מי זו אאוסטר ולמה היא חשובה?
תוכן העניינים
חג הפסחא הוא חגיגה פופולרית עבור נוצרים והוא אירוע שנתי של פולחן וחגיגה של ישו, המנציח את תחייתו לאחר צליבתו על ידי חיילים רומאים. לאירוע זה הייתה השפעה רבה ב-2000 השנים האחרונות של ההיסטוריה של האנושות ובאמונותיהם של רבים ברחבי העולם. זהו יום לחגוג חיים חדשים ולידה מחדש, בדרך כלל במהלך חודש האביב של אפריל.
עם זאת, מאחורי השם של חג הפסחא והחג הנוצרי המפורסם הקשור לשם זה, מסתתרת אלוהות מסתורית שצריכה להיות מופרכת ולהסביר אותה. המשך לקרוא כדי למצוא על הגברת מאחורי חג הפסחא.
מקורותיה של אאוסטר אלת האביב
אאוסטר היא אלת השחר הגרמנית, שנחגגה במהלך יום השוויון האביבי. שמה של אלוהות אביב מסתורית זו חבוי בחזרותיו הרבות בשפות אירופיות, הנובע מהשורשים הגרמאניים שלה -Ēostre או Ôstara.
ניתן לאתר את השם Eostre/Easter לפרוטו-הודו-אירופי h₂ews-reh₂, שפירושו 'שחר' או 'בוקר'. השם של חג הפסחא קדם אפוא לדתות המונותאיסטיות המודרניות, ואנחנו יכולים לעקוב אחריו בחזרה לשורשים הפרוטו-הודו-אירופיים.
בדה, נזיר בנדיקטיני היה הראשון שתיאר את אאוסטר. במסכתו, חשבון הזמן בדה מתאר את החגיגות הפגאניות האנגלו-סכסיות שנערכו במהלך חודש Ēosturmōnaþ עם הדלקת מדורות ועריכת סעודות עבור אאוסטר, מביא הבוקר.
יעקב גרים, המתאר את הנוהג של סגידה לאאוסטר ביצירה שלו מיתולוגיה טבטונית , טוענת שהיא '... אלת האור הצומח של האביב'. בשלב מסוים, אאוסטר זכה להערכה רבה והחזיק בכוח משמעותי בתור אלוהות.
מדוע דעך הפולחן של אאוסטר?
איך אם כן הזמן מתהפך נגד אלוהות כה עוצמתית ומשמעותית?
התשובה טמונה אולי בכושר ההסתגלות של הנצרות כדת מאורגנת וביכולתה להשתיל על כתות ומנהגים קיימים.
יש לנו דיווחים על האפיפיור גרגוריוס ששלח מיסיונרים בשנת 595 לספירה לאנגליה כדי להפיץ אותם נַצְרוּת , שנתקל בפולחן אלילי לאאוסטר. בשנת 1835 שלו מיתולוגיה גרמנית גרים מוסיף:
אוסטרה זו, כמו האסטרה [האנגלו-סכסית], חייבת בדת הולנדית לציין ישות עליונה, שהפולחן שלה היה כל כך מושרש, עד שהמורים הנוצרים סבלו את השם, ויישמו אותו באחד מימי השנה הגדולים ביותר שלהם. .
המיסיונרים היו מודעים לכך שהנצרות תתקבל על ידי האנגלו-סכסים רק אם תישאר מהות הפולחן הפגאני שלהם. כך הפכו טקסים פגאניים לאאוסטר, אלת האביב, לפולחן ישו ולתחייתו.
באופן דומה, החגים של אאוסטר ורוחות טבע אחרות הפכו לחגים וחגיגות עבור קדושים נוצריים. עם הזמן, הפולחן של ישו החליף את הפולחן לאאוסטר.
סמליות של אאוסטר
בתור אלוהות המגלמת את האביב והטבע, אאוסטר היה חלק חשוב מהתודעה הקולקטיבית של התרבויות הגרמניות והפרה-גרמניות. ללא קשר לשמה, או למין שלה (שהיה זכר בכמה מקורות נורדיים עתיקים), נראה כי אאוסטר מגלמת ערכים חוצי חברה וסמליות רבים שחוצים את גבולותיה של חברה ספציפית אחת. אלה היו כדלקמן:
סמל האור
אאוסטר אינה נחשבת לאלת שמש אלא היא מקור אור ומביא אור. היא מזוהה עם שחר, בוקר וזוהר שמביא שמחה. היא נחגגה במדורות.
