חתור - אלת השמים המצרית
תוכן העניינים
במיתולוגיה המצרית, חתור הייתה אלת השמים, של פוריות, נשים ואהבה. היא הייתה אחת מהאלות המצריות החשובות ביותר שנחגגה והערכתה במקדשים ובמקדשים ברחבי מצרים. חת'ור הייתה ידועה בתפקידים ומאפיינים שונים, אך נערצה בעיקר בשל תכונותיה הנשיות והמפרגנות. במיתולוגיה המצרית המאוחרת יותר, חתור נקשר אליו שמש , אלוהי הבריאה.
בואו נסתכל מקרוב על חתור, אלת השמים המצרית.
מקורותיו של חתור
כמה היסטוריונים מתחקים אחר מקורותיה של חתור לאלות מצריות שלפני השושלת. חתור יכול היה להתפתח מתוך האלוהויות המוקדמות יותר הללו, שהופיעו בצורת בקר והוערכו על תכונות האימהות וההזנה שלהם.
על פי מיתוס מצרי אחר, חתור והאל היוצר אטום עיצבו ויצרו את כל היצורים החיים. ידו של אטום (הידועה כיד אטום) הייתה מיוצגת על ידי חתור, וכאשר האל נהנה את עצמו, זה הביא לבריאת העולם. נרטיב אחר קובע כי חתור ובן לוויה חונסו , שהיה גם אל בורא, הוליד ואיפשר חיים עלי אדמות.
למרות מספר דיווחים על ההיסטוריה והמקורות של חתור, היא לובשת צורה מוצקה וקונקרטית רק מהשושלת הרביעית של הממלכה הישנה. זה היה הזמן שבו אל השמש רא הפך למלך של כל האלוהויות, וחאתור הוקצה להיות אשתו ובן לוויה. היא הפכה לאם הסמלית של כל המלכים והשליטים המצריים. נקודה זו בהיסטוריה סימנה שינוי משמעותי בפופולריות של חתור כאם אלוהית ואלת שמיים. עם זאת, חתור הוחלף בהדרגה באלות כמו Mut and המדינה האסלאמית בתקופת הממלכה החדשה.
מאפיינים של חתור
אמנות וציורים מצריות תיארו את חתור כפרה שסיפקה בחופשיות חלב והזנה לאנשים. כמה תמונות אחרות גם הציגו אותה כאישה העונדת כיסוי ראש של קרניים ודיסק שמש, כדי לסמל את תכונותיה כאם מטפחת ואת הקשר שלה לשמש.
בדמות אדם, חתור הוצגה כאישה מקסימה, לבושה בשמלה אדומה וטורקיז. לפעמים היא הייתה מיוצגת גם כלביאה, קוברה, uraeus או עץ שקמה. בתמונות אלה, חתור בדרך כלל מלווה במטה פפירוס, sistrum (כלי נגינה), א התכוון שרשרת או מראות יד.
הסמלים של חתור
הסמלים של חתור כוללים את הדברים הבאים:
- פרות - בעלי חיים אלה הם סמלים של הזנה ואימהות, תכונות הקשורות לחת'ור.
- שקמה – המוהל של עץ השקמה הוא חלבי והאמינו שהוא סמל לחיים ולפוריות.
- מראות - במצרים העתיקה, מראות היו קשורות ליופי, לנשיות ולשמש.
- שרשרת מנאט - סוג זה של שרשרת היה עשוי מכמה חרוזים ונראו כהאנשה של חתור.
- קוֹבּרָה- חתור היה מיוצג לעתים קרובות על ידי קוברה. זה מייצג את הצד המסוכן של חתור. כשרא שלח את עינו (חתור) נגד המין האנושי, היא לבשה צורה של קוברה.
- לביאה - ייצוג נפוץ נוסף של חתור, הלביאה היא סמל של כוח, הגנה, אכזריות וכוח, תכונות הקשורות לחת'ור.
סמליות של חתור
- חתור היה סמל לאמהות ולהזנה. מסיבה זו, היא הוצגה כפרה נותנת חלב או עץ שקמה.
- עבור המצרים, חתור היה סמל של הכרת תודה, והמיתוס שבע המתנות של חתור שיקף את החשיבות של להיות אסיר תודה.
- בתור אלת שמש, חתור סימלה חיים ובריאה חדשים. בכל זריחה ילדה חתור את אל השמש, רא.
- חתור הפכה לאם הסמלית של כל מלכי מצרים בשל הקשר שלה עם אל השמש, רא. כמה מלכים טענו שהם צאצאיה על מנת לבסס לגיטימציה.
- במיתולוגיה המצרית, חתור היה סמל של לידה ומוות. היא קבעה את גורלם של ילדים שזה עתה נולדו ובאה לייצג גם את המוות ואת המוות שלאחר המוות.
