מי הם שבעת אלי המזל? (מיתולוגיה יפנית)
תוכן העניינים
שבעת אלי המזל הם Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, ו פוקורוקוג'ו . הם ידועים ביחד בשם Shichifukujin ביפנית. הם נערצים כחלק ממערכת הדת היפנית שהתפתחה מהשילוב של ילידים ו בודהיסט רעיונות.
מבוסס על ה מיתולוגיה יפנית המלך ההומני סוטרה, האלים באים ממסורות מגוונות, כולל הינדואיזם, בודהיזם, טאואיזם ואמונת השינטו.
יש לציין ששבעת האלים ברי המזל היו אמונה ביפן מאז סוף תקופת מורומצ'י בשנת 1573, והיא נמשכה עד היום הנוכחי. במאמר זה ייבחנו שבעת אלי המזל הללו.
בשביל מה מייצגים שבעת אלי המזל?
1. ג'ורג'ין
ג'ורג'ין מייצג חיים ארוכים ובריאות טובה. מאמינים שהאל הגיע מסין והוא קשור למסורות טאואיסטיות-בודהיסטיות סיניות. הוא נחשב כ של Fukurokuju נכד, ומאמינים שהם תופסים לפעמים את אותו גוף. מאמינים שהוא בא השני של כוכב הקוטב הבולט שמברך את החיים במספר ומרחיק את האדם מחולשות.
ג'ורג'ין מיוצג לעתים קרובות כזקן נמוך עם ראש ארוך, זקן לבן ארוך לא פחות, ואפרסק שהוא מחזיק בידו. בנוסף, ביד אחת הוא נושא מטה בזמן שהוא מחזיק מאוורר ביד השנייה. למטה שלו קשורה מגילה. המגילה נקראת סוטרה בודהיסטית. מאמינים שהוא כותב את מספר השנים שיצורים חיים יבלו על כדור הארץ. על פי המיתולוגיה היפנית, הפולסטאר הדרומי נחשב של ג'ורג'ין הסמל המשמעותי ביותר.
האל מלווה לעתים קרובות בצבי (האמין שהוא החביב עליו), עגור או צב, המסמלים את אריכות החיים. ג'ורג'ין מתגורר במקדש Myoenji, שם משרתים אותו מתפללים מסורים. עם זאת, מקובל להאמין שבניגוד לכמה משבעת האלים האחרים, ג'ורג'ין אף פעם לא סוגדים לבד או באופן עצמאי אלא כחלק מקבוצת האלים הקולקטיבית. כתוצאה מכך, ניתן לסגוד לו מכל אחד ממקדשי האלים האחרים
3. אביסו
של אביסו מקדש הוא מקדש Ryusenji, הידוע גם בשם Meguro Fudoson. אל זה, הידוע בעבר בשם Hiruko, שולט על שגשוג, מסחר ודיג. אביסו הוא חלק ממסורת השינטו הילידית. באופן משמעותי, הוא האלוהות היחידה שמקורה ביפן.
אביסו נולד על ידי איזאנאגי ואיזנאמי, הידועים במשותף כאלוהויות של בריאה ומוות במיתולוגיה היפנית. עם זאת, אמרו שהוא נולד ללא עצמות כתוצאה מחטאה של אמו במהלך טקסי הנישואין הקדושים. כתוצאה מכך, הוא היה חירש ולא יכול היה ללכת כראוי או לדבר.
מוגבלות זו הקשתה מאוד על הישרדותו של אביסו, אך היא גם זיכתה אותו בכמה זכויות יתר על פני אלים אחרים. למשל, חוסר יכולתו לענות ל'קריאה הביתה' השנתית בעשירי (10 ה' ) חודש של לוח השנה היפני מאפשר לאנשים לסגוד לו בכל מקום, כולל במסעדות. הדבר מוגבר עוד יותר על ידי הבעלות שלו על שלושה מקדשים שונים בטוקיו - מגורו, מוקוג'ימה, ו יאמט.
הדומיננטיות של אביסו כאל החלה עם דייגים וסוחרים של מוצרים ימיים. זה מסביר מדוע הוא נודע כ'פטרון הדייגים והשבטים'. אכן, הייצוג הסמלי של אביסו הוא אדם המחזיק בידו האחת את הפסקת הים האדום וביד השנייה חכה.
על פי אחד הסיפורים שסופר, השתייכותו לים בנויה על הקשר שהיה לו כשהושלך לים על ידי הוריו, שהתנערו ממנו בשל מוגבלותו. שם, הוא מצא קבוצה של איינו וגדל על ידי אביסו סבירו . Ebisu ידוע גם בשם קוטושירו-נושי-נו-קאמי (אלוהות ראשית של זמן העסקים).
3. ברדסים
בַּרדָס הוא אל של המסורות הטאואיסטיות-בודהיסטיות ומזוהה במיוחד עם אושר ומזל טוב. ידוע בתור הפופולרי ביותר מבין שבעת האלים מחוץ לאסיה, הוא מוצג כנזיר סיני שמן וקירח (בודאי) לובש גלימה פשוטה. מלבד העובדה שהפה שלו תמיד בצורה מעוגלת ומחייכת, בַּרדָס מכובד באופיו העליז וההומוריסטי במידה שהוא קיבל את הכינוי 'בודהא צוחק'.
האל בולט בתרבות הסינית כייצוג של שביעות רצון ושפע כאחד. מלבד זאת, הוא פופולרי בקרב ילדים (עליהם הוא מגן), שכן הוא תמיד בידר ילדים בזמן שהוא משפשף בשמחה את בטנו הגדולה.
כדי לסמל כמה אורך רוח וברכות הוא נושא, תיאורים של חוטי מראים אותו נושא שק ענק של אוצרות קסומים עבור מתפלליו ואחרים שבאים איתו במגע. ידוע לשמצה שהוא כנראה האל עם הכי הרבה שם. הסיבה לכך היא שהאופי המוגזם שלו נותן לו שם חדש ממש מזמן. בַּרדָס מתגורר במקדש Zuishoji.
4. בנזאיטן
בנזאיטן (מחלק של עושר אלוהי וחוכמה שמימית) היא האלה היחידה מבין שבעת אלי המזל. היא אלת האהבה, היופי, המוזיקה, הרהיטות והאומנויות שמשרתת במקדש בנריוג'י. בנזאיטן מקורו ומזוהה עם הפנתיאון ההינדי-בודהיסטי של הודו.
בנזאיטן מזוהה באופן מפורסם עם קוונון (מוכר גם בשם קוו ין ) ו סרסווטי, האלה ההינדית . המתפללת שלה מרבה למקם אותה בקרבת מים למקום הפולחן שלה. סגדו לאיים, במיוחד אנושימה, מקובל לחשוב שהיא מסוגלת לעצור רעידות אדמה.
המראה שלו דומה לזה של נימפה שמימית שיש לה כלי מסורתי המכונה פגע ביד אחד. הפולחן של בנזאיטן גדל עם עליית הבודהיזם במשפחה האימפריאלית של יפן. היא תמיד מופיעה כדמות שמחה.
בנוסף, היא גם מהווה השראה לאמנים מכל הסוגים. היצירתיות שהיא מעבירה מגבירה את היצירתיות של האמנים. כמו כן, מאמינים כי ברכותיה מבוקשות על ידי חקלאים השואפים ליבול שופע ונשים המקווות לפרשיות אהבה משגשגות ופרודוקטיביות עם בני זוגן.
דומה ל סרסווטי , היא מחוברת לנחשים ודרקונים ולעתים קרובות מזוהה עם שביטים. אמרו שהיא הבת השלישית של של מונצוצ'י מלך הדרקון, שהרג את וריטרה, נחש פופולרי מסיפור אינדיאני עתיק.
בנזאיטן תואר גם כתוצר לוואי של השילוב של אמונות שונות משינטואיזם, בודהיזם ורוחניות סינית והודית אחרת. לפיכך, היא סגדה גם במקדשי שינטו וגם במקדשים בודהיסטים.
5. בישמונטן
בישמונטן, אוֹ בישמון, הוא האל המועדף כשזה קשור להגנה על בני אדם מפני רוחות רעות. ידוע בתור האל היחיד הקשור לאלימות ומלחמות, הוא מסיר רוחות רעות במקומות לא רצויים. המראה שלו הוא של לוחם, מה שגורם לאנשים 'שם קוד' לו לאל המלחמה והרוח הרעה המעניש. סוגדים לו במקדש קאקורינג'י.
בישאמונטן הוא לוחם ואל לוחם המחזיק א סטופה ביד אחת ומוט ביד השנייה. ניתן לומר כי מוצאו היבשתי ניתן להסיק מהשריון שלו, שנראה מוזר עבור א לוחם יפני .
הבעות פניו מגוונות: החל משמחת התנהגות רצינית ובעלת אבחנה. בישאמונטן בולט בין שבעת האלים ברי המזל בשל העובדה שהוא היחיד שהוא לוחם ומשתמש בכוח.
מוכר גם בשם טמוטן, לאל יש גם זיקה לעושר ולמזל טוב בנוסף להגנה פיזית. הוא מגן על המתפללים ועל נדבותיהם בבית המקדש ונותן עושר דרך ה פָּגוֹדָה באחת מידיו.
בשל עמדת המקדש שהוא לוקח, בישאמונטן מזוהה ברוב הפעמים כשומר השער למקדש האלים האחרים. עם הלבוש הצבאי שלו, הוא מביא מזל טוב במהלך מלחמות ומפגשים אישיים קטלניים.
