אלים יווניים לעומת אלים רומיים - מה ההבדלים?

גילויי שותפים

תוכן העניינים

• יווני - רומי אלים עמיתים
• הבדלים בין אלים ואלות יווניים ורומיים
• בקיצור

המיתולוגיות היווניות והרומיות היו מהמשפיעות ביותר בימי קדם. המיתולוגיה הרומית שאלה את רוב המיתולוגיה היוונית בסיטונאות, וזו הסיבה שיש מקביל רומי כמעט לכל אלוהות או גיבור יווני. עם זאת, לאלוהויות הרומיות היו זהויות משלהן והן היו רומיות מובהקות.

מלבד שמותיהם, היו כמה הבדלים בתפקידיהם של עמיתיהם הרומאים של האלים היוונים. הנה כמה מהידועים ביותר:

עם זאת, בואו נסתכל על ההבדלים בין האלוהויות היווניות והרומיות הפופולריות ביותר, ולאחר מכן נסתכל על הבדלים אחרים בין המיתולוגיות הללו.

יווני - רומי אלים עמיתים

זאוס - צדק

שם יווני: זאוס

שם רומי: צדק

תַפְקִיד: זאוס ויופיטר היו מלכי האלים ושליטי היקום. הם היו אלי השמים והרעם.

קווי דמיון: בשתי המיתולוגיות, יש להם הורות וצאצאים דומים. אבותיהם של שני האלים היו שליטי היקום, וכאשר מתו, זאוס ויופיטר עלו לכס המלכות. שני האלים השתמשו בברק כנשק.

הבדלים: אין הבדלים ניכרים בין שני האלים.

הרה - ג'ונו

שם יווני: הרה

שם רומי: ג'ונו

תַפְקִיד: הן במיתולוגיה היוונית והן הרומית, אלות אלו היו אחותם/אשתו של זאוס וצדק, מה שהופך אותן למלכות היקום. הן היו אלות הנישואין, הלידה והמשפחה.

קווי דמיון: הרה וג'ונו חלקו תכונות רבות בשתי המיתולוגיות. הן באמונות היווניות והן באמונות הרומיות, הן היו אלות רחמניות אך אדירות שיעמדו על מה שהאמינו בהן. הן היו גם אלות קנאיות ומגונות יתר על המידה.

הבדלים: במיתולוגיה הרומית, לג'ונו היו אסוציאציות עם הירח. הרה לא שיתפה את הדומיין הזה.

פוסידון - נפטון

שם יווני: פוסידון

שם רומי: נפטון

תַפְקִיד: פוסידון ונפטון היו שליטי הים במיתולוגיות שלהם. הם היו אלי הים ואלוהות המים העיקרית.

קווי דמיון: רוב התיאורים שלהם מראים את שני האלים בעמדות דומות כשהם נושאים שלשה. נשק זה היה הסמל העיקרי שלהם וייצג את כוחות המים שלהם. הם חולקים את רוב המיתוסים, הצאצאים ומערכות היחסים שלהם.

הבדלים: לפי כמה מקורות, נפטון לא היה אל הים אלא אל המים המתוקים. במובן זה, לשתי האלוהויות יהיו תחומים שונים.

הסטיה – וסטה

שם יווני: הסטיה

שם רומי: לָבוּשׁ

תַפְקִיד: הסטיה ווסטה היו אלות האח.

קווי דמיון: שתי האלות הללו היו דמויות דומות מאוד עם אותו תחום ואותו פולחן בשתי התרבויות.

הבדלים: כמה סיפורים של וסטה שונים מהמיתוסים של הסטיה. בנוסף, הרומאים האמינו שלוסטה יש גם קשר למזבחות. לעומת זאת, התחום של הסטיה התחיל ונגמר באח.

האדס - פלוטו

שם יווני: שְׁאוֹל

שם רומי: פלוטו

תַפְקִיד: שני האלוהויות הללו היו האלים והמלכים של השאול.

קווי דמיון: שני האלים חלקו את כל התכונות והמיתוסים שלהם.

הבדלים: בכמה חשבונות, פעולותיו של פלוטו הרבה יותר מרושעות מהאדס. אפשר בהחלט לומר שהגרסה הרומית של אל השאול הייתה דמות נוראית.

דמטר - קרס

שם יווני: דמטר

שם רומי: קרס

תַפְקִיד: קרס ודמטר היו אלות החקלאות, הפוריות והיבול.

קווי דמיון: שתי האלות היו קשורות למעמדות הנמוכים, לקצירים ולכל שיטות החקלאות. אחד המיתוסים המפורסמים ביותר שלהם היה חטיפת בנותיהם על ידי האדס/פלוטו. זה הוביל ליצירת ארבע העונות.

הבדלים: הבדל קטן אחד הוא שדמטר הוצגה לעתים קרובות כאלת היבול, בעוד שסרס הייתה אלת הדגנים.

אפרודיטה - ונוס

שם יווני: אַפְרוֹדִיטָה

שם רומי: וֵנוּס

תַפְקִיד: האלוהויות המדהימות הללו היו אלות האהבה, היופי והמין.

קווי דמיון: הם חלקו את רוב המיתוסים והסיפורים שלהם שבהם הם משפיעים על מעשי אהבה ותשוקה. ברוב התיאורים, שתי האלות מופיעות כנשים יפות ומפתות בעלות כוח עצום. אפרודיטה ונוגה היו נשואות להפיסטוס ולוולקן, בהתאמה. שתיהן נתפסו כאלות הפטרונות של זונות.

הבדלים: בכמה דיווחים, ונוס הייתה גם אלת הניצחון והפוריות.

הפיסטוס – וולקן

שם יווני: הפיסטוס

שם רומי: וולקן

תַפְקִיד: הפיסטוס ווולקן היו אלי האש והמחושים והמגינים של בעלי מלאכה ונפחים.

קווי דמיון: שני האלים הללו חלקו את רוב הסיפורים שלהם ואת התכונות הפיזיות שלהם. הם היו נכים מאז שנזרקו מהשמיים, והם היו בעלי מלאכה. הפיסטוס ווולקן היו הבעלים של אפרודיטה ונוגה, בהתאמה.

הבדלים: מיתוסים רבים מתייחסים לאומנות המעולה וליצירות המופת של הפיסטוס. הוא יכול לעצב ולחשל כל דבר שכל אחד יכול לדמיין. אולם וולקן לא נהנה מכשרונות כאלה, והרומאים ראו בו יותר כוח אש הרסני.

אפולו – אפולו

שם יווני: אפולו

שם רומי: אפולו

תַפְקִיד: אפולו היה אל המוזיקה והרפואה.

קווי דמיון: לאפולו לא הייתה מקבילה רומית ישירה, ולכן האל היווני הספיק לשתי המיתולוגיות עם אותן תכונות. הוא אחד מהאלוהויות הבודדות שלא החליפו שם.

הבדלים: מכיוון שהמיתולוגיה הרומית נגזרה בעיקר מהיוונים, לאל זה לא היו שינויים במהלך הרומניזציה. הם היו אותה אלוהות.

ארטמיס - דיאנה

שם יווני: ארטמיס

שם רומי: דיאנה

תַפְקִיד: אלוהויות נשיות אלו היו אלות הציד והטבע.

קווי דמיון: ארטמיס ודיאנה היו אלות בתולות שהעדיפו את חברתם של בעלי חיים ויצורי יער על פני חברת בני אדם. הם גרו ביער, ואחריהם צבאים וכלבים. רוב התיאורים שלהם מראים אותם באותו אופן, והם חולקים את רוב המיתוסים שלהם.

הבדלים: ייתכן שמקורה של דיאנה לא נובע לחלוטין מארטמיס מכיוון שהייתה אלוהות של היער הידועה באותו שם לפני הציוויליזציה הרומית. כמו כן, דיאנה הייתה קשורה לאלה המשולשת, ונראתה כצורה אחת של האלה המשולשת יחד עם לונה והקטה. היא הייתה קשורה גם לעולם התחתון.

אתנה – מינרווה

שם יווני: אתנה

שם רומי: מינרווה

תַפְקִיד: אתנה ומינרווה היו אלות המלחמה והחוכמה.

קווי דמיון: הן היו אלות בתולות שהרוויחו את הזכות להישאר עלמות לכל החיים. אתנה ומינרווה היו בנותיהם של זאוס ויופיטר, בהתאמה, ללא אמא. הם חולקים את רוב הסיפורים שלהם.

הבדלים: למרות שלשניהם היה אותו תחום, נוכחותה של אתנה במלחמה הייתה חזקה יותר מזו של מינרווה. הרומאים קשרו את מינרווה עם אומנות ואומנויות יותר מאשר עם מלחמה וסכסוכים.

ארס - מאדים

שם יווני: ארס

שם רומי: מַאְדִים

תַפְקִיד: שני האלוהויות הללו היו אלי המלחמה במיתולוגיה היוונית והרומית.

קווי דמיון: שני האלים חולקים את רוב המיתוסים שלהם והיו להם כמה אסוציאציות לסכסוכי מלחמה. ארס ומאדים היו בנים של זאוס/יופיטר והרה/ג'ונו בהתאמה. אנשים סגדו להם לטובתם בפעילות צבאית.

הבדלים: היוונים ראו בארס כוח הרסני, והוא ייצג כוח גולמי בקרב. לעומת זאת, מאדים היה אב ומפקד צבאי מסודר. הוא לא היה אחראי על ההרס, אלא על שמירת השלום וההגנה.

הרמס - מרקורי

שם יווני: הרמס

שם רומי: כַּספִּית

תַפְקִיד: הרמס ומרקורי היו המבשרים והשליחים של אלי תרבויותיהם.

קווי דמיון: במהלך הרומניזציה, הרמס הפך למרקורי, מה שהפך את שני האלוהויות הללו לדומות למדי. הם חלקו את תפקידם ואת רוב המיתוסים שלהם. גם התיאורים שלהם מראים אותם באותו אופן ועם אותן תכונות.

הבדלים: לפי כמה מקורות, מקורו של מרקורי אינו מגיע מהמיתולוגיה היוונית. בניגוד להרמס, מאמינים שמרקורי הוא מרכיב של אלוהויות איטלקיות עתיקות הקשורות למסחר.

דיוניסוס - בכחוס

שם יווני: דיוניסוס

שם רומי: בכחוס

תַפְקִיד: שני האלוהויות הללו היו אלי היין, ההתכנסויות, הטירוף והטירוף.

קווי דמיון: דיוניסוס ובכחוס חולקים קווי דמיון וסיפורים רבים. הפסטיבלים, המסעות והמלווים שלהם זהים בשתי המיתולוגיות.

הבדלים: בתרבות היוונית, אנשים מאמינים שדיוניסוס היה אחראי לתחילת התיאטרון ולכתיבת מחזות ידועים רבים לפסטיבלים שלו. רעיון זה פחות חשוב בפולחן בכחוס מאחר שהיו לו אסוציאציות לשירה.

פרספונה - פרוסרפינה

שם יווני: פרספונה

שם רומי: פרוסרפינה

תַפְקִיד: פרספונה ופרוסרפין הן אלות השאול במיתולוגיות היווניות והרומיות.

קווי דמיון: עבור שתי האלות, הסיפור המפורסם ביותר שלהן היה חטיפתן על ידי אל השאול. בשל המיתוס הזה, פרספונה ופרוסרפין הפכו לאלות העולם התחתון, שחיו שם שישה חודשים בשנה.

הבדלים: אין הבדל קטן עד אין בין שתי האלות הללו. עם זאת, פרוסרפין נתפסת כאחראית יותר לארבע עונות השנה לצד אמה, קרס, במיתולוגיה הרומית. פרוסרפין הייתה גם אלת האביב.

הבדלים בין אלים ואלות יווניים ורומיים

מלבד ההבדלים האישיים של האלוהות היוונית והרומית, יש כמה הבחנות חשובות המפרידות בין שתי מיתולוגיות דומות אלה. אלו כוללים:

1. גיל – המיתולוגיה היוונית עתיקה יותר מהמיתולוגיה הרומית, והקדימה אותה ב-1000 שנים לפחות. בזמן שהציוויליזציה הרומית נוצרה, האיליאדה והאודיסאה של הומרוס היו בנות שבע מאות שנים. כתוצאה מכך, המיתולוגיה, האמונות והערכים היווניים כבר התבססו ופותחו היטב. הציוויליזציה הרומית המתחדשת הצליחה לשאול חלק גדול מהמיתולוגיה היוונית ולאחר מכן הוסיפה טעם רומי אמיתי כדי ליצור דמויות מובחנות שייצגו את הערכים, האמונות והאידיאלים של הרומאים.
2. מראה חיצוני - ישנם גם הבדלים פיזיים בולטים בין האלוהויות והגיבורים של שתי המיתולוגיות. עבור היוונים, המראה והתכונות של האלים והאלות שלהם היו בעלי חשיבות עליונה וזה ייכלל בתיאורים במיתוסים. זה לא המקרה עם אלים רומיים, שמראהם ומאפייניהם אינם מודגשים במיתוסים.
3. שמות - זהו הבדל ברור. האלים הרומיים קיבלו כולם שמות שונים לעמיתיהם היוונים.
4. רשומות כתובות - חלק גדול מהתיאורים של המיתולוגיה היוונית מגיעים משתי יצירותיו האפיות של הומרוס - האיליאדה ו האודיסאה . שתי היצירות הללו מפרטות את מלחמת טרויה, ורבים מהמיתוסים המפורסמים הקשורים אליהם. עבור הרומאים, אחת היצירות המגדירות היא של וירג'יל אנייד , המפרט כיצד נסע אינאוס מטרויה לאיטליה, הפך לאב הקדמון של הרומאים והתבסס שם. האלים והאלות הרומיים מתוארים לכל אורכו בעבודה זו.

בקיצור

למיתולוגיה הרומית והיוונית היו דברים משותפים רבים, אך התרבויות העתיקות הללו הצליחו להתבלט בפני עצמן. היבטים רבים של התרבות המערבית המודרנית הושפעו מהאלים והאלות הללו. אלפי שנים מאוחר יותר, הם עדיין משמעותיים בעולמנו.