האלים והאלות של המאיה - רשימה
תוכן העניינים
המאיה הקדומה יצרה ציוויליזציה מדהימה במרכז אמריקה בסביבות 1000 לפנה'ס עד 1500 לספירה. הֵם סגד לאלי טבע רבים , ובנה עבורם מקדשים פירמידליים, ארמונות ופסלים. דת המאיה מתוארת על קודקסים ששרדו, כולל קודקס מדריד, קודקס פריז וקודקס דרזדן, כמו גם הטקסט הדתי קיש המאיה, Popol Vuh .
דת המאיה הייתה פוליתאיסטית, והאלוהויות העיקריות מתעצבות לפעמים עם אלים פחות בולטים וחולקות תכונות של שתי האלוהויות. בקודים ובאמנות, אלי מאיה מציגים בדרך כלל עיני משקפי מגן, סימוני אלוהים ושילובים של מאפיינים של בעלי חיים ואנושיים. המאיה האמינו גם בעולם התחתון - המכונה Xibalba על ידי היוקטק, ו מַתֶכֶת על ידי הקיש - שם אמרו שהאלים מייסרים אותם.
בניגוד לאמונה הרווחת, דת המאיה הייתה נבדלת מזו של האצטקים . תרבות המאיה החלה לפחות 1500 שנה לפני האצטקים, והמיתולוגיה שלהם הייתה מבוססת היטב בתקופת האצטקים.
כיום, אנשי המאיה, המונים בסביבות שישה מיליון, עדיין חיים בגואטמלה, מקסיקו, אל סלבדור, הונדורס ובליז - וכמה היבטים של הדת העתיקה נהוגים עד היום. הנה מבט על אלי המאיה החזקים והמשמעותיים ביותר, ועל חשיבותם לאנשי המאיה.
איצאמנה
אלוהות המאיה העליונה ואל היוצר, איצמנה היה שליט השמים, ביום ובלילה. חושבים שפירוש השם שלו בית איגואנה אוֹ בית לטאה . בקודים הוא מתואר כאדם זקן עם לחיים שקועות ולסתות חסרות שיניים. המאיה האמין שהוא ממציא הכתיבה והלוח. הוא גם היה אלוהות הפטרון של הרפואה, והמגן של הכוהנים והסופרים.
איצאמנה הופיע גם כארבעה אלים המכונים איצאמנאס, המיוצגים על ידי איגואנות דו-ראשיות דמויות דרקון. הם היו קשורים לארבעת הכיוונים והתואמים - צבעים צפון, לבן; מזרח, אדום; מערב, שחור; ודרום, צהוב. בכתבים פוסט-קולומביאניים מאוחרים יותר, הוא מכונה בנו של אלוהות יוצרת שנקראת הונאב-קו , שפירוש שמו אלוהים אחד .
קוקולקן
בתקופה הפוסט-קלאסית, השפעות מקסיקניות מרכזיות הוכנסו לדת המאיה. מזוהה עם Quetzalcoatl של האצטקים והטולטקים, קוקולקן היה אל הנחש הנוצות של המאיה. הוא לא היה במקור אלוהות מאיה, אבל מאוחר יותר הפך למשמעותי במיתולוגיה של המאיה. בתוך ה Popol Vuh , הוא נחשב לאל יוצר הקשור לרוח ולגשם, המעביר את השמש בבטחה על פני השמים ואל העולם התחתון.
בתור אלוהות, קוקולקן היה קשור לצ'יצ'ן איצה, שם הוקדש לו מקדש גדול. עם זאת, העיר אינה מאיה גרידא שכן היא הייתה מיושבת רק בסוף תקופת המאיה, והושפעה מאוד מהטולטקים שאולי חיו בה. חוקרים מאמינים שקוקולקן הייתה אמונה דתית זרה שהותאמה להתאים לאמונה דתית מקומית.
בלון צחאב
בולון צאקב נחשב לאל ממוצא מלכותי, מכיוון שהוא נתפס לעתים קרובות כשרב על ידי שליטי מאיה. הוא קשור גם לשפע חקלאי וברקים. מאמינים כי תירס וקקאו התגלו לאחר שהאל היכה את ההרים עם אחד מברקיו.
