הגביע הקדוש - מקורות וסמליות של סמל אניגמטי
תוכן העניינים
הגביע הקדוש הוא סמל חידתי ביותר, הקשור אליו נַצְרוּת . הוא שימש השראה ושבה את הדמיון האנושי במשך מאות שנים והתעלה מעל מטרתו המקורית להפוך לחפץ סמלי ויקר במיוחד. הנה מבט על מה זה בדיוק הגביע הקדוש והאגדות והמיתוסים המקיפים אותו.
סמל מסתורי
הגביע הקדוש נתפס באופן מסורתי ככוס שממנו ישוע המשיח שתה בסעודה האחרונה. מאמינים גם שיוסף מאריתאה השתמש באותו כוס כדי לאסוף את דמו של ישוע בעת צליבתו. ככזה, הגביע הקדוש הוא סגידה כסמל נוצרי קדוש, כמו גם - אם אי פעם יימצא - חפץ יקר וקדוש.
מטבע הדברים, סיפור הגביע הוליד גם אינספור אגדות ומיתוסים. רבים מאמינים שבכל מקום שהוא נמצא דמו של ישו עדיין זורם דרכו, יש המאמינים שהגביע יכול להעניק חיי נצח למי ששותים ממנו, ורבים חושבים שמקום קבורתו יהיה אדמה מקודשת ו/או שדמו של ישו יהיה. זורם מהאדמה.
תיאוריות שונות מציבות את מקום מנוחתו של הגביע באנגליה, צרפת או ספרד, אבל שום דבר סופי לא נמצא עד כה. כך או כך, אפילו רק כסמל, שלא לדבר על חפץ פוטנציאלי אמיתי, הגביע הקדוש כל כך מוכר שהוא הפך לחלק בלתי נפרד מהפולקלור והז'רגון המודרניים.
בגלל המיתוסים הארתוריאניים הישנים על החיפוש אחר הגביע הקדוש, המונח אפילו הפך לכינוי למטרות הגדולות ביותר של אנשים.
מה עושה המילה גביע מתכוון?
המילה 'גביע' מגיעה מהמילה הלטינית Gradale, שפירושו מגש עמוק לאוכל או נוזלים, או מהמילה הצרפתית גביע אוֹ גביע, כלומר 'כוס או קערה של אדמה, עץ או מתכת'. יש גם את המילה הפרובנסלית הישנה גראזל והקטלאנית העתיקה טעות .
המונח המלא 'גביע קדוש' מגיע כנראה מגיל 15 ה' הסופר בן המאה ג'ון הארדינג שהגה סן-גראל אוֹ סן-גריל שהוא מקורו של 'הגביע הקדוש' המודרני. זה משחק מילים, כפי שהוא מנותח כמו שרה אמיתית או 'דם מלכותי', ומכאן הקשר המקראי עם דמו של ישו בגביע.
מה מסמל הגביע?
לגביע הקדוש יש משמעויות סמליות רבות. הנה כמה:
- בראש ובראשונה, אומרים שהגביע הקדוש מייצג את הכוס שממנו שתו ישו ותלמידיו בסעודה האחרונה.
- בעיני הנוצרים, הגביע מסמל את סלילת החטאים, את תחייתו של ישוע ואת הקורבנות שלו למען האנושות.
- בעיני האבירים הטמפלרים, הגביע הקדוש תואר כמייצג שלמות שאליה הם חתרו.
- בשפה האנגלית, הביטוי הגביע הקדוש בא לסמל משהו שאתה רוצה אבל זה מאוד קשה להשיג או להשיג. לעתים קרובות הוא משמש כמטאפורה למשהו שהוא מאוד חשוב או מיוחד.
ההיסטוריה האמיתית של הגביע הקדוש
האזכורים המוקדמים ביותר של הגביע הקדוש, או סתם גביע שאולי היה הגביע הקדוש, מקורו ביצירות ספרותיות מימי הביניים. היצירה הידועה הראשונה שכזו היא הרומן הבלתי גמור משנת 1190 פרסבל, סיפור הגביע של Chrétien de Troyes. הרומן הכניס את הרעיון של 'גביע' לאגדות הארתוריאניות והציג אותו כחפץ יקר ערך שהאבירים של המלך ארתור חיפשו נואשות. בו מגלה האביר פרסיבל את הגביע. הרומן הסתיים מאוחר יותר ושונה מספר פעמים באמצעות תרגומיו.
אחד כזה 13 ה' תרגום מהמאה הגיע מוולפרם פון אשנבך שצייר את הגביע כאבן. מאוחר יותר תיאר רוברט דה בורון את הגביע שלו יוסף דה-ארימתי ככלי של ישוע. בערך אז החלו תיאולוגים לקשר את הגביע הקדוש עם הגביע הקדוש מהאגדה התנ'כית.