של בישמונטן ניתן לדמות את האופי לזה של הם אהבו אחד את השני בתרבות ההודית, ותפקידו דומה ל של חימן (אל שינטו אחד) ביפן. פסלים רבים נעשים לכבודו במקדשים בודהיסטים שונים ובמקדשים של שבעת אלי המזל.
6. Daikokuten
חקלאות היא הכרחית. הסיבה לכך היא שאין חיים בלי תוצרי החקלאות. הידוע בפי העם כ'אל חמשת הדגנים', Daikokuten מבטיח חקלאות רווחית, שגשוג ומסחר, במיוחד לאמיצים.
בנוסף, הוא מזוהה גם עם הון, פוריות , ומיניות. בדיוק כמו בנזאיטן , האל מזוהה עם הפנתיאון ההינדי-בודהיסטי של הודו. לפני התגלמותו, הוא היה ידוע בשם שיבא, האדון על הבריאה והחורבן; מכאן תהילתו כ'אל החושך הגדול'. עם זאת, ידוע שהוא מביא בשורות טובות עם היכרותו עם העולם הארצי של יפן.
מסוגל להתפתח בשש צורות שונות, Daikokuten מתואר בצורה מפורסמת כישות חייכנית תמידית עם פנים אדיבות שלובשת גלימות יפניות עם כובע שחור. הוא מחזיק פטיש בידו כדי לצוד שדים ולהציע הון, ושק גדול נאמר שהוא מלא באושר. בשל יכולתו להביא חקלאות רווחית, הוא יושב לעתים קרובות על שקית גדולה של אורז. Daienji מוקדש לסגידה של Daikokuten .
7. Fukurokuju
נטבע מהמילים היפניות, ' פוקו ',' שָׁנָה ', ו' ימין ', פוקורוקוג'ו ניתן לתרגם ישירות לבעלות על אושר, שפע של עושר וחיים ארוכים. בהתאם למשמעות שמו, הוא אל החוכמה, המזל והטוב אֲרִיכוּת יָמִים . לפני הופעתו כאל, הוא היה נזיר סיני של שושלת סונג ותחיית האלוהות הטאואיסטית הידועה בשם שואנטיאן שאנגדי .
מבוסס על המיתולוגיה היפנית, פוקורוקוג'ו מקורו ככל הנראה בסיפור סיני ישן על חכם שהיה ידוע בביצוע קסמים וגרם להתרחשויות נדירות לקרות. הוא מזוהה כיחיד מבין שבעת האלים שיכול להקים מתים ולהחיות תאים מתים.
בדיוק כמו ג'ורג'ין , פוקורוקוג'ו הוא כוכב קוטב בהתגלמותו, ולשניהם סוגדים במקדש Myoenji. עם זאת, מוצאו ומיקומו העיקריים הם סין. הוא קשור למסורות טאואיסטיות-בודהיסטיות סיניות. למעשה, הוא האמין במסורת הסינית שהוא הגרסה היפנית של פו לו שו – 'שלושת הכוכבים האלים'. הופעתו מתוארת כאדם קירח עם זיפים ארוכים ומצח מוארך המסמן את חוכמתו.
של Fukurokuju הפנים דומה לאלי מזל אחרים - שמחים ולפעמים מהורהרים. הוא קשור לצלב הדרומי ולכוכב הקוטב הדרומי בגלל השתייכותו ל- אלוהים סיני – שו . בדרך כלל עוקבים אחריו עגור, צב, ולעתים רחוקות, צבי שחור, כולם מייצגים את מנחותיו (שגשוג ואריכות ימים).
מעניין לציין שהוא לא בין שבעת אלי המזל המקוריים ותפס את מקומם של קיצ'יוטן בין 1470 ל-1630. הוא סבו של אל המזל, ג'ורג'ין . בעוד שחלק מאמינים שהם שייכים לגוף אחד, אחרים לא מסכימים אבל מאמינים שהם גרים באותו מרחב.
מסיימים
האמונה הרווחת במיתולוגיה היפנית היא שמי שמעניק כבוד לשבעת האלים ברי המזל יוגן משבעת האסונות ויזכו לשבע ברכות האושר.
למעשה, אמונה בשבעת אלי המזל היא הבטחה להגנה מפני אירועים חריגים הכוללים כוכבים ורוח, גניבה, שריפה, בצורת, נזקי מים, נזקי סערה ואירועים חריגים הקשורים לשמש או לירח.
זה מתורגם אוטומטית לתגמול בשבע ברכות האושר, הכוללות חיים ארוכים, שפע, פופולריות, מזל טוב, סמכות, טוהר ואהבה.
