אלת אמונט - המיתולוגיה המצרית
תוכן העניינים
במיתולוגיה המצרית, אמונט הייתה אלה קדמונית. היא קדמה לאלים ולאלות הגדולים של מצרים והיו לה קשרים עם אל היוצר אמון . דמותה הייתה חשובה בכל יישוב מרכזי במצרים, כולל תבאי, הרמופוליס ולוקסור. הנה מבט מקרוב.
מי היה אמונט?
במצרים העתיקה, הייתה קבוצה של שמונה אלוהויות עיקריות הידועות בשם אוגדואד. אנשים סגדו להם כאלוהויות של תוהו ובוהו בהרמופוליס, עיר מרכזית ברוב התקופה הפרעונית. הם כללו ארבעה זוגות זכרים ונקבות, מיוצגים בתקופה המאוחרת על ידי צפרדעים (זכר) ונחשים (נקבה). כל זוג סימל פונקציות ותכונות שונות. למרות שהיו ניסיונות לייעד מושג אונטולוגי ברור לכל אחד מהזוגות, הם אינם עקביים ועם זאת אינם מובנים בצורה גרועה.
בתחילת פולחןם, האוגדואד, ולכן אמונת, לא היו אלוהויות אלא עקרונות שקדמו למיתוסי הבריאה. רק מאוחר יותר התגלמו העקרונות החיוניים הללו באלים ובאלות. אחד מהצמדים הקדושים, זה של קרח וקרת, הוחלף מאוחר יותר באל האיל אמון ובמקבילתו הנשית, אמונת.
אמונט הייתה אלת האוויר, ואנשים קישרו אותה גם עם אי-נראות, דממה ושקט. השם שלה בשפה המצרית העתיקה מייצג ' הנסתר '. אמונט הייתה אלה, מושג, וכאמור, צורת הנקבה של אמון.
בכמה טקסטים שנמצאו מחוץ לעיר תבאי, נאמר שהיא בת זוגו לא של אמון אלא של אל הפריון מין. לאחר הממלכה התיכונה, אמון החל להיות קשור גם לאלה מוט, ואמונט נחשב לבן זוגו אך ורק בתבאי.
תיאורים של אמונט
בדיוק כמו האלוהויות הנשיות האחרות של אוגדואד, התיאורים של אמונט הראו אותה כאישה בעלת ראש נחש. בחלק מהתיאורים היא הופיעה בצורה מלאה של נחש. בכמה יצירות וכתבים אחרים, היא מייצגת את האוויר כאלת מכונפת. תיאורים אחרים הראו אותה כפרה או אישה בעלת ראש צפרדע, עם נוצת נץ או יען על ראשה כדי לסמל את ההירוגליף שלה. בהרמופוליס, שם הפולחן שלה היה החשוב ביותר, היא הופיעה לעתים קרובות כאישה העונדת את הכתר האדום של מצרים התחתונה.
אמונט במיתוסים
תפקידה של אמונת במיתוסים היה קשור למעשיו של אמון. אמון ואמונה לא נחשבו לדמויות בפיתוח המיתולוגיה המצרית עם שחר שלה. עם זאת, משמעותו של אמון המשיכה לגדול עד שהפך לאל הקשור למיתוס הבריאה. במובן זה, חשיבותה של אמון גדלה באופן אקספוננציאלי בקשר עם אמון.
בשל משמעות שמה (הנסתר), אמונט נקשרה למוות. אנשים האמינו שהיא האלוהות שקיבלה את המתים בשערי השאול. שמה מופיע בטקסטים של הפירמידה, אחד הביטויים הכתובים העתיקים ביותר של מצרים העתיקה.
עם הפופולריות הגוברת של אמון, Amunet נודע בשם אם הבריאה . המצרים האמינו שהעץ, שממנו צמחו כל החיים, יצא מאמונית. במובן זה, היא הייתה אחת האלוהויות הראשונות שדרכה כף רגלה על פני האדמה והייתה חשובה ביותר בתחילתה. למרות שכמה חוקרים מאמינים שהיא הייתה המצאה מאוחרת יותר במיתוסים, ישנם זכרונות של שמה ותפקידה באירועים הראשונים של המיתולוגיה המצרית.
בעוד שהאוגדואד היה פופולרי בהרמופוליס וביישובים הסמוכים, אמונת ואמון זכו לשבחים בכל מצרים. הם היו הדמויות הראשיות בכמה מסיפורי הבריאה המצריים העתיקים הנפוצים ביותר.
סמליות של אמונט
אמונט ייצג את האיזון שהמצרים כה העריכו. האלוהות הזכרית הייתה זקוקה למקבילה נשית כדי שאיזון יוכל להתקיים. אמונט תיארה את אותן תכונות של אמון, אבל היא עשתה זאת מהצד הנשי.
יחד, הצמד ייצג את האוויר ואת מה שהיה נסתר. בתור אלים ראשוניים, הם גם ייצגו את הכוח להתגבר על אי סדר וכאוס, או ליצור סדר מתוך הכאוס הזה.
סגידה לאמונט
בזמן שהיא הייתה מוכרת בכל מצרים, מקום הפולחן המרכזי של אמונת, לצד אמון, היה העיר תבאי. שם, אנשים סגדו לשני האלוהויות על משמעותם בענייני העולם. בתבי, אנשים התייחסו לאמונט כמגינת המלך. לכן, לאמונט היה תפקיד מוביל בטקסי ההכתרה והשגשוג של העיר.
מלבד זאת, כמה פרעונים הציעו מתנות ופסלים לאמונט. המפורסם ביותר היה תותנקאמון, שהקים עבורה פסל. בתיאור זה היא מוצגת לבושה בשמלה ובכתר האדום של מצרים התחתונה. גם היום לא ברורות הסיבות המדויקות מדוע פרעה בנה את זה עבורה. היו גם פסטיבלים ומנחות גם לעמונית וגם לאמון בתקופות שונות ובאזורים שונים של מצרים.
בקיצור
למרות שאמונט אולי לא דמות בולטת כמו אלות אחרות של מצרים העתיקה, תפקידה כאם הבריאה היה מרכזי. אמונת הייתה משמעותית בבריאת העולם והפולחן שלה התפשט. היא הייתה אחת האלים הקדמוניים, ובמיתולוגיה המצרית, אחת היצורים הראשונים ששוטטו בעולם.
