חזיר קלטי - סמליות ומשמעות
תוכן העניינים
חזיר הבר, הידוע כאחד מבעלי החיים האכזריים והתוקפניים ביותר, הוא יליד אירופה וצפון אמריקה כולה. בעלי חיים אלו הם לרוב חסרי פחד ואין להם בעיה להגן מפני או לתקוף אנשים.
בעולם של היום, כאשר אנו מתייחסים למישהו כאל 'חזיר', זה אמור להיות עלבון המציין התנהגות ברברית וגסה. אבל הקלטים הקדמונים ראו את החיה הזו באור אחר לגמרי; זה היה סימן ללוחם עז וסמל לאירוח.
כבוד חזיר בתרבויות הקלטיות
הקלטים העריצו את התכונות התוקפניות המפחידות של החזיר, ואת יכולתו להגן על עצמו עד מוות. זה בא לסמל את האומץ, האומץ והאכזריות שבה התפרסמו הקלטים.
בכל העולם הקלטי, חזיר הבר היה מושא לכבוד. חזירים היו גם כוח אפל ואכזרי וגם ישות קסומה ומופלאה.
סיפורים קלטיים רבים מתייחסים לחזיר הבר ומדגימים את משמעותו, המשקפים את האנימיזם המופיע באמונה הקלטית. חלק מהסמליות הקשורה לחזיר הקלטי כוללים:
- תְעוּזָה
- עוֹשֶׁר
- פוריות
- עקשנות
- שפע
- בריאות טובה
- אומץ
- סַכָּנָה
- כוח
- לוחמים
- טרנספורמציה
- פעילות מהעולם האחר
החזיר ייצג מלחמה אלוהית, טקסי קבורה ומשתה גדול שאושרו על ידי האלים. חפצים רבים של חזירים שנמצאו על תקנים, מטבעות, מזבחות, קבורה, פסלים ותמונות אחרות מעידים על כך. ברור שחלקם היו אוצרות מקדש.
פסלים של חזירים ליוו לעתים קרובות תמונות של לוחמים חמושים ותיאורים של חזירים מעוטרים חרבות, מגנים וקסדות. לוחמים רבים היו לובשים עורות חזירים כשהם יוצאים לקרב. ראשי חזירים קישטו גם את קרניקס, חצוצרה ארוכה מברונזה שניגנה כזעקת מלחמה.
מיתוסים קלטיים על חזירים
מיתוסים רבים מתייחסים כיצד חזירים הם לעתים קרובות סיבת המוות של גיבורים ולוחמים גדולים רבים. חלקם מתארים את החזיר כתעתוע, מלא בחוסר ציות והונאה.
- הסיפור של דיארמט והחזיר של בן גולביין מציגים את הקרב הרוחני הנצחי בין כוחות האור והחושך. סיפור אירי זה מספר כיצד החזיר, סמל לחושך, הורג 50 מאנשיו של דיארמט, מה שמסמל את כוחו של האור. חזיר אחד אחראי למותם של 50 לוחמים, מה שמראה עד כמה חושך סוחף יכול להיראות מול האור.
- סיפור נוסף על האהבה הנואפת בין איזולדה, בתו של מלך אירלנד, לבין טריסטן, אביר קורני, הוא סיפור פופולרי שבו הסמליות של החזיר ממלאת תפקיד חשוב. לא רק שהמגן של טריסטן מתאר חזיר בר אלא איזולדה גם חולמת על מותו של חזיר גדול: מבשרת מבשרת על סופו של טריסטן.
- נרטיב אירי על מרבן, נזיר בעל חזיר מחמד לבן, מתאר את החיה כיצור עדין ופורה.
- סיפור אירי אחר, 'Lebor Gabala', מספר על התמורות הרבות של טואן מק קיירהיל, קוסם אגדי. הוא מתחיל כאדם שגדל לזקנה. עם היחלשות ומת, הוא חוזר כיצור אחר וחווה כמה מהשינויים הללו. באחד המחזורים הללו, הוא חי כחזיר ודן באופן מובהק בתצפיותיו על פעילות אנושית בשולי המציאות. בצורה זו הוא היה Orc Triath, מלך החזירים. טואן מתאר את החוויה שלו כחזיר בדרך חיבה וכמעט גאה.
- הסיפור על פרידרי ומנאוידן מפרט את המרדף אחר חזיר לבן בוהק שמוביל את מפלגת הציד למלכודת מהעולם האחר.
- יש כמה סיפורים על המלך ארתור ואבירי השולחן העגול שלו שנלחמים בחזירים עם זיפי זהב או כסף. יש גם שלל סיפורים אחרים, כולם מצביעים או מציגים את חשיבות הזיפים והצבע של החזיר.
נוכחות בקברים ובקברים
טקסי הלוויה של הקלטים העתיקים מלאים בדימויים של חזירים. לקברים בבריטניה ובהאלסטאט יש עצמות חזירים וישנם חזירים שלמים שנמצאו קבורים בצורה דומה לחתולים של מצרים העתיקה. נראה כי סוגים אלה של קורבנות מלווים את המתים בחיים שלאחר המוות או שהועלו כמנחה לאל השאול.
בשר חזיר בחגים
בשר חזיר מופיע בולט בחגיגות לאורך המיתוס הקלטי העתיק והספרות הנוצרית של ימי הביניים. בתקופה הקלטית, חזירים הוקרבו לאלים ולאחר מכן הוגשו עם תפוח בפה. לא רק שהם האמינו שזהו מזון לאלים, אלא שהקלטים גם ראו בכך סימן להכנסת אורחים גדולה. זו הייתה משאלת בריאות טובה לאורחים.
החזיר כסמל לאלוהות
המילה לחזיר באירית וגאלית עתיקה היא 'טורק', המחברת את החזיר ישירות ל האל סרנונוס . על קלחת גונדסטרופ, סרנונוס מתואר יושב עם חזיר או כלב לצדו וטורק בידו, שרשרת מתכת.
אלוהות נוספת הקשורה לחזיר היא האלה ארדואינה, מגינה ושומרת של יערות הארדנים שמצטלבת בלוקסמבורג, בלגיה וגרמניה. פירוש השם של ארדואינה הוא 'גבהים מיוערים'. תיאורים מראים אותה רוכבת על חזיר או עומדת ליד אחד. בחלק מהתיאורים היא מוצגת כשהיא אוחזת בסכין, המסמלת את ההתייחדות והשליטה שלה עם החזיר, עם יכולת להרוג או לאלף אותו.
החזיר במהלך הכיבוש הרומי של גאליה ובריטניה
למרות שאנו יודעים שהקלטים ראו בחזיר יצור קדוש, שיא הפולחן לחזירים התרחש במהלך הכיבוש הרומי ברחבי גאליה ובריטניה. יש כמה מהאלוהויות האלה, כולן עם נימוסי פולחן שונים במקצת מהאחרים.
- ויטריס
החזיר מתחבר לאל, ויטריס, שהרומאים והקלטים סגדו לו סביב חומת אדריאנוס ב-3 מחקר ופיתוח המאה לספירה. הפופולריות שלו בקרב גברים, במיוחד חיילים ולוחמים, שלטה גבוהה מכיוון שיש למעלה מ-40 מזבחות שהוקדשו לו. כמה תיאורים מראים אותו נאחז, רוכב עליו או עומד ליד חזיר.
- לִלְעוֹג
אל בריתוני נוסף הוא מוקוס, אל החזירים של שבט הלינגונס, אשר אכלס את האזור שבין נהרות הסיין והמארן באזור סביב לנגרס, צרפת. הוא נקרא לעתים קרובות על ידי ציידים ולוחמים, שקראו לו להגנה.
שמו נגזר מהמילה הגאלית לחזיר בר, 'מוקוס'. המילה האירית הישנה 'mucc' מתארת גם חזיר בר יחד עם הוולשי, 'מוך' והברטוני 'מוקה'. מעניין לציין שאפילו במהלך ההשפעה הנוצרית של האיים הבריטיים, 'מוקוי', 'מוצ'ד' או 'מויסאדה' היו שמות לרועי חזירים. כל אלה מתחברים לפולחן העבר של מוקוס מכיוון שאנשים האמינו שלרועי חזירים יש תפקיד מיוחד ומיסטי.
- אנדובלי
הקלטים שחיו סביב חצי האי האיברי של ספרד במהלך הכיבוש הרומי סגדו לאל בשם, Endovélico. מנחות התרומות שנמצאו באזור זה מציגות לו תפילות, גילופים וקורבנות בעלי חיים. תיאורים רבים של אנדובליקו מראים אותו כחזיר ולפעמים כאדם. רוב המתפללים שלו היו אלה שנשבעו - או חיילים שביקשו הגנה או נשים שנטלו על עצמם את בריאות משפחותיהן. להרבה מההליכים עם Endovélico יש קשר מובהק לחלומות.
בקיצור
כיום, כאשר אנו מתייחסים למישהו כאל חזיר, יש לזה קונוטציה שלילית. זה פשוט לא היה נכון לגבי הקלטים העתיקים. הם אהבו את אכזריותו של החזיר והם השתמשו בו כסמל ללוחמים ולציוד הקרב שלהם, הנושא עמו מסקנות אצילות בהרבה. החזיר גם סיפק מזון, ועם כל כך הרבה אלים הקשורים אליו ברחבי האזור, היה סימן לאירוח, אומץ לב, הגנה ובריאות טובה, בין היתר.
