צירופי מקרים, אנחנו לא באמת יכולים לדעת. יתכן שבראם סטוקר לקח את השראתו מאבהרטך במקום ולאד השלישי. אבל ייתכן גם שהוא קיבל השראה משניהם.
חשיבותו של אבהרטש בתרבות המודרנית
השם אבהרטש לא ממש נראה באופן קבוע בתרבות המודרנית כמו ספרי פנטזיה, סרטים, תוכניות טלוויזיה, משחקי וידאו וכו'. עם זאת, ערפדים הם ללא ספק אחד מיצורי הפנטזיה/האימה הפופולריים ביותר בסיפורת.
לכן, אם נניח שהרוזן דרקולה של בראם סטוקר היה בהשראת לפחות חלקית מהמיתוס של אבהרטאך, אז ניתן לראות גרסאות של גמד הערפד המרושע באלפי יצירות בדיוניות כיום.
מסיימים
בעוד שאבהרטך לא ידוע יחסית ברוב העולם, סביר להניח שהמיתוס הזה השפיע על סיפורי ערפדים אחרים שהגיעו מאוחר יותר. מיתוס אבהרטש הוא דוגמה מושלמת לסיפורים המסקרנים והמפורטים של המיתולוגיה הקלטית, שרבים מהם היו בעלי השפעה רבה בעיצוב התרבות המודרנית.
