אנקי - אל החוכמה השומרי
תוכן העניינים
השומרים היו הציוויליזציה המתוחכמת הקדומה ביותר הידועה בהיסטוריה. הם היו ידועים בסגידה לאלים רבים. אנקי היה אחד האלים המרכזיים בפנתיאון השומרי והוא מתואר במספר יצירות אמנות וספרות. בואו לגלות עוד על האל השומרי המרתק הזה, כולל איך זהותו והמיתולוגיה שלו התפתחו במהלך התקופות השונות של ההיסטוריה של מסופוטמיה.
מי היה האל אנקי?
בין השנים 3500 עד 1750 לפנה'ס, אנקי היה האל הפטרון של ארידו, העיר העתיקה ביותר בשומר שהיא כיום תל אל-מוקייר, עיראק. הוא היה ידוע בשם אל החוכמה , קסם, מלאכת יד וריפוי. הוא היה קשור גם למים, שכן הוא התגורר באבזו, כתוב גם אפסו - אוקיינוס המים המתוקים שהאמינו שהוא מתחת לכדור הארץ. מסיבה זו, האל השומרי נודע גם בתואר אדון המים המתוקים . ב-Eridu, סגדו לו במקדשו הידוע בשם E-abzu או ה בית האבזו .
עם זאת, עדיין יש ויכוח בין חוקרים אם אנקי היה אל מים או לא, מכיוון שניתן לייחס את התפקיד למספר אלוהויות מסופוטמיות אחרות. כמו כן, אין ראיות לכך שהאבזו השומרי נחשב כאזור מלא במים - והשם אנקי פשוטו כמשמעו אדון הארץ .
מאוחר יותר, אנקי הפך לשם נרדף לאכדי ו בַּבְלִי איה, אל הטיהור הפולחני והפטרון של בעלי מלאכה ואמנים. מיתוסים רבים מתארים את אנקי כיוצר ומגן של האנושות. הוא גם היה אביהם של כמה אלים ואלות מסופוטמיים חשובים כגון מרדוק , ננשה ו איננה .
באיקונוגרפיה, אנקי מתואר בדרך כלל כאדם מזוקן הלובש כיסוי ראש עם קרניים וגלימות ארוכות. לעתים קרובות הוא מוצג מוקף בזרמים זורמים של מים, המייצגים את נהרות החידקל והפרת. הסמלים שלו היו העז והדג, שניהם ייצוגים של פוריות.
אנקי במיתולוגיה ובספרות עתיקה
ישנן מספר מיתולוגיות, אגדות ותפילות מסופוטמיות הכוללות את אנקי. במיתולוגיה השומרית והאכדית, הוא היה בנם של אן ונאמו, אך טקסטים בבליים התייחסו אליו כבן אפסו וטיאמאת. רוב הסיפורים מתארים אותו כיוצר וכאל החוכמה, אך אחרים מציגים אותו כמביא צרות ומוות. להלן כמה מיתוסים פופולריים בהשתתפות אנקי.
אנקי והסדר העולמי
במיתולוגיה השומרית, אנקי מתואר כמארגן הראשי של העולם, מקצה לאלים ולאלות את תפקידיהם. הסיפור מספר כיצד בירך את שומר ואזורים אחרים, כמו גם את נהרות החידקל והפרת. גם אם חובתו וכוחו ניתנו לו רק על ידי האלים אן ואנליל, המיתוס מראה את הלגיטימיות של מעמדו בפנתיאון השומרי.
אנקי ונינהורסג
מיתוס זה מתאר את אנקי כאל תאוותני שניהל רומנים עם כמה אלות, במיוחד נינהורסג. הסיפור מתרחש באי דילמון, כיום בחריין של ימינו, אשר נחשב על ידי השומרים כגן העדן וארץ האלמוות.
אטראהאסיס
באגדה הבבלית, אנקי מתואר כשומר החיים עלי אדמות, שם נתן השראה לאל אנליל לתת לאנושות הזדמנות שנייה לחיות.
בתחילת הסיפור, האלים הצעירים עשו את כל העבודה בשמירה על הבריאה, כולל פיקוח על הנהרות והתעלות. כאשר האלים הצעירים האלה התעייפו ומרדו, אנקי יצר בני אדם כדי לעשות את העבודה.
בסוף הסיפור, אנליל החליט להשמיד בני אדם בשל השחתה שלהם עם סדרה של מגפות - ובהמשך שיטפון גדול. אנקי דאג שהחיים ישמרו על ידי הוראה לחכם אטרהסיס לבנות ספינה כדי להציל את עצמו ואחרים.
אנקי ואיננה
במיתוס הזה, אנקי ניסה לפתות את אינאנה, אבל האלה רימתה אותו להשתכר. לאחר מכן היא לקחה את כל חוֹדֶשׁ - הכוחות האלוהיים העוסקים בחיים ובלוחות שהיו שרטוטים לתרבויות.
כאשר אנקי התעורר למחרת בבוקר, הוא הבין שהוא נתן את כל חוֹדֶשׁ לאלה, אז הוא שלח את השדים שלו להחלים אותם. אינאנה ברח לאורוק, אבל אנקי הבין שרימו אותו וקיבל הסכם שלום קבוע עם אורוק.
אנומה אליש
באפוס הבריאה הבבלי, אנקי מיוחס כיוצר שותף של העולם והחיים. הוא היה הבן הבכור של האלים הראשונים אפסו וטיאמאט שהולידו אלים צעירים יותר. בסיפור, האלים הצעירים האלה המשיכו להפריע לשנתו של אפסו אז הוא החליט להרוג אותם.
מכיוון שטיאמאט ידעה את התוכנית של אפסו, היא ביקשה מבנה אנקי לעזור. הוא החליט להרדים את אביו ולבסוף הרג אותו. כמה גרסאות של הסיפור אומרות שאפסו, אל המים הקדמוניים התת-קרקעיים, נהרג על ידי אנקי כדי שיוכל להקים בית משלו מעל המעמקים.
טיאמאט מעולם לא רצתה שבעלה ייהרג אז היא הקימה צבא של שדים כדי לפתוח במלחמה באלים הצעירים יותר, כפי שהציע האל קוינגו. בשלב זה, בנו של אנקי, מרדוק, ניסה לעזור לאביו ולאלים הצעירים יותר, והביס את כוחות הכאוס והטיאמאט.
הדמעות של טיאמאת הפכו לנהרות החידקל והפרת וגופה שימש את מרדוך ליצירת השמים והארץ. הגוף של קוינגו שימש ליצירת בני אדם.
מותו של גילגמש
בסיפור זה, גילגמש הוא מלך אורוק, ואנקי הוא האל שמכריע את גורלו. בחלק הראשון חלמו למלך חלומות על מותו העתידי והאלים יערכו פגישה כדי להכריע את גורלו. האלים אן ואנליל רצו להציל את חייו בגלל מעשי הגבורה שלו בשומר, אבל אנקי החליט שהמלך חייב למות.
אנקי בהיסטוריה של מסופוטמיה
לכל עיר מסופוטמית היה אלוהות פטרונית משלה. במקור לאל מקומי שסגדו לו בעיר ארידו, אנקי רכש מאוחר יותר מעמד לאומי. הדת המסופוטמית במוצאה השומרי שונתה בעדינות על ידי האכדים וממשיכיהם, הבבלים, שאכלסו את האזור.
בתקופת השושלת המוקדמת
במהלך תקופת השושלת המוקדמת, אנקי סגדו בכל המדינות הגדולות בשומריה. הוא הופיע על כתובות מלכותיות, במיוחד אלה של אור-נאשה, המלך הראשון של השושלת הראשונה של לגאש, בסביבות 2520 לפני הספירה. רוב הכתובות מתארות את בניית מקדשים, שבהם התבקש האל לתת כוח ליסודות.
לאורך כל התקופה, אנקי החזיק במעמד בולט בכל פעם שהוזכרו כל האלים הגדולים של שומר. חשבו שיש לו את היכולת להעניק למלך ידע, הבנה וחוכמה. גם שליטי אומה, אור ואורוק הזכירו את האל אנקי בטקסטים שלהם, בעיקר בנוגע לתיאולוגיה של ערים-מדינות.
בתקופה האכדית
בשנת 2234 לפנה'ס, סרגון הגדול הקים את האימפריה הראשונה בעולם, האימפריה האכדית, באזור עתיק שכיום הוא מרכז עיראק. המלך השאיר את הדת השומרית במקומה, אז האכדים הכירו את האל השומרי אנקי.
עם זאת, אנקי לא הוזכר במידה רבה בכתובות של השליטים הסרגוניים, אבל הוא הופיע בטקסטים מסוימים של נארם-סין, נכדו של סרגון. אנקי נודע גם בשם כן , משמעות החיה , בהתייחס לטבעו המימי של האל.
בשושלת לגאש השנייה
בתקופה זו נמשכו מסורות הכתובות המלכותיות הקדומות של השושלת המתארות את האלים השומרים. אנקי הוכר במזמור המקדש של גודאה, שהוא הטקסט שהשתמר הארוך ביותר המתאר את האל במיתולוגיה ובדת. תפקידו החשוב ביותר היה לתת עצות מעשיות בבניית מקדשים, מתוכניות ועד הצהרות אורקולריות.
בתקופת Ur III
כל שליטי השושלת השלישית של אור הזכירו את אנקי בכתובות המלכותיות ובמזמורים שלהם. הוא הוצג בעיקר בתקופת שלטונו של המלך שולגי מאור, בין 2094 ל-2047 לפני הספירה. בניגוד לכתובות קודמות, לאנקי הייתה רק הדרגה השלישית בפנתיאון אחרי אן ואנליל. המיתולוגיה השומרית של התקופה אינה מתייחסת אליו כאל בורא כדור הארץ .
גם אם תפקידו של אנקי היה לעתים קרובות של יועץ חכם, הוא גם נקרא המבול , תואר המשמש בעיקר לתיאור אלוהויות לוחמות בכוח מפחיד או הרסני. עם זאת, כמה פרשנויות מצביעות על כך שאנקי שיחק את התפקיד של אל פריון, ומילא את כדור הארץ במבול השפע שלו. האל נקשר גם לטקסי טיהור ולתעלות.
בתקופת איסין
בתקופת שושלת איסין, אנקי נשאר אחד מהאלים החשובים ביותר של שומר ואכד, במיוחד בתקופת שלטונו של המלך ישמע-דגן. בפזמון שקיים מתקופה זו, אנקי תואר כאל חזק ובולט שהכריע את גורלם של בני האדם. הוא התבקש על ידי המלך להעניק שפע מנהרות החידקל והפרת, מה שמרמז על תפקידו כאל של צמחייה ושפע טבע.
במזמורים המלכותיים של איסין, אנקי כונה כאחד מיוצרי האנושות, ונראה היה כי אנליל ואנ מונה לראש האלים אנונה. כמו כן, מוצע כי מספר מיתוסים שומריים על האל מקורם בתקופת איסין, כולל אנקי והסדר העולמי , המסע של אנקי לניפור , ו אנקי ואיננה .
בתקופת לארסה
בתקופת המלך רים-סואן בשנת 1900 לפני הספירה, אנקי נבנה מקדשים בעיר אור והכוהנים שלו הפכו לבעלי השפעה. הוא נקרא בתואר החכם ונראה כיועץ של האלים הגדולים ומעניק תוכניות אלוהיות.
לאנקי היה גם מקדש בעיר אורוק והפך לאלוהות הפטרונית של העיר. המלך סין-קשיד מאורוק אף הצהיר כי קיבל ידע עילאי מהאל. האל השומרי נשאר אחראי להענקת שפע, אבל הוא גם החל להופיע בשלישייה עם אן ואנליל.
בתקופה הבבלית
בבל הייתה מרכז פרובינציאלי של אור אך בסופו של דבר הפכה למעצמה צבאית גדולה כאשר המלך האמורי חמורבי כבש ערי מדינות שכנות והביא את מסופוטמיה לשלטון בבל. במהלך השושלת הראשונה, הדת המסופוטמית עברה שינוי משמעותי, ובסופו של דבר הוחלפה באידיאולוגיה הבבלית.
אנקי, שנקרא על ידי הבבלים Ea, נותר משמעותי במיתולוגיה כאביו של מרדוך, האל הלאומי של בבל. יש חוקרים שאומרים שהאל השומרי אנקי עשוי היה להיות הורה מתאים לאל הבבלי מרדוך מכיוון שהראשון היה אחד האלים הבולטים בעולם המסופוטמי.
בקיצור
האל השומרי של החוכמה, הקסם והבריאה, אנקי היה אחד האלים המרכזיים בפנתיאון. כדמות חשובה בהיסטוריה של מסופוטמיה, הוא הוצג ביצירות רבות של אמנות וספרות שומרית, כמו גם במיתוסים של האכדים והבבלים. רוב הסיפורים מתארים אותו כמגן האנושות, אך אחרים גם מציגים אותו כמביא המוות.
