נשק יפני עתיק - רשימה

תוכן העניינים
הלוחמים של יפן ידועים בנאמנותם, כוחם, כוחם ו קוד התנהגות . הם גם ידועים בכלי הנשק שהם נשאו - בדרך כלל, חרב הקטאנה, הכוללת להב מעוקל באלגנטיות.
אך בעוד שהחרבות הללו הן בין כלי הנשק המפורסמים ביותר שיצאו מיפן, ישנם כלי נשק רבים נוספים ששימשו לוחמים יפנים מוקדמים. מאמר זה יכסה כמה מכלי הנשק היפנים העתיקים המעניינים ביותר.
ציר זמן קצר
ביפן, כלי הנשק הקדומים ביותר מקורם ככלי לציד, והם היו עשויים בדרך כלל מאבן, נחושת, ברונזה או ברזל. בתקופת ג'ומון, העידן ההיסטורי הקדום ביותר של יפן, שחפף לתקופות הניאוליתית, הברונזה והברזל באירופה ובאסיה, נעשה שימוש בראשי חנית אבן, גרזנים ומועדות. קשתות עץ ו חצים נמצאו גם באתרי ג'ימון, יחד עם ראשי חץ מאבן.
עד לתקופת יאיוי, בסביבות 400 לפנה'ס עד 300 לספירה, נעשה שימוש בראשי חץ מברזל, סכינים וחרבות ברונזה. רק בתקופת קופון נוצרו חרבות הפלדה המוקדמות ביותר, המיועדות לקרבות. בעוד שהיום אנו מקשרים את החרבות היפניות עם הסמוראים, הלוחמים מתקופה זו היו אליטות צבאיות של קבוצות חמולות מוקדמות ולא סמוראים. לחרבות הייתה גם משמעות דתית ומיסטית, שנגזרה מהאמונות ב אָנוּ של שינטו, הדת הילידית של יפן.
עד המאה ה-10, לוחמי סמוראים נודע כשומרי הקיסר היפני. בזמן שהם ידועים בשלהם קטאנה (חרב), הם היו בעיקר קשתים סוסים, שכן אמנות עיבוד החרב היפנית התפתחה רק בשלהי ימי הביניים.
רשימה של כלי נשק יפניים עתיקים

חרב ברונזה
ההיסטוריה המתועדת המוקדמת ביותר של יפן מגיעה משני ספרים - ה ניהון שוקי ( דברי הימים של יפן ) וה קוג'יקי ( תיעוד של עניינים עתיקים ). ספרים אלה מספרים מיתוסים על כוחן הקסום של חרבות. למרות שאנשי יאיו השתמשו בכלי ברזל לחקלאות, החרבות של תקופת יאיו היו עשויות מברונזה. עם זאת, לחרבות הברונזה הללו הייתה משמעות דתית ולא שימשו ללוחמה.
צורוגי
לפעמים נקרא א קן , ה צורוגי היא חרב פלדה ישרה פיפיות בעיצוב סיני עתיק, ושימשה ביפן מהמאות ה-3 עד ה-6. עם זאת, זה הוחלף בסופו של דבר ב- chokuto , סוג של חרב שממנה התפתחו כל שאר החרבות היפניות.
ה צורוגי הוא אחד מסוגי החרבות העתיקים ביותר, אך הוא נותר רלוונטי בשל המשמעות הסמלית שלו. למעשה, שולב בטקסי שינטו ויש לו חשיבות מיוחדת בבודהיזם.
אומרים שהשינטו ייחס אָנוּ או אלוהים לחרב, מהווים השראה לטקס המודרני שבו כמרים עושים א לְהָצִיק תנועה, המבוססת על תנועות החיתוך של הנשק.
צ'וקוטו
חרבות ישרות, חד פיפיות, ה chokuto נחשבים קדומים למה שנקרא החרב היפנית, מכיוון שאין להם את המאפיינים היפניים שיתפתחו מאוחר יותר. הם בעיצוב סיני אך יוצרו ביפן בימי קדם.
שני העיצובים הפופולריים היו ה קיריה-זוקורי וה hira-zukuri . הראשון היה מתאים יותר לפריצה ודחיפה, בעוד שלאחרון היה יתרון קל בחיתוך בשל עיצוב הקצה שלו. כמה חוקרים משערים ששני העיצובים אוחדו מאוחר יותר כדי ליצור את הראשון טאצ'י , או חרבות עם להבים מעוקלים.
בתקופת קופון, בסביבות 250 עד 538 לספירה, ה chokuto שימשו ככלי נשק ללוחמה. עד לתקופת נארה, חרבות עם דרקוני מים משובצים על הלהב נקראו סויריוקן , משמעות חרב דרקון מים . הם המשיכו לשמש בתקופת הייאן, משנת 794 עד 1185 לספירה.
טאצ'י (חרב ארוכה)