Bolon Tzacab ידוע גם בתור Huracan, כמו גם K'awiil. באיקונוגרפיה, הוא מתואר בדרך כלל עם עיניים גדולות המסומנות בספירלה, להב גרזן בולט ממצחו ונחש כאחת מרגליו.
צ'אק
במרכז אמריקה, גשם משמעותי לחקלאות, כך שבאופן טבעי אלוהויות הגשם היו חשובות מאוד לאנשים. צ'אק היה אל המאיה של גשם, מים, ברק ורעם . כמו אלים אחרים של המאיה, הוא הופיע גם כארבעה אלים, הנקראים צ'אקים, אשר האמינו שהם יורדים גשם על ידי ריקון הדלעות שלהם והשלכת גרזני אבן על האדמה.
באיקונוגרפיה, לצ'אק יש תכונות זוחלים ולעתים קרובות הוא מתואר עם גוף אנושי. הוא לובש מעטפת על אוזניו ונושא גרזן המייצג ברעי רעמים. במהלך התקופה הפוסט-קלאסית בצ'יצ'ן איצה, הקרבת אדם נקשרה עם אלוהות הגשם, והכומר שהחזיק את קורבנות הקורבנות נקרא chacs .
קיניך אג'או
אל השמש של המאיה, קיניץ' אג'או, פחדו והערימו אותו, מכיוון שהוא יכול להציע את התכונות המעניקות חיים של השמש, אבל יכול גם לתת יותר מדי שמש כדי לגרום לבצורת. השם שלו פירושו המילולי אדון בעל פני השמש אוֹ שליט בעל עיני שמש , אבל הוא מוגדר במקור בתור אלוהים ג . חלק מההיבטים שלו כוללים יגואר וציפור מים, כאשר הראשון מסמל את השמש במהלך מסעו הלילי בעולם התחתון.
כיגואר, קיניץ' אג'או מזוהה עם לוחמה, בהיותו יועץ מלחמה בעולם התחתון. הוא גם קשור למלכים ולשושלות מלכותיות. בדרך כלל הוא מתואר כמי שנולד או קם במזרח, ומזדקן עם שקיעת השמש במערב. באיקונוגרפיה, הוא מזוהה בעיקר על ידי עיניו המרובעות הגדולות, האף האוויליני וסמל ה-K'in או השמש על ראשו או גופו.
איקס צ'ל
נכתב גם Ixchel או Chak Chel, Ix Chel היה ה- אלת הירח , לידה, ריפוי ורפואה. כמה מקורות אומרים שהיא אולי ביטוי נשי של האל איצמנה, אבל אחרים טוענים שהיא אשתו. במהלך תקופת יוקטן של המאה ה-16, היה לה מקלט בקוזומל והפולחן שלה היה פופולרי.
באיקונוגרפיה, איקס צ'ל מתוארת לעתים קרובות כאישה מבוגרת עם צירים ונחשים בשערה, כמו גם ידיים ורגליים עם טפרים. היא הייתה הפטרונית של אומנות נשית, במיוחד אריגה, אבל הוצגה בדרך כלל כאישה רעה עם היבטים שליליים.
באבא
במיתולוגיה של המאיה, בקאב הוא כל אחד מארבעת האלים שעמדו בארבע פינות העולם ותמכו בשמים ובארץ. האלים הללו נחשבים כאחים וצאצאיהם של איצמנה ואיכסל. בתקופה הפוסט-קלאסית של יוקטן, הם נודעו בשמות Cantzicnal, Hosanek, Hobnil ו-Saccimi. כל אחד מהם הדריך שנה אחת במחזור של ארבע שנים, כמו גם אחד מארבעת הכיוונים הקרדינליים.
לדוגמה, קנציצ'נל היה נושא שנות המולוק, ולכן המאיה הקדומה ציפתה שהשנים הללו יהיו הגדולות ביותר, שכן הוא גם הגדול מבין ארבעת האלים.
