אלי גשם של תרבויות שונות - רשימה
תוכן העניינים
במשך אלפי שנים, דתות פוליתאיסטיות רבות ייחסו תופעות טבע לעבודתם של אלים ואלות. הגשמים המעניקים חיים נתפסו כמתנות מאלוהות, במיוחד על ידי חברות שהיו תלויות בחקלאות, בעוד שתקופות בצורת נחשבו כאות לכעס שלהן. הנה מבט על אלי גשם מתקופות זמן שונות בהיסטוריה.
אישכור
ה אל שומרי של גשם ורעמים, סגדו לאישכור בסביבות 3500 לפנה'ס עד 1750 לפנה'ס בעיר קרקארה. בתקופה הפרהיסטורית, הוא נתפס כאריה או שור, ולעתים הוצג כלוחם הרוכב במרכבה, מביא גשמים ואבני ברד. במזמור שומרי אחד, אישכור הורס את הארץ המרדנית כמו הרוח, ואחראי למה שנקרא מנעול כסף של לב השמים .
נינורטה
הידוע גם בשם Ningirsu, Ninurta היה האל המסופוטמי של סופות גשם וסופות רעמים. הוא זכה לסגידה בסביבות 3500 לפנה'ס עד 200 לפנה'ס, במיוחד באזור לגאש, שם בנה גודיה מקדש לכבודו, ענינו . היה לו גם מקדש בניפור, ה E-padun-tila .
בתור אל איכרים שומרי, נינורטה זוהה גם עם המחרשה. שמו הקדום ביותר היה אימדוגוד , ופירוש ענן גשם . הוא סומל על ידי נשר בעל ראש אריה ונשק הבחירה שלו היה המקבת סרור. הוא הוזכר במזמורי המקדש, כמו גם ב אפוס של אנזו וה המיתוס של אטראהאסיס .
תפנוט
אלת הגשם והלחות המצרית, תפנוט הייתה אחראית לשמירה על החיים, מה שהפך אותה לאחת האלוהויות החשובות ביותר בדת הנקראת ה-Ennead הגדול של הליופוליס. היא מתוארת בדרך כלל עם ראש של לביאה עם אוזניים מחודדות, עונדת דיסק סולארי על ראשה עם קוברה בכל צד. במיתוס אחד, האלה זעמה ולקחה איתה את כל הלחות והגשם, אז יבשו ארצות מצרים.
אַבָּא
נגזר מהאישכור השומרית הקדומה יותר, עדד היה האל הבבלי והאשורי שסגדו לו בסביבות 1900 לפנה'ס או קודם לכן עד 200 לפנה'ס. השם אַבָּא מאמינים שהוכנסו למסופוטמיה על ידי שמים או אמוראים מערביים. באפוס הבבלי של המבול הגדול, ה אטראהאסיס , הוא גורם לבצורת הראשונה ולרעב, כמו גם למבול שהיה אמור להרוס את האנושות.
בתקופה הניאו-אשורית, עדד נהנה מפולחן בכורבאיל ומארי, כיום סוריה של ימינו. קדשו בעשור, ה בית השומע תפילות , הוסב למקדש כפול של עדד וענו על ידי המלך שמשי-אדד הראשון. הוא נקרא גם להביא גשמים משמים ולהגן על יבולים מפני סערות.
בַּעַל
אחד האלוהויות החשובות ביותר בדת הכנענית, ייתכן שמקורו של בעל כאל של גשם וסערות, ומאוחר יותר הפך לאלוהות צמחייה העוסקת ב פוריות של הארץ. הוא גם היה פופולרי במצרים מהממלכה החדשה המאוחרת בסביבות 1400 לפנה'ס ועד לסיומה בשנת 1075 לפנה'ס. הוא הוזכר בטקסטים של יצירה אוגרית, במיוחד באגדות של בעל ומות , ו בעל וענת , כמו גם ב הברית הישנה .
אינדרה
אחת מהאלוהויות הוודיות החשובות ביותר, אינדרה היה המביא של גשם ורעמים, סגדו בסביבות 1500 לפני הספירה. הריגוודה מזהה אותו עם השור, אבל בפסלים ובציורים הוא מתואר בדרך כלל רוכב על הלבן שלו פיל , Airavata. בהינדואיזם מאוחר יותר, כבר לא סוגדים לו אלא רק ממלא תפקידים מיתולוגיים כמלך האלים, ואל הגשם. הוא מופיע גם באפוס הסנסקריט מהבהראטה בתור אביו של הגיבור ארג'ונה.
זאוס
האלוהות הראשית של הפנתיאון היווני, זאוס היה אל השמים ששלט בעננים ובגשמים, והביא רעמים וברקים. הוא נסגד בסביבות 800 לפנה'ס או קודם לכן עד להתנצרות בסביבות 400 לספירה ברחבי יוון. היה לו אורקל בדודונה, שם פירשו הכוהנים את פלפול המים מהמעיין ואת קולות הרוח.