לא קשה לראות את ההשוואות עם איטרציות רבות אחרות של Eostre. לדוגמה, ב מיתולוגיה יוונית , ה אלת הטיטאן Eos מביא שחר על ידי עלייה מהאוקיינוס.
למרות שאינה אלת השמש בעצמה, הרעיון של אאוסטר, במיוחד האיטרציה הפרוטו-הודו-אירופית Hausos, השפיע על אלוהויות אחרות של אור ושמש, כמו האלה סאולה במיתולוגיות הבלטיות הישנות של לטביה וליטא. בדרך זו, השפעתה של אאוסטר התרחבה מעבר לאזורים שבהם סגדו לה באופן פעיל.
סמל הצבעים
צבע הוא סמל חשוב נוסף הקשור לאאוסטר ולאביב. צביעת ביצים באדום קשורה קשר הדוק לחגיגות הפסחא הנוצריות. עם זאת, מדובר בפעילות שמקורה בפולחן ה-Eostre, שבו נוספו צבעי אביב לביצים כדי להדגיש את שובו של האביב והצבעים שהוא מביא איתו. פרחים והתחדשות הטבע.
סמל התחייה והתקומה
ההקבלה עם ישו ברורה כאן. אאוסטר הוא גם סמל של תחיית המתים, לא של אדם, אלא של התחדשות של כל עולם הטבע שמגיע עם האביב. החגיגה הנוצרית של תחייתו של ישו מגיעה תמיד בסביבות תקופת השוויון האביבית, שזכה להערצה על ידי תרבויות טרום-נוצריות רבות כעלייתו ותחייתו של האור לאחר חורפים ארוכים ומפרכים.
סמל של פוריות
Eostre קשור לפוריות. בתור אלת האביב, הלידה והצמיחה של כל הדברים הם אינדיקציה לפוריותה ולפוריותה. הקשר של אאוסטר עם ארנבות מחזק עוד יותר את הסמליות הזו, כי ארנבות וארנבות כן סמלים של פוריות הודות למהירות שבה הם מתרבים.
הסמליות של ארנבות
ארנב הפסחא הוא חלק בלתי נפרד מחגיגות הפסחא, אבל מאיפה הוא מגיע? לא ידוע הרבה על סמל זה, אך הוצע זאת ארנבות אביב היו חסידי אאוסטר, שנראו בגני אביב ובכרי דשא. מעניין לציין כי האמינו כי ארנבות מטילות ביצים מטילות ביצים לחגיגות של אאוסטר, מה שכנראה משפיע על הקשר של היום בין ביצים וארנבות במהלך חגיגות הפסחא.
הסמליות של ביצים
למרות שיש קשר ברור לנצרות, צביעה וקישוט ביצים בהחלט קדם לנצרות . באירופה, מלאכת קישוט הביצים לחגיגות האביב מצוינת במלאכה העתיקה של פיסנקי שבו ביצים עוטרו בשעווה דבורים. מהגרים גרמנים הביאו את רעיון הטלת הביצים לעולם החדש של אמריקה כבר במאה ה-18.
וכפי שהיסטוריונים אוהבים לומר: ' השאר היסטוריה ” – ביצים וארנבות עברו תהליך של מסחור ומונטיזציה של חגיגות והפכו למוצרי שוקולד בסיסיים האהובים על מיליונים בכל רחבי העולם.
מדוע Eostre חשוב?
חשיבותה של אאוסטר ניכרת בנוכחותה בנצרות ובזיקים חלשים שנראו בחגיגות נוצריות שהוקמו עבורה במקור.
הפגאניזם הגרמני ובעיקר הצפוני מקשרים אותה עם דימוי של עלמה נאה המביאה אביב ואור, לבושה בלבן וזוהרת. היא מוצגת כדמות משיחית.
בעוד שהפולחן שלה אולי התעלה אל הפולחן של דמויות משיחיות אחרות כמו ישוע המשיח, היא נותרה רלוונטית עד היום.
