מֵידָע

חונסו - האל המצרי של הירח, הזמן והפוריות

גילויי שותפים

תוכן העניינים


חונסו, הידוע גם בתור צ'ונס, חונסו וכנסו, הוא טוב ירח מצרי עתיק, המייצג את הירח, הזמן והפוריות.

בתור אלוהות ירח והאור העיקרי בחושך, האמינו שהוא דואג למטיילי לילה ולעתים קרובות נקרא לסייע בריפוי, להגביר את הגבריות ולהגן מפני חיות בר.

השמות הרבים של חונסו

השם חונסו בא מהמילה קנס , אשר אומר לטייל אוֹ לחצות , והוא מתייחס למסעו של אל הירח על פני שמי הלילה.



בתבאי, הוא נודע בשם חונסו-נפר-הוטפ , משמעות האדון של היום - אמת, צדק, הרמוניה ואיזון. במהלך שלב הירח החדש, הוא נקרא השור האדיר , וכשהירח היה מלא, הוא היה מחובר עם השור המסורס .

צורה אחת של חונסו הייתה ח'נסו-פא-חארט או חונסו-פא-ח'רד, שפירושה חונסו הילד , והאמינו שהוא הביטוי של סהר הירח, המביא את האור בכל חודש ומסמל רבייה והתחדשות.

כמה שמות אחרים עבור חונסו כוללים את הנודד, הנוסע, המגן, המחבק והכרונוגרף.

על מה שלט חונסו?

מלבד שלטון הירח, האמינו כי חונסו שלט על הרוחות הרעות והגן על האנושות מפני מוות, ריקבון ומחלות. הוא גם נחשב לאל הפוריות בעל הכוח לגדל יבולים, צמחים ופירות, ועזר לנשים להרות כמו גם לגבריות של גברים.

חונסו סגדו גם כאל מרפא. מיתוס אחד אפילו מציע שהוא היה אחראי באופן אישי לריפוי תלמי הרביעי, פרעה המצרי ממוצא יווני.

חונסו ושלישיית תבאי

בדת המצרית העתיקה, הכוהנים היו מפרידים לעתים קרובות את האלים הרבים שלהם לקבוצות של שלושה בני משפחה, הידועים כטריאדות. חונסו הפך, במהלך הממלכה החדשה, לחלק משלישיית תבאי, יחד עם אלת השמים מוט, שהייתה אמו, ואל האוויר אמון , אביו. ברחבי מצרים היו מקדשים ומקדשים רבים שחגגו את שלישיית תבאי. עם זאת, לפולחן שלהם היה מרכז בעיר קרנק, שהייתה חלק מהעיר העתיקה של לוקסור או תבאי, שבו היה ממוקם מתחם המקדשים העצום שלהם. הוא נקרא המקדש הגדול של חונסו.

חונסו והמזמור הקניבל

אבל חונסו לא התחיל בתור אל מיטיב ומגן. במהלך הממלכה העתיקה, חונסו נחשבה לאלוהות אלימה ומסוכנת יותר. בטקסטים של הפירמידה, הוא מופיע כחלק מהמזמור הקניבל, שם הוא מתואר כאל צמא דם המסייע למלך המת ללכוד ולטרוף אלים אחרים.

האגודה של חונסו לאלוהויות אחרות

כמה מיתוסים טוענים שחונסו היה תות' בן לוויה של, אלוהות מצרית נוספת הקשורה למדידת הזמן כמו גם לירח. חונסו כונה לפעמים הכרונוגרף אוֹ מחלק החודשים כי המצרים ביססו את לוח השנה שלהם על המחזורים הקבועים של הירח וחילקו את שנת הירח לשנים עשר חודשים.

בתקופות מאוחרות יותר, האמינו כי חונסו הוא אוזיריס הבן של, ושתי האלוהויות הללו נקראו שני השוורים, המייצגים גם את הירח וגם את השמש. למרות שבתבאי הוא הוקם כילדם של אמון ומוט, בקום אומבו, האמינו שהוא חתור ובנו של סובק.

במקדש של סובק והורוס הזקן סגדו לשתי שלישיות - חתור, קָרוּעַ , וחונסו, והורוס הזקן, טסנטנופרט האחות הטובה, ובנם פאנבטאווי. לכן, המקדש נודע בשני שמות - אלה שסגדו לסובק קראו לו בית התנין בזמן הורוס חסידיו קראו לזה טירת הבז.

חונסו והנסיכה מבכטן

סיפור זה התרחש בתקופת שלטונו של רעמסס השלישי. במהלך ביקורו של פרעה בארץ נהרן, הידועה כיום כמערב סוריה, הגיעו צ'יפים מכל רחבי הארץ לחלוק לו מחווה שנתית. בזמן שכולם העניקו לו מתנות יקרות ערך, כמו זהב, עץ יקר ולפיס-לזולי, הנסיך מבכטן הגיש את בתו הבכורה היפה. פרעה לקח אותה כאישה וקרא לה רא-נפרו, אשת המלוכה הראשית ומלכת מצרים.