בתקופת הייאן, חרבות החלו להישען לעבר להב מעוקל, החותך ביתר קלות. בניגוד לעיצוב הישר והמגושם של ה צורוגי , ה טאצ'י היו חרבות חד פיפיות עם להב מעוקל. הם שימשו לחיתוך ולא לדחיפה, ותוכננו להחזיק ביד אחת, בדרך כלל כשהם רכובים על סוס. ה טאצ'י נחשבת גם כחרב הפונקציונלית הראשונה של עיצוב יפני באמת.
ה טאצ'י הושפעו בתחילה מלהבים משושלת האן בסין, אך לבסוף היו להם צורה של חרבות מחצי האי הקוריאני. בדרך כלל עשוי מברזל, נחושת או זהב, תקופת הקופון טאצ'י הציג עיטור של דרקון או פניקס ונקראו ה קנטו טאצ'י . ה טאצ'י מתקופות אסוקה ונארה נחשבות מיוצרת בסין, והיו בין החרבות המשובחות באותה תקופה.
קנה (חנית)
בשימוש מימי Yayoi ועד סוף תקופת הייאן, ה לִרְכּוֹשׁ היו חניתות ישרות ששימשו ככלי דקירה. לחלקם היו להבים שטוחים דו-קצויים, בעוד שאחרים דמו להלברד.
מאמינים כי ה לִרְכּוֹשׁ היה עיבוד של נשק סיני, ומאוחר יותר התפתח ל- naginata . הם שימשו גם להצגת ראשי אויבים שנהרגו, שנוקבו עד קצה הנשק והוצעדו דרך הבירה.
טוסו (סכיני עטים)
בתקופת נארה, האריסטוקרטים לבשו טוסו , או אולרים קטנים, כדי להראות את מעמדם. ה טוסו היו נשק יפני מוקדם המקביל לאולר הכיס. לפעמים, כמה סכינים וכלים קטנים נקשרו יחד, והוצמדו לחגורה באמצעות חוטים קטנים.
יומי ויא (קשת וחצים)

בניגוד לאמונה הרווחת, החרב בדרך כלל לא הייתה הנשק הראשון המועדף על הסמוראים בשדה קרב. במקום זאת, אלה היו החצים והקשת. בתקופות הייאן וקמאקורה, הייתה פתגם שאומר שהסמוראי הוא אחד שנושא קשת . הקשת שלהם הייתה ה טעים , הקשת הארוכה היפנית, שצורתה ובנייה שונה מהקשתות של תרבויות אחרות.
ה טעים ו שֶׁל אפשרה מרחק מסוים בין חיילים לאויבים, ולכן החרב שימשה רק בשלבים האחרונים של הקרב. שיטת הלחימה של אותה תקופה הייתה לירות חיצים תוך כדי רכיבה על סוסים.
Naginata (זרוע הקוטב)

בתקופת הייאן, naginata שימשו את הסמוראים מהמעמד הנמוך. התנאי naginata מתורגם באופן מסורתי כ הלברד , אבל זה למעשה קרוב יותר ל-a חֶרֶב בטרמינולוגיה מערבית. לפעמים נקרא ה מוט-חרב , זה זרוע עמוד עם להב מעוקל, באורך של כשני מטרים. הוא גם היה הרבה יותר ארוך מהלברד האירופי.
ה naginata תוכנן כדי למקסם את יכולתו של הלוחם להתמודד עם אויבים מרובים בו זמנית. למעשה, ניתן להשתמש בו כדי לטאטא ולחתוך את האויב ויכול להיות מסובב כמו שרביט. ה Taiheiki Emaki, ספר מגילות ציוריות, מתאר לוחמים חמושים בהם naginata בסצנת קרב, עם כמה תיאורים המתארים את הנשק מסתובב כמו גלגל מים. זה היה גם הנשק העיקרי של החיילים הרגלים, יחד עם קשתות וחצים.
בשנת 1274 תקף הצבא המונגולי את איקי וצושימה במערב יפן. היו מספר גדול של חרבות שיוצרו עבור הסמוראים מהמעמד הגבוה לקחת לקרב. מאמינים שחלק מה naginata נועדו לתחינה אלוהית במקדשי שינטו ובמקדשים בודהיסטים. בתקופת אדו, מ-1603 עד 1867, השימוש בנגינאטה שימש השראה לצורה של אומנויות לחימה, הידועה בשם naginata jutsu .
אודאצ'י, המכונה נודאצ'י (טאצ'י הגדול)

