מה זה ליל ילדה?
תוכן העניינים
ליל ילדה, נקרא גם שב-ה ילדה , או בשמו המקורי - שב-ה צ'לה , הוא אחד החגים העתיקים ביותר באיראן ובעולם כולו. נחגג ב-21 בדצמבר מדי שנה, ליל ילדה מציין את היפוך החורף במרכז אסיה - היום בשנה בו הלילה הארוך ביותר והיום הקצר ביותר.
זה גם הלילה שמפריד בין הסתיו לחורף האיראני, או הלילה שמפריד בין החלק הראשון של 40 הימים של החורף לחלק השני של 40 הימים, תלוי איך אתה רוצה להסתכל על זה.
מה מסמל ליל ילדה?
כמו רוב האנשים האחרים ברחבי העולם, האיראנים הקדמונים חגגו את רוב השינויים העונתיים וייחסו להם מספר רב של משמעות דתית וסמלית. במקרה של ליל ילדה, אנשי איראן האמינו שזהו ליל הלידה מחדש של השמש. הנימוק היה פשוט מאוד - כל יום אחרי ליל ילדה מתארך יותר ויותר על חשבון הלילות שהולכים ומתקצרים.
אז, ליל יילדה מסמל את ניצחון השמש על החושך. למרות העובדה ש-40 הימים הבאים לאחר ליל הילדה הם מבחינה טכנית הקרים והקשים ביותר בשנה, ליל הילדה עדיין מסמל את התקווה לימי האביב והקיץ החמים והארוכים יותר שיגיעו בהכרח כשהשמש תכבוש את היום מהעולם. חוֹשֶׁך.
זה מאוד דומה לעתיק הפסטיבל הקלטי של יול , שנחגג באותו יום כמו ילדה ובאותה רוח. שימו לב שאפילו השמות דומים, וסביר להניח שפסטיבל יילדה השפיע על יול.
איך נחגג ליל ילדה?
בדיוק כמו שהנוצרים חוגגים את חג המולד על ידי מפגש עם משפחותיהם, איראנים ואחרים ממרכז אסיה חוגגים את ליל הילדה גם עם משפחותיהם.
הם נפגשים סביב ה קורסיס – שולחן קצר ומרובע – לאכילת פירות יבשים וטריים שונים כגון רימונים, אבטיחים, ענבים, אפרסמון, מלונים מתוקים, תפוחים , ואחרים. לשולחן נוספו גם אגוזים טריים ומיובשים, כמו גם ארוחות שונות, שמקורן בדרך כלל בעיר או בכפר המסוים.
רימונים חשובים במיוחד שכן מאמינים שהם מסמלים לידה, תחייה ומחזור החיים. הכיסוי החיצוני הקשה שלהם הוא 'השחר' או 'הלידה' בעוד שהזרעים האדומים והטעימים בפנים הם 'זוהר החיים'.
אכילת פירות בליל ילדה, במיוחד פירות טריים, חשובה מכיוון שחג זה נועד להיות ניצחון השמש על החושך. אף על פי שזהו סוף החורף, העם האיראני העדיף לראות זאת כחיובי - כסוף התקדמות החושך על האור. לכן, פירות טריים על השולחן היו חיוניים כדי להדגיש את 'ניצחון החיים'.
בזמן האוכל, האנשים היו משחקים משחקים איראניים מסורתיים כמו שחמט, שש בש ואחרים. הם גם היו מספרים סיפורים ישנים על אבותיהם, וקוראים מאפוסים כמו ה דיבן-א-חאפז ו שאהנאמה .
Divan-e-Hafez הוא אוסף של שירים ישנים שנכתבו בפרסית והולחנו על ידי המשורר הפרסי המפורסם ביותר הידוע בשם חאפז. הם נתפסים כקדושים ביותר על ידי העם האיראני ורבים מהם קשורים לליל ילדה. יש גם את המנהג הנקרא פאאל א חאפז שמשתמש ב-Divan-e-Hafez לסוג של חיזוי עתידות. לפי המנהג, אנשים מביעים משאלה ופותחים את ה-Divan-e-Hafez בדף אקראי. לאחר מכן, הם קוראים את שירו של חאפז בעמוד זה ומפרשים את משמעותו כדי לראות אם משאלתם תתגשם.
השאנמה, לעומת זאת, היא הפרסי המפורסם ספר מלכים . הוא נכתב על ידי המשורר הפרסי פרדוסי ומכיל מיתוסים ואגדות איראניות עתיקות שונות.
