Mafdet - אלה מגוננת חמקמקה
תוכן העניינים
יחד עם אלוהויות מפורסמות כמו הורוס , שמש , המדינה האסלאמית , ו אוזיריס , יש מספר רב של אלים ואלות פחות ידועים של הפנתיאון המצרי העתיק , שרבים מהם נותרו מסתוריים ותמוהים עד היום. מפדט, אלת מגוננת עם אסוציאציות עם השמש וההרג של מזיקים, היא אחת מהיצורים העל-טבעיים החמקמקים כל כך. בואו ללמוד עוד על האלה העתיקה הזו.
מי היה מפדט?
למרות שאנו יודעים מעט על האלה הספציפית הזו, מפדט מופיעה במקורות מצריים ממוקדמות מאוד בתולדותיה. היא הייתה בולטת בטקסטים של הפירמידה של הארבעה ה' שושלת, אבל יש תיאורים של מפדט כבר ב-1 רחוב שׁוֹשֶׁלֶת. נראה היה שתפקידה היה לשלוט במזיקים ובתוהו ובוהו תוך הגנה על פרעה ועם מצרים.
האופי המגונן של האלה זו מעיד על כמה חפצים קסומים מהממלכה התיכונה, והיא מופיעה גם באוסטרקה, שלמרות שאין לה טקסט כתוב, נראה כי היא מצביעה על סדרה של סיפורים המדגישים את האופי האפוטרופי של מפדט.
על מפדט הוטל להשמיד יצורים מזיקים או כאוטיים כגון נחשים ועקרבים, וזו לא הייתה כל כך אחריות מעשית אלא אחריות סמלית. זו הסיבה שאנו יכולים לראות את מפאדט מופיע בסצנות הלוויה ובטקסטים של הממלכה החדשה, ומעניש את הנשמות הלא ראויות שנכשלות בשיפוטן בחיים שלאחר המוות. כך, היא הפכה לסמל לצדק במצרים העתיקה.
מפדט בטקסטים של הפירמידה המצרית
אחד המסמכים המעניינים והארוכים ביותר שמדברים על מפדט הם טקסטי הפירמידה. מחרוזת ארוכה זו של סיפורים, הוראות וחשופים נחצבו ישירות בקירות הפנימיים של אולמות הקבורה שבתוך הפירמידות. הטקסטים של הפירמידה מתארים כיצד מפדט צופר ומכרסם את אינדי נחשים המאיימים על פרעה שנפטר. בקטעים אחרים, היא עורפת באכזריות את ראשי אויביו של פרעה עם טפריה דמויי הסכין.
קטע מעניין אחד בטקסטים של הפירמידה משייך את מפדט לנשק ספציפי המשמש בהוצאות להורג, ששמו ההולם 'מכשיר הענישה'. זה היה מוט ארוך עם קצה מעוקל אחד, שאליו הוצמד להב. ככל הנראה, הוא שימש בתהלוכות מלכותיות, נישאו על ידי בעלי תפקידים יחד עם כרזות בהירות על מנת לסמן את כוח הענישה של פרעה. בתיאורים של כלי זה, לפעמים מפאדט מופיעה בצורת חיה המטפסת במעלה הפיר, ומדגישה את תפקידה כמענישה ומגינת הפרעה.
תיאורים של מפדט
מפאדט מוצגת כמעט תמיד בצורת חיה, אבל לפעמים היא הוצגה כאישה עם ראש חיה או חיה עם ראש של אישה. בעבר התלבטו מדענים באיזו חיה היא בדיוק, והאפשרויות נעו בין חתולים קטנים כמו האוצלוט והסיבט ועד למעין לוטרה. אולם כיום, ישנה הסכמה רבה על כך שהחיה של מפדט היא, למעשה, יונק טורף קטן המכונה נמייה אפריקאית או איכנומון.
איכנומונים (אין לבלבל עם מיני היתושים באותו שם) מקורם במצרים ומאז התפשטו לרוב אפריקה שמדרום לסהרה ואפילו לדרום אירופה. הם בערך בגודל של חתול בית בוגר, אבל עם גוף ופנים ארוכים.
המצרים הקדמונים סגדו לחיה זו, כפי שהיא נודעה בשפת העם בימי קדם כ'עכברוש פרעה'. איכנומונים היו מפורסמים במעקב מיומן אחר והרג נחשים, וחסינות קסומה לארס שלו הוענקה ליונק הקטן. אמרו שהם הורגים גם תנינים, למרות גודלם הקטן. אמנם זה לא היה לגמרי נכון, אבל הם הרחיקו את אוכלוסיית התנינים מכיוון שהם הצליחו למצוא ולאכול את הביצים של החיה המסוכנת הזו. באזורי מצרים שבהם נתפסו תנינים כקדושים, הפולחן של מפדט לא היה מאוד פופולרי. שם, היא תוחלף בבאסט, עוד אלת אפוטרופית והורגת מזיקים.
ברוב התיאורים של מפדט, בשל האסוציאציות הסולאריות והמלוכות שלה, היא הייתה מיוצגת עם דיסק סולארי מעל ראשה, ולפעמים עם uraeus גַם. הצללית שלה מסוגננת, ולפעמים עיניה מקופלות. היא מופיעה לעתים קרובות בקשר לכלי הנשק המכונה 'מכשיר ענישה', ומתוארת גם בתהליך של ציד והרג של חיות מסוכנות.
הפולחן של מפדט
לא שרד מקורות המדברים על פולחן ראוי של מפדט. עם זאת, זה לא אומר שחסרה לה כת משלה. היא מוזכרת לעתים קרובות בכתובות המקדש, במיוחד מתקופת הביניים השלישית והתקופה המאוחרת. כמה פפירוסים מאוחרים מכילים לחשים כדי להגן על אנשים, כולל אחד שבו מעוררים את Mafdet כדי להתמודד עם ההשפעה המזיקה של רוחות ורוחות רפאים. כישוף זה היה אמור להיאמר על ידי כומר בעודו מחזיק כיכר לחם, שניתנה מאוחר יותר לחתול לאכול. בזמן שהחיה ניזונה מהלחם המכושף, האמינו שההגנה של מפדט תופיע והרוחות הרעות יעזבו את האדם לבדו.
מפדת נראתה כאלילה חשובה שהגנה על העם והפרעונים במצרים, ולמרות שנראה שאין לה כת רחב היקף, מקדשים שהוקדשו לה או פסטיבלים לשמה, היא עדיין סייעה בהשגת סדר והגנה על חייהם של המצרים הקדמונים.
מסיימים
למרות שבפעם אחת נראה שהיא הייתה אלילה חשובה, היום מעט ידוע על מפדט, מלבד העובדה שהיא הייתה עזה ומגוננת. האסוציאציות הסולאריות שלה גרמו לה להתקרב לאלים, והאחריות העיקרית שלה כללה הגנה הן על הפרעונים והן על האוכלוסייה המצרית מפני חיות ורוחות מזיקות. הודות לכך, דמותה הוערכה על ידי האנשים מאז ה-1 רחוב שושלת עד התקופה הרומית של מצרים.