אאוסטר היום
המחשה טובה לעניין המחודש באאוסטר הוא הקאמבק שלה בספרות. החקירה האנתרופולוגית של ניל גיימן על הקשר בין בני אדם לאלוהויות שבהן הם סוגדים אלים אמריקאים מרכז סביב Eostre/Ostara, אחד האלים הישנים הנאבקים לשרוד בעולם שבו סוגדים לאלים חדשים.
גיימן מציגה את אאוסטר בתור אוסטרה, אלוהות אביבית אירופית עתיקה שנגרה עם מתפלליה לאמריקה, שם כוחה, הניזון מהפולחן, הולך ומתמעט עקב פנייה של מתפלליה לנצרות ולדתות אחרות.
בסדרה מעניינת של פיתולים ותפניות, Eostre/Ostera, המוצגת עם ארנבות ושמלות אביביות, חוזרת שוב לרלוונטיות לתרבות הפופ, הן בספרות והן בעיבוד על המסך ליצירתו של גיימן.
סדרת הטלוויזיה המבוססת על עבודתו של גיימן, אלים אמריקאים מדגיש את מערכת היחסים בין אלים לבני אדם כמערכת יחסים שבה אלים נתונים לחסדי המתפללים שלהם ועלולים בקלות להתדלדל אם חסידיהם הנאמנים ימצאו אלוהות אחרת לסגוד לו.
התפשטות דת העידן הניו-אייג'י וביטול זכויות נוסף מהדתות המונותאיסטיות השלטות והמהירות הבלתי סדירה של השינוי הטכנולוגי וההתחממות הגלובלית הובילו רבים לפנות להערכה מחדש של כת האאוסטר.
הפגאניזם מקים לתחייה את אאוסטר/אוסטרה בשיטות פולחן חדשות, הנובעות ספרות גרמנית ישנה ואסתטיקה הקשורה לאאוסטר.
פורטלים מקוונים צצים באינטרנט המוקדש ל-Eostre. אתה יכול אפילו להדליק 'נר וירטואלי' עבור אאוסטר, ולקרוא שירים ותפילות שנכתבו בשמה. להלן הערצה לאאוסטר:
אני מעריצה אותך, אלת האביב.
אני מעריצה אותך, אלת השדה הרטוב והפורה.
אני מעריץ אותך, שחר מאיר תמיד.
אני מעריץ אותך, שמסתיר את המסתורין שלך במקומות לימינליים.
אני מעריץ אותך, לידה מחדש.
אני מעריץ אותך, התחדשות.
אני מעריץ אותך, משיכה כואבת של רעב מתעורר.
אני מעריץ אותך, אלת ההתבגרות.
אני מעריצה אותך, אלת הפריחה המתפרצת.
אני מעריצה אותך, אלת העונה החדשה.
אני מעריצה אותך, אלת הצמיחה החדשה.
אני מעריץ אותך, שמעיר את רחם האדמה.
אני מעריץ אותך, שמביא פוריות.
אני מעריץ אותך, צוחק לאור שחר.
אני מעריץ אותך, שמאבד את הארנבת.
אני מעריץ אותך, שמאיץ את הבטן.
אני מעריץ אותך. מי ממלא את הביצה בחיים.
אני מעריץ אותך, בעל כל הפוטנציאל.
אני מעריץ אותך, קטע פתיחה מחורף לקיץ.
אני מעריצה אותך, שהליטוף שלו גורם לחורף לתת את דרכו.
אני מעריץ אותך, שסוחף קור בנשיקת אור.
אני מעריץ אותך, אחד מפתה.
אני מעריץ אותך, שמתענג על הזין העולה.
אני מעריץ אותך, שמתענג על הכוס הרטוב.
אני מעריצה אותך, אלת העונג המשובב.
אני מעריץ אותך, חבר של מאני.
אני מעריץ אותך, ידידה של סונה.
אני מעריץ אותך, אאוסטר.
מסיימים
אאוסטר אולי לא כל כך מוכרת כפי שהייתה בעבר, אבל היא נשארת ייצוג של הלידה מחדש של הטבע ושל שובו של האור. למרות שהנצרות האפילה עליו, אאוסטר ממשיך להיות אלוהות חשובה בקרב ניאו-פאגאנים.