15 שנים מאוחר יותר, הנסיך ביקר את פרעה בתבאי. הוא העניק לו מתנות ואמר לו שאחותה הצעירה של המלכה חולה במחלה קשה. מיד הזעיק פרעה את הרופא המיומן ביותר ושלח אותו לבכטן לרפא את הילדה. עם זאת, לאחר שבדק אותה, הרופא הבין שהוא לא יכול לעשות דבר כי מצבה של הילדה המסכנה היה תוצאה של רוח רעה. אז, פרעה הפציר באל חונסו ללכת ולנסות לרפא אותה.

האל מילא פסל של דמותו בכוח ושלח אותו ממקדשו לבכטן. לאחר שהתעמת עם הרוח הרעה, השד הבין עד כמה חונסו חזק ועזב את גופה של הילדה. הרוח ביקשה את סליחתו של האל והתחננה בפניו לערוך משתה לשניהם, תוך הבטחה לעזוב את עולמם של בני התמותה לאחר מכן. לאחר המשתה הגדול, הוא עמד בהבטחתו, והילדה נרפאה.

כאות תודה וכבוד, הנסיך מבכטן הקים מקדש לכבודו של חונסו בעירו. עם זאת, לאחר שלוש שנים בילה שם, הפך חונסו לנץ זהב וטס חזרה למצרים. הנסיך שלח מתנות ומנחות רבות למצרים, כולן הוצבו לרגלי הפסל של החונסו במקדשו הגדול בקרנק.

התיאור והסמליות של חונסו

חונסו מתואר לרוב כצעיר חנוט עם זרועות שלובות. כדי להדגיש את צעירותו, יש לו בדרך כלל צמה ארוכה או צדדית וכן זקן מעוקל, המסמל את נעוריו ואת כוחו המלכותי.

לעתים קרובות הוא היה נושא בידיו נוכל וכנף וענוד שרשרת עם תליון סהר. לפעמים, הוא גם היה מחזיק מטה או שרביט עם נוכל ונוכל . בהיותו אל הירח, הוא תואר לעתים קרובות עם סמל דיסק הירח מונח על ראשו. מלבד התיאורים דמויי המומיה שלו, חונסו היה מתואר לפעמים כאדם עם ראש של בז.

לכל אחד מהאלמנטים הללו הייתה משמעות סמלית ספציפית:

נוכל ופליל

בציוויליזציה המצרית העתיקה, הנוכל, שנקרא עליות וירידות , והכשוך, נקרא nekhakha , היו סמלים נפוצים ונפוצים בשימוש. אלה היו סמלים של פרעונים, המסמלים את כוחם וסמכותם.

הנוכל ייצג מטה של ​​רועה צאן ששומר על הבקר. בהקשר זה, הנוכל מסמל את תפקידו של פרעה כמגן על עמו. הכנף הוא מוט דמוי שוט עם שלוש צמות תלויות מלמעלה. הוא שימש לענישה וליצירת סדר. בחקלאות הוא שימש לדיישן התבואה. לפיכך, הכנף מייצג את סמכותו של פרעה וכן את חובתו לפרנס את העם.

מכיוון שחונסו מוצג לעתים קרובות מחזיק בסמל זה, הוא מסמל את כוחו, סמכותו וחובתו.

הירח

חונסו תמיד תואר יחד עם סמלי ירח, המייצגים גם את הירח המלא וגם את חצי הסהר. כסמל נפוץ בתרבויות רבות ושונות, סהר הירח, הידוע גם בשם הירח ההולך ופוחת, הוא סמל אוניברסלי לפוריות. זה גם מייצג את המעגל הבלתי נגמר של לידה, מוות ולידה מחדש.

כיוון שהוא מואר ומעוגל לחלוטין, הירח המלא הוערך במיוחד על ידי המצרים הקדמונים. הם פירשו את הירח ואת השמש שני האורות , ועיניו של הורוס, אל השמים. הירח סימל גם התחדשות, צמיחה והתחדשות מחזורית.

הבז

לעתים קרובות, חונסו הוצג כאדם צעיר עם ראש של בז. במצרים העתיקה חשבו שבזים הם התגלמות או ביטויים של פרעונים וייצגו מלכות, מלכות וריבונות.

לעטוף

בתור אל הירח, הפוריות, ההגנה והריפוי, חונסו היה ידוע בשמות רבים. הוא היה אלוהות מכובדת מאוד ונהנה מפולחן ותיק במצרים העתיקה.