בפרשנות מסוימת, ייתכן שהבקאבים היו ארבעת הייצוגים של אלוהות אחת. בקאב ידוע גם בתור Pawahtuun, הפטרון של סופרים, והוא מתואר כאדם זקן לבוש כיסוי ראש מרושת וחלזון או שריון של צב על גבו.
מְטוּרָף
נכתב גם Kisin, Cizin הוא אל המאיה של רעידת אדמה ומוות, המתואר לעתים קרובות בסצנות של קורבנות אדם. חוקרים טוענים שייתכן שהוא היה היבט אחד של אלוהות עולם תחתון זדוני שנודע בכמה שמות, כגון יאם צימיל ואה פוך. הוא נקרא גם המסריח כי תמיד אמרו שהוא מלווה בריח רע.
בקודיסים שלפני הכיבוש, הוא מוצג לעתים קרובות כשלד רוקד, מחזיק סיגריה. לפעמים, הוא מלווה בינשוף - שליח של השאול. אומרים שהוא שומר את הנשמות בעולם התחתון עם התחבולות והייסורים שלו. הוא גם אייר הרס עצים שנטעו על ידי צ'אק, אל הגשם. לאחר הכיבוש הספרדי, הוא נקשר עם השטן הנוצרי.
אה Mucen Cab
אל הדבורים והדבש, Ah Mucen Cab מתואר בדרך כלל עם כנפיים של דבורה, בדרך כלל בתנוחת נחיתה או המראה. הוא מזוהה עם קולל קאב, אלת מאיה שהייתה אחראית גם על דבורים ודבש. המילה של המאיה עבור דבש היה גם אותו מונח עבור עוֹלָם , מה שמרמז שהוא היה מעורב גם בבריאת העולם. יש הסבורים שהוא היה הפטרון של טולום, אזור שהפיק הרבה דבש.
יאם קאקס
על פי Popol Vuh , אלים יצרו את בני האדם ממים וקמח תירס. אל התירס של מאיה, Yum Kaax, מתואר לעתים קרובות עם ראש מוארך, הדומה לצורת קלחי תירס. בתוך ה ספרי חילם בלעם , ישנם מספר כינויים שניתנו לאל התירס, הקשורים לשלבים השונים של גידול התירס.
בזמן ש אלוהים תירס עלווה מצויר כצמח תירס עם קלחיו בצורת ראש האל, ה אלוהים התירס מתואר עם ראש מגולח, לבוש חצאית ירקן מרושת וחגורה עם מעטפת גדולה. נראה כי האחרון קשור למחזור החקלאי, כמו גם למיתוסי הבריאה והתחייה.
אק צ'ואה
הידוע גם בשם Ek Ahau, Ek Chuah היה אל המאיה של סוחרים, נוסעים ולוחמים, והוא נמצא רק בקודים הפוסט-קלאסיים. בקודקס של דרזדן, הוא מאויר כשחור-לבן, בעוד שהקודקס של מדריד מתאר אותו שחור לחלוטין ונושא תיק על כתפו. הוא אל הקקאו אבל קשור גם למלחמה ולמוות.
בולוק צ'בטן
אל המאיה של מלחמה ואלימות, Buluc Chabtan מיוצג בדרך כלל עם סכין צור ולפיד בוער, הרג אנשים והצית בתים. מוכר גם בשם אלוהים פ , הוא קשור לקורבנות אדם ומוות אלים. ב-Codicex של דרזדן, הוא מאויר כמי שנאכל על ידי רימות. למרות שפחדו ממנו ולא כל כך סגדו לו, אנשים התפללו אליו להצלחה במלחמה.
מסיימים
דת המאיה התבססה על פנתיאון של אלי טבע. אנשי המאיה של ימינו, המונה כשישה מיליון בני אדם, עדיין מקיימים דת המורכבת מרעיונות עתיקים ומאנימיזם, אך רוב המאיה כיום הם רומאים קתולים נומינליים. עם זאת, הנצרות שלהם מונחת בדרך כלל על הדת הילידית, וכמה דמויות נוצריות מזוהות עם אלוהויות מאיה.