עד לתקופת ננבוקוצ'ו מ-1336 עד 1392, חרבות ארוכות במיוחד הידועות בשם אסון היו בשימוש על ידי לוחמים יפנים. בדרך כלל באורך של בין 90 ל-130 סנטימטרים, הם נישאו על גבו של הלוחם.
עם זאת, הם היו קשים לטיפול והשתמשו בהם רק בתקופה זו. עידן מורומאצ'י שלאחר מכן העדיף את אורך החרב הממוצע של תקופות הייאן וקמקורה, בסביבות 75 עד 80 סנטימטרים.
יארי (חנית)

בתקופת מורומאצ'י, היה או חניתות דחיפה היו הנשק ההתקפי העיקרי שנבחר, יחד עם חרבות ארוכות. עד המאות ה-15 וה-16, ה היה החליף את naginata .
הוא היה בשימוש נרחב בתקופת סנגוקו (תקופת המדינות הלוחמות) מ-1467 עד 1568. מאוחר יותר בתקופת אדו, הוא הפך לסמל של מעמד סמוראים, כמו גם לנשק טקסי של לוחמים רמי דרג.
Uchigatana או Katana

לאחר הפלישה המונגולית בתקופת קמאקורה, החרב היפנית עברה שינויים משמעותיים. כמו טאצ'י , ה קטאנה הוא גם מעוקל וחד קצה. עם זאת, הוא נלבש כשהקצה פונה כלפי מעלה, תחוב בחגורות הלוחם, מה שאפשר לשאת את החרב בנוחות ללא שריון. למעשה, ניתן היה לצייר אותו ולהשתמש בו מיד לביצוע תנועות התקפיות או הגנה.
בשל קלות השימוש והגמישות שלו בקרב, ה קטאנה הפך לנשק הסטנדרטי ללוחמים. למעשה, הוא נלבש רק על ידי סמוראים, הן כנשק והן כסמל. חרבות גם החלו לגלף עיצובי קמע או הורימונו על החרבות.
עד תקופת מומויאמה, קטאנה החליף את טאצ'י כי היה קל יותר להשתמש ברגל עם כלי נשק אחרים כמו חניתות או נשק חם. רוב הלהבים היפניים תוכננו כך שניתן להסרה משאר החרב, כך שניתן היה להעביר אותו להב לדורות כמו ירושה משפחתית. נאמר גם שחלק מהלהבים שיוצרו במקור בתור א טאצ'י מאוחר יותר נחתכו והותקנו מחדש כמו קטאנה .
וואקיזאשי (חרב קצרה)

נועד ללבוש באותו אופן כמו קטאנה , ה וואקיזאשי היא חרב קצרה. עד המאה ה-16, היה מקובל שסמוראים חבשו שתי חרבות - אחת ארוכה ואחת קצרה - דרך החגורה. ה דיישו סט, המורכב מ קטאנה ו וואקיזאשי , התגבש בתקופת אדו.
במקרים מסוימים, לוחם יתבקש להשאיר את חרבו ליד הדלת בעת ביקור במשקי בית אחרים, ולכן וואקיזאשי ילווה אותו כמקור ההגנה שלו. זו הייתה גם החרב היחידה שהורשה לענוד על ידי קבוצות חברתיות אחרות ולא רק הסמוראים.
ככל שהשלום של תקופת אדו נמשך לתוך המאה ה-18, ירד הדרישה לחרבות. במקום נשק מעשי, החרב הפכה לאוצר סמלי. ללא קרבות תכופים להילחם, הסמוראי אדו העדיפו את גילופי הנוי ולא את הדתיים הורימונו על הלהבים שלהם.
בסוף התקופה תