מֵידָע

חפרי - האל המצרי של הזריחה

גילויי שותפים

תוכן העניינים


חפרי, שנכתב גם קפרה, חפר וצ'פרי, היה אלוהות השמש המצרית הקשורה לשמש העולה ולשחר. הוא נודע גם כאל יוצר ויוצג על ידי חיפושית זבל או א חִפּוּשִׁית פַּרעֹה . הנה מבט מקרוב על חפרי, מה הוא סימל ומדוע הוא משמעותי במיתולוגיה המצרית.

חפרי כצורה של רא

  חיפושית גללי חרפושית

חפרי היה אלוהות חיונית בפנתיאון המצרי העתיק. הוא ידוע בתור הביטוי של אל השמש רא, שהיה במרכז הדת המצרית העתיקה.

הוא היה מזוהה מאוד עם הנצרו, הכוחות או האנרגיות האלוהיות, שהאמינו שהם היצורים הרוחניים שהגיעו לכדור הארץ ועזרו לאנושות, על ידי העברת הידע שלהם, סודות הקסם כמו גם השליטה ביקום, החקלאות, מתמטיקה ודברים אחרים בעלי אופי דומה.



עם זאת, לחפרי עצמו לא הייתה כת נפרדת שהוקדשה לו. מספר פסלים ענקיים מוכיחים שהוא אכן זכה לכבוד במספר מקדשים מצריים, למרות שמעולם לא השיג את הפופולריות של אל שמש אחר, רא. היו היבטים מרובים של אלוהות השמש הגדולה וחפרי היה פשוט אחד מהם.

  • חפרי ייצג את השמש המתהווה באור הבוקר
  • רא היה אל השמש במהלך הצהריים
  • אטון או אטום היו הייצוג של השמש כשהיא ירדה באופק או לעולם התחתון בסוף היום

אם נשווה אמונה זו לדתות ומיתולוגיות אחרות, נוכל לראות את שלוש הצורות או ההיבטים של האל רא כייצוג של השילוש המצרי. בדומה לייצוגים החזקים של השילוש בנצרות או בדת הוודית, חפרי, רה ואטון הם כולם היבטים של אלוהות ראשית אחת - אל השמש.

חפרי ומיתוס הבריאה המצרי

על פי הידע של כוהני הליופוליס, העולם התחיל עם קיומה של התהום המימית שממנה האלוהות הזכרית נו והאל הנקבה אגוז הגיח. חשבו שהם מייצגים את המסה המקורית האדישה. בניגוד ל-Nu ו-Nut שהם החומר או ההיבט הפיזי של העולם, Ra ו-Khepri או Khepera ייצגו את הצד הרוחני של העולם.

השמש הייתה המאפיין המהותי של העולם הזה, ובמצגות מצריות רבות שלו, אנו יכולים לראות את האלה אגוז (השמים) תומכת בסירה שבה יושב אל השמש. חיפושית הזבל, או קפרה, מגלגלת את דיסקית השמש האדומה לידיה של האלה אגוז.

בשל הקשר שלו לאוזיריס, חפרי מילא תפקיד חשוב במצרי הקדום ספר המתים . מנהגם היה להניח קמעות חרפושית על לבו של הנפטר במהלך תהליך החנוטה. האמינו כי חרפושי הלב הללו עזרו למתים בשיפוטם הסופי מול היום נוצת האמת של.

בטקסטים של הפירמידה, אל השמש רא נוצר בדמותו של חפרה. הוא היה האלוהות האחת האחראית ליצירת כל דבר וכולם בעולם הזה. באמצעות טקסטים אלה, מתברר כי קפרה היה היוצר של כל היצורים החיים על פני כדור הארץ ללא עזרת אלוהות נשית כלשהי. אגוז לא השתתף במעשי הבריאה הללו; הוא רק סיפק לחפרה את החומר הקדמון שממנו נוצרו כל החיים.

סמליות של חפרי

  משמעות סימבוליזם של חפרי

האל המצרי הקדום חפרי הוצג בדרך כלל כחיפושית חרפושית או חיפושית זבל. בחלק מהתיאורים הוא מוצג בצורת אדם עם החיפושית כראשו.

עבור המצרים הקדמונים, חיפושית הזבל הייתה משמעותית ביותר. היצורים הקטנים האלה היו מגלגלים כדור גללים שבו הם מטילים את הביצים שלהם. הם היו דוחפים את הכדור על פני החול לתוך חור, שם הביצים היו בוקעות. פעילות זו של החיפושית הייתה כמו תנועה של דיסקית שמש על פני השמים, וחיפושית החרפושית הפכה לסמלו של חפרי.

כאחד הסמלים החזקים ביותר של מצרים העתיקה, החרפושית סימלה טרנספורמציה, לידה, תחיית המתים, השמש והגנה, כל אלה היו תכונות הקשורות לחפרי.

מתוך אגודה זו, נחשב חפרי כמייצג יצירה, תחיית המתים והגנה.

חפרי כסמל הבריאה

שמו של חפרי הוא הפועל להתהוות או להתפתח. שמו קשור קשר הדוק למחזור הרבייה של החרפושית - תהליך לידה שהמצרים הקדמונים חשבו שהתרחש מעצמו, יש מאין.

החיפושיות היו מגלגלות את הביצים שלהן, או חיידקי החיים, לכדור זבל. הם יישארו בתוך הכדור במשך כל תקופת הצמיחה וההתפתחות. עם האור והחום של השמש, חיפושיות חדשות וגדלות לגמרי היו יוצאות החוצה. המצרים הקדמונים הוקסמו מהתופעה הזו וחשבו שחרפופות יצרו חיים ממשהו חסר חיים, וראו בהם סמלים של יצירה ספונטנית, התחדשות עצמית והתמרה.

חפרי כסמל לתחייה

כשהשמש זורחת, נראה כאילו היא יוצאת מהחושך והמוות אל החיים והאור וחוזרת על המחזור הזה בוקר אחר בוקר. מכיוון שקפרי מייצג שלב אחד במסע היומיומי של השמש, השמש העולה, הוא נתפס כסמל של התחדשות, תחיית המתים והתחדשות. כפי שקפרי היה דוחף את דיסקית השמש על פני השמים, שולט במותה, במהלך השקיעה, ולידה מחדש, עם עלות השחר, זה קשור גם למעגל הבלתי נגמר של החיים והאלמוות.

חפרי כסמל להגנה

במצרים העתיקה, חיפושיות חרפושית סגדו רבות, ואנשים ניסו לא להרוג אותן מחשש שזה יפגע בחפרי. נהוג היה שבני המלוכה ופשוטי העם נקברו עם עיטורי חרפושית וסמלים, המייצגים צדק ואיזון, הגנה על הנפש והדרכתה לעולם הבא.

חפרי - קמעות וקמעות

קישוטי החרפושית והקמעות עוצבו מחומרים שונים ונענדו להגנה, המסמלים חיי נצח לאחר המוות.

הקמעות והקמעות הללו נחצבו מאבנים יקרות שונות, לעתים אף כתובות עליהם טקסטים מ'ספר המתים', והונחו על לבו של הנפטר במהלך החנוטה כדי לספק הגנה ואומץ.

האמינו שלחרפושית יש את הכוח להנחות את הנשמות אל העולם התחתון ולעזור להן במהלך טקס ההצדקה כשהיא מתמודדת עם מעת, נוצת האמת.

עם זאת, הקמעות והקמעות של חיפושית החרפושית היו פופולריים גם בקרב החיים, העשירים והעניים כאחד. אנשים לבשו אותם והשתמשו בהם למטרות הגנה שונות, כולל נישואים, לחשים ואיחולים טובים.

לעטוף

למרות שלחפרי היה תפקיד חשוב בדת ובמיתולוגיה המצרית, מעולם לא סגדו לו רשמית באף מקדש ולא היה לו פולחן משלו. במקום זאת, הוא הוכר רק כביטוי של אל השמש רא, והפולחנים שלהם התמזגו. לעומת זאת, הסמל שלו, חיפושית החרפושית, היה כנראה אחד הסמלים הדתיים הפופולריים והנפוצים ביותר, ולעתים קרובות נתפס כחלק מחזה מלכותי ותכשיטים.