- חתור הייתה סמל לפריון, והמצרים חגגו אותה בריקודים, בשירה ובניגון sistrum .
חתור בתור אלת שמיים
בתור אלת השמים המצרית, נאמר כי חתור מתגוררת שם עם בן לוויה רא. חתור ליווה את רא במסעותיו על פני השמים והגן עליו בצורת קוברה בעלת ארבעה ראשים.
פירוש שמו של חתור במצרית היה ' בית הורוס ”, אשר עשוי להתייחס למגוריה בשמים, או לשם שניתן לה עקב הקשר עם הורוס . כמה סופרים מצריים האמינו שהורוס, שחי בשמים, נולד לחתור בכל בוקר.
לכן, שמו של חתור יכול להיות גם התייחסות ללידתו ומגוריו של הורוס, שהיה קשור קשר הדוק עם אלת השמיים, לפני השתלבותו ב- אוזיריס מִיתוֹס.
להלן רשימה של הבחירות המובילות של העורך הכוללת את הפסל של חתור.
הבחירות המובילות של העורךחתור בתור אלת שמש
חתור היה א אלוהות שמש ומקבילה נשית לאלי שמש כמו הורוס ורא. קראו לה ה גולדן אחד כהשתקפות של האור הבהיר וקרניה הזוהרות.
לחת'ור ולרה הייתה מערכת יחסים מסובכת שהייתה שזורה וקשורה למחזור החיים של השמש. בכל שקיעה, חתור היה מקיים יחסי מין עם רא ונכנס להריון עם ילדו.
עם הזריחה, חתור יולד גרסה ילדה של רא, שאחר כך ייסע בשמיים בתור רא. המחזור הזה נמשך כל יום. מעמדה של חתור כבת לוויה ואמו של רא השתנה עם עליית השמש ושקיעתה.
חתור והשמדת הגזע האנושי
ברוב המיתוסים המצריים, חתור תוארה כאלת מיטיבה וגם כאלתה עזה. באחת הפעמים שלח רא את חתור כנציגו להעניש מורדים שהטילו ספק בסמכותו העליונה. כדי למלא את חובותיה, חתור הפכה ל- אלת האריה סקמט , והחלה הרג מאסיבי של כל בני האדם.
רא לא צפה את רמת הכעס הזו והגה תוכנית להסיח את דעתו של חתור. רא ערבב אבקה אדומה עם משקה אלכוהולי ושפך אותה על הארץ כדי למנוע מחאתור להרוג עוד אנשים. חתור נעצר ושתה את הנוזל האדום מבלי להיות מודע להרכבו. מצבה השיכור הרגיע את זעמה, והיא הפכה שוב לאלה פסיבית ומיטיבה.
חתור ותות'
חתור היה ה עין רא והיתה לו גישה לכמה מכוחותיו הגדולים ביותר של רא. במיתוס אחד, היא מתוארת כבת שלו, וברחה עם העין החזקה של רא לארץ זרה. בהזדמנות זו, רא שלח את תות', אל הכתיבה והחוכמה להחזיר את חתור.
כנואם רב עוצמה ומניפולטור של מילים, תות' הצליח לשכנע את חתור לחזור ולהחזיר את העין של רא. כפרס על שירותיו של תות', רא הבטיח לתת את ידו של חתור בנישואין לתות'.
חתור וחגיגה
חתור היה קשור קשר הדוק למוזיקה, ריקוד, שכרות וחגיגות. הכוהנים וחסידיה ניגנו בססטררום ורקדו עבורה. הסיסטרום היה מכשיר לתשוקות אירוטיות ושיקף את דמותו של חתור כאלת פריון והולדה.
אנשי מצרים גם חגגו את חתור מדי שנה כשהנילוס הוצף והפך לאדום. הם הניחו שהגוון האדום הוא השתקפות של המשקה שחתור שתה, וכדי להרגיע את האלה, אנשים הלחינו מוזיקה ורקדו לצלילי מנגינות שונות.
חתור והכרת תודה
המצרים האמינו שסגידה לחת'ור מעוררת תחושה של שמחה, אושר והכרת תודה. הכרת תודה הייתה מושג חשוב בדת המצרית וקבעה את מיקומו של אדם בעולם התחתון. האלים של אחרי המוות שפטו אדם על סמך רגשות הכרת התודה שלהם.
ניתן להבין יותר את חשיבות הכרת התודה בתרבות המצרית על ידי התבוננות בסיפור ' חמש המתנות של חתור '. בסיפור זה, איכר או איכר משתתפים בפולחן הפולחני של חתור. כומר במקדש של חתור מבקש מהעני להכין רשימה של חמישה דברים שהוא אסיר תודה עליהם. האיכר רושם אותו ומחזיר אותו לכומר, שמצהיר שכל הדברים הנזכרים הם למעשה מתנות של האלה חתור.
מסורת פולחנית זו נעשתה לעתים קרובות כדי לעורר תחושת הכרת תודה ושמחה בקרב האנשים. סיפור זה שימש גם כמסכת מוסרית ודחקה באנשים לחיות בסיפוק, אושר והכרת תודה.
חתור בתור אלת הלידה והמוות
חתור הייתה אלת הלידה והמוות כאחד. היא הייתה קשורה ללידה וקבעה את גורלו של הצאצאים שזה עתה נולדו על ידי נטילת צורת שבעה חתורים. נשים חכמות, או תא רכת, התייעצו ותקשרו עם חתור בכל ענייני לידה ומוות.
הסמל הפופולרי ביותר של חתור, עץ השקמה, עם החלב המעניק חיים שלו, נתפס כסמל של יצירה ולידה. במהלך ההצפה השנתית של הנילוס, המים היו קשורים לחלב האם של חתור, ונראו כסמל של חיים חדשים ופוריות. במיתוס הבריאה אחד, זה של חתור מתואר כמזין ראשי, ומאכיל את כל היצורים החיים בחלב האלוהי שלה.
בתקופה היוונית-רומית, נשים רבות החליפו את חתור באוסיריס, בתור אלת המוות והאחר. אנשים גם האמינו שאתרי קבורה וארונות קבורה הם הרחם של חתור, שממנו ניתן להיוולד מחדש בני אדם.
חתור בתור אלילה מושכת
חתור הייתה אחת מהאלות הבודדות במיתולוגיה המצרית שהיו לה משיכה מינית וקסם. ישנם מספר סיפורים המספרים את האסרטיביות הגופנית והפיתוי שלה. במיתוס אחד, חתור פוגש רועה צאן שלא מוצא אותה מושכת בצורתה השעירה והחיה כפרה. אבל בפגישה הבאה, הרועה מוקסם ומתפתה על ידי הגוף האנושי העירום והיפה שלה.
מיתוס אחר מדבר על חתור המפתה את אל השמש רא. כאשר רא מזניח את תחומי האחריות העיקריים שלו בגלל כעס ותסכול, חתור מרגיע אותו על ידי הצגת גופה ואיברי המין שלה. לאחר מכן רא נהייה מאושר, צוחק בקול רם, וחוזר על עצמו את תפקידו.
סגידה לחת'ור
את חתור סגדו צעירים וזקנים כאחד. הצעירים והעלמות של מצרים התפללו לחתור לאהבה ולחברות. נשים טריות ביקשו מהאלה ילדים בריאים. משפחות שנשברו עקב סכסוכים וסכסוכים, ביקשו את עזרת האלה והשאירו לה מנחות רבות.
ייצוגים של חתור באמנות המצרית
חתור מופיע במספר קברים ותאי קבורה בתור האלה שהובילה אנשים לעולם התחתון. יש גם תמונות של נשים רבות מנערות גבעול פפירוס כמחווה לחת'ור. ניתן למצוא תחריטים של חתור גם על ארונות קבורה.
פסטיבלים לכבוד חתור
- חתור נחגג בחודש השלישי של ה לוח שנה מצרי . פסטיבל השיכרות חגג את שובו של חתור ועין רא. אנשים לא רק שרו ורקדו, אלא גם ניסו להגיע למצב תודעה חלופי כדי להתחבר לאלה.
- חתור גם נחגג ונערץ במהלך השנה החדשה המצרית. פסל של האלה הוצב בחדר המיוחד ביותר של המקדש, כסמל להתחלה חדשה ולהתחלות חדשות. ביום השנה החדשה, תמונה של חתור תוצב בשמש לציון המפגש המחודש שלה עם רא.
- פסטיבל האיחוד היפה היה הפסטיבל הפופולרי ביותר מכל הפסטיבלים של חתור. תמונות ופסלים של חתור נלקחו למקדשים שונים, ובסוף המסע, היא התקבלה במקדש הורוס. תמונות של חתור והורוס נלקחו לאחר מכן למקדש רא ונערכו טקסים לאל השמש. הפסטיבל הזה יכול היה להיות טקס נישואין המציין את האיחוד של חתור והורוס, או פשוט טקס לכבוד אל השמש.
בקיצור
חתור הייתה אחת האלות החשובות ביותר של הפנתיאון המצרי העתיק ומילאה תפקידים רבים. היא החזיקה בכוח רב והייתה לה השפעה על היבטים רבים של חיי היומיום. למרות שהפופולריות והבולטות שלה ירדו עם הזמן, חתור המשיכה לקבל מקום מיוחד בלבם של מצרים רבים, ומורשתה נשמרה.