היו ספרים רבים אחרים, שירים ויצירות תיאולוגיות שבאו בעקבותיו, שחיברו את המיתוס של הגביע הקדוש עם אגדות ארתור והברית החדשה הנוצרית.
כמה מהיצירות הארתוריאניות הבולטות יותר כוללות:
- פרסבל, סיפור הגביע מאת Chrétien de Troyes.
- פרזיבל, התרגום וההמשך של סיפורו של פרסיבל מאת וולפרם פון אשנבך.
- ארבעה המשכים, ושירו של שריטין.
- פרדור בן אפרוג, רומנטיקה וולשית שמקורה ביצירתו של שריטין.
- פריסבאוס, מתואר לעתים קרובות כשיר רומנטי 'פחות קנוני'.
- Diu Crône (הכתר, בגרמנית ), עוד מיתוס ארתוריאני שבו האביר גאווין ולא פרסיבל מוצא את הגביע.
- ה מחזור וולגטה שהציגה את גלהד כ'גיבור הגביע' החדש במדור 'לנסלוט' של המחזור.
באשר לאגדות וליצירות המקשרות את הגביע ליוסף מאריתאה, ישנן כמה מפורסמות:
- יוסף דה-ארימתי מאת רוברט דה בורון.
- אסטואר של הגביע הקדוש התבסס על עבודתו של רוברט דה בורון והרחיב אותה מאוד עם פרטים נוספים.
- שירים ושירים מימי הביניים שונים מאת טרובדורים כמו ריגאוט דה ברבקסיה הוסיפו אף הם למיתוסים הנוצריים שחיברו את הגביע הקדוש והגביע הקדוש עם המיתוסים הארתוריאנים.
מיצירות הספרות ההיסטוריות הראשונות הללו הולידו את כל המיתוסים והאגדות שלאחר מכן סביב הגביע הקדוש. אבירי הטמפלרים הם תיאוריה נפוצה הקשורה לגביע, למשל, שכן האמינו שהם הצליחו לתפוס את הגביע במהלך נוכחותם בירושלים והסירו אותו.
סיפור פישר קינג מאגדות ארתור הוא עוד מיתוס כזה שהתפתח בהמשך. אינספור אגדות ארתוריאניות ונוצריות אחרות פותחו עד לנקודה שבה לעדות הנוצריות של ימינו יש דעות שונות על הגביע הקדוש. יש המאמינים שזה היה כוס פיזית תרתי משמע שאבדה במהלך ההיסטוריה, בעוד שאחרים רואים בו רק אגדה מטפורית.
ההיסטוריה האחרונה של הגביע
כמו בכל חפץ תנ'כי אחר כביכול, הגביע הקדוש חיפש על ידי היסטוריונים ותיאולוגים במשך מאות שנים. ממצאים רבים דמויי כוס או קערה המתוארכים לתקופת ישוע המשיח טוענים שהם הגביע הקדוש.
דוגמה אחת כזו הייתה א גביע שהתגלה בשנת 2014 על ידי היסטוריונים ספרדים בכנסייה בליאון, צפון ספרד. הגביע תוארך לתקופה שבין 200 לפנה'ס. ו-100 לספירה והטענה לוותה במחקר מקיף של ההיסטוריונים כיצד ומדוע יהיה הגביע הקדוש בצפון ספרד. ובכל זאת, כל זה לא באמת הוכיח שזה אכן כך ה הגביע הקדוש ולא רק כוס ישן.
זהו אחד מני רבים כאלה של 'תגליות' של הגביע הקדוש. נכון להיום, ישנם למעלה מ-200 'גביעים קדושים' לכאורה ברחבי העולם, כל אחד מהם סגד לפחות על ידי כמה אנשים, אבל אף אחד לא הוכיח את עצמו כגביע של ישו.
הגביע הקדוש בתרבות הפופ
מ אינדיאנה ג'ונס ומסע הצלב האחרון (1989), דרך טרי גיליאם פישר קינג סרט (1991) ו אקסקליבר (1981), ל מונטי פייתון והגביע הקדוש (1975), הגביע הקדוש של ישו היה נושא לאינספור ספרים, סרטים, ציורים, פסלים, שירים ויצירות תרבות פופ אחרות.
של דן בראון צופן דה וינצ'י אפילו הרחיק לכת ותיאר את הגביע הקדוש לא ככוס אלא כרחמה של מרים מגדלנה, והציע שהיא ילדה את ילדו של ישוע, מה שגרם לכך הדם המלכותי.
מסיימים
הגביע הקדוש כנראה יהיה נושא ליצירות ספרותיות נוספות בעתיד והאגדות והמיתוסים שלו ימשיכו להתפתח לרעיונות חדשים ומרתקים. אם אי פעם נגלה על הגביע הקדוש האמיתי נותר לראות, אבל עד אז, זה ממשיך להיות מושג סמלי ביותר.