אצל הסיודוס תיאוגוניה ושל הומרוס איליאדה , זאוס מפעיל את כעסו על ידי שליחת סופות גשמים אלימות. סגדו לו גם במדינת האיים היוונית אגינה. על פי המיתוס המקומי, הייתה פעם בצורת אדירה, אז הגיבור היליד איאקוס התפלל לזאוס שיעשה גשם לאנושות. אפילו אומרים שהוריו של איאקוס היו זאוס ואגינה, נימפה שהייתה התגלמות האי.
צדק
מקבילו הרומאי של זאוס, יופיטר שלט במזג האוויר, שלח גשמים והפיל סופות מפחידות. הוא נסגד בסביבות 400 לפנה'ס עד 400 לספירה ברחבי רומא, במיוחד בתחילת עונות הנטיעות והקציר.
בתור אל הגשם, ליופיטר היה פסטיבל שהוקדש לו, שנקרא aquelicium . הכהנים או האפיפיורים הביא את אבן הגשם הנקראת מחק עיפרון לתוך רומא ממקדש מאדים, ואנשים עקבו אחרי התהלוכה ברגליים יחפות.
צ'אק
ה מאיה אלוהים של גשם, צ'אק היה קשור קשר הדוק לחקלאות ולפוריות. בניגוד לאלי גשם אחרים, חשבו שהוא חי בתוך כדור הארץ. באמנות העתיקה, פיו מתואר לעתים קרובות כפתח מערה פעור. בתקופה הפוסט-קלאסית הוקרבו לו תפילות וקורבנות אדם. בדומה לאלי מאיה אחרים, גם אל הגשם הופיע כארבעה אלים המכונים Chacs , שלימים נקשר עם קדושים נוצריים.
אפו אילאפו
הידוע גם בשם Illapa או Ilyapa, לורד Illapu היה אל הגשם של דת האינקה . המקדשים שלו נבנו בדרך כלל על מבנים גבוהים, ואנשים התפללו אליו כדי להגן עליהם מפני בצורת. לפעמים, אפילו הקריבו קורבנות אדם עבורו. לאחר הכיבוש הספרדי, אל הגשם נקשר עם סנט ג'יימס, הקדוש הפטרון של ספרד.
טללוק
אל הגשם האצטקי טללוק היה מיוצג לבוש במסכה מוזרה, עם ניבים ארוכים ועיני מגן. סגדו לו בסביבות 750 לספירה עד 1500 לספירה, בעיקר בטנוצ'טיטלאן, טאוטיהואקאן וטולה. האצטקים האמינו שהוא יכול לשלוח גשם או לעורר בצורת, ולכן גם חששו ממנו. הוא גם שיחרר סופות הוריקן הרסניות והשליך ברק על כדור הארץ.
האצטקים היו מקריבים קורבנות לאל הגשם כדי להבטיח שהוא יפייס וישמור על תוכן. בטולה, הידלגו, chacmools נמצאו , או פסלים אנושיים המחזיקים כלים, שלדעתם החזיקו לבבות אנושיים לטללוק. הוא אפילו היה לפייס על ידי הקרבת מספר רב של ילדים במהלך החודש הראשון, Atlcaualo, והחודש השלישי, Tozoztontli. עד החודש השישי, אצלקווליסטלי, כוהני גשם השתמשו ברעשני ערפל ורחצו באגם כדי לעורר גשם.
Cocijo
אל הגשם והברק הזאפוטקי, קוצ'ו מתואר בעל גוף אנושי עם תווי יגואר ולשון נחש מפוצלת. הוא היה סגוד על ידי ה אנשי ענן בעמק אוחאקה. כמו תרבויות מסואמריקאיות אחרות, הזפוטקים היו תלויים בחקלאות, ולכן הם הקריבו תפילות וקורבנות לאל הגשם על מנת לסיים את הבצורת או להביא פוריות לארץ.
אגם נילי
Tó Neinilii היה אל הגשם של בני הנבאחו, האינדיאנים שחיו בדרום מערב, כיום אריזונה, ניו מקסיקו ויוטה. בתור ה אדון המים השמימיים , חשבו שהוא נושא מים עבור האלוהויות האחרות בפנתיאון, וכן מפיץ אותם לארבעת הכיוונים הקרדינליים. אל הגשם היה מתואר בדרך כלל כשהוא עוטה מסכה כחולה עם שוליים של שיער וצווארון.
מסיימים
אלי הגשם סגדו במשך מאות שנים על ידי מספר תרבויות ודתות שונות. הכתות שלהם שררו במזרח, כמו גם בחלקים מאירופה, אפריקה ואמריקה. מכיוון שהתערבותם נחשבת להועיל או להזיק למין האנושי, ניתנו להם תפילות ומנחות. אלוהויות אלה נשארות קשורות הן לתכונות מעניקות חיים והן לתכונות הרסניות של גשם ושיטפון.