כל זה יוצר אווירה של חמימות, רעננות, חסד , אהבה ואושר בליל ילדה.
מה המשמעות של שמות ליל יילדה?
השם המקורי של ליל יילדה היה שב-ה צ'לה וזה התכוון ליל הארבעים . צ'ל'ה התכוונה ארבעים וזה התייחס לעובדה שהיפוך החורף היה מה שחילק את המחצית הראשונה והמתונה יותר של העונה הקרה עם 40 הימים האחרונים של החורף הקשה.
בנוגע ל שב-ה ילדה , זה פירושו המילולי ליל יילדה. המילה יילדה עצמה היא מילה ומשמעות סורית הוּלֶדֶת, כמו ליל יילדה מסמל את לידתה/לידתה מחדש של השמש. חסידי הזורואסטר האיראנים הקדומים של מיטרה השתמשו במילה יאלדה במיוחד כשדיברו על לידתה של מיטרה. עם זאת, לא ברור בדיוק מתי המילה הזו באה לשמש במקום Shab-e Chelleh.
האם ליל ילדה הוא חג מוסלמי?
ככל שאנו יכולים לדעת, שב-ה-כלה נחגג כבר כמעט 8,000 שנה, אולי יותר. ככזה, ליל ילדה אינו באמת לוח שנה מוסלמי, שכן האסלאם הוא רק בן 1,400 שנה.
במקום זאת, מקורותיו של ליל ילדה נשענים בדת העתיקה של הזורואסטריזם. לפי זה, ליל יילדה ויום ההולדת של השמש מנבאים את הגעתה של האלוהות של האור מיטרה או מהר.
עם זאת, למרות שאיראן כיום היא מדינה מוסלמית של 99%, חג הזורואסטריזם של ליל יאלדה עדיין נחגג בהרחבה כאחד החגים הגדולים ביותר שם.
זה דומה מאוד לאופן שבו הנוצרים חוגגים את ה-25 ה' של דצמבר כחג המולד, למרות שזה היה במקור חג פגאני אירופאי של שבתאי, החוגג שם את היפוך החורף.
ההבדל הוא שבמקרה של ליל ילדה, החג המקורי נשמר פחות או יותר שלם ולא הוחלף בחג מוסלמי חדש.
האם ליל יולדה נחגג רק באיראן?
אמנם נראה שמסורת ליל יולדה התחילה באיראן, אך היא התפשטה גם על פני חלקים גדולים ממרכז אסיה. זה כנראה בגלל האימפריות הפרתיות (הידועות גם כפרסיות) והסאסאניות ששלטו ברוב האזור בין ה-6 ה' המאה לפני הספירה וה-7 ה' המאה לספירה כאשר האזור נכבש על ידי מוסלמים.
עוד לפני האימפריה הפרתית, שבטי נוודים רבים כמו הסקיתים, המדים וכמובן הפרסים, עברו ברמת האיראנית במשך אלפי שנים. כתוצאה מכך התפשטו שיטות דת וחגים כמו הזורואסטריות וליל ילדה ברחבי האזור. כיום, רוב מדינות מרכז אסיה חוגגות את ליל ילדה כולל אפגניסטן, טג'יקיסטן, טורקמניסטן, אוזבקיסטן, כורדיסטן העיראקית, כמו גם כמה מדינות קווקזיות כמו ארמניה ואזרבייג'ן. כ-14 מיליון הכורדים בטורקיה גם חוגגים את ליל הילדה.
המשמעות היא שבהערכה גסה מאוד, חג זה נחגג על ידי כ-200 מיליון אנשים ברחבי מרכז אסיה והמזרח התיכון. אינספור איראנים אתניים ברחבי אירופה, ארה'ב ושאר העולם גם חוגגים לעתים קרובות את ליל הילדה, כאשר הנוצרים סביבם מתכוננים לחגוג את חג המולד ושכניהם היהודים חוגגים את חנוכה.
מסיימים
ליל ילדה הוא אחד החגים העתיקים ביותר שעדיין נחגגים, שראשיתו בסביבות 8000 שנה. למרות שהוא מקשר חזרה לאמונות הזורואסטריות, הוא ממשיך להופיע במדינות המזרח התיכון ומרכז אסיה, שהן ברובן מוסלמיות. היום, זוהי חגיגה סמלית, המייצגת תקווה, המתנה, בדידות, והרעיון של אור (טוב) נלחם בחושך (רע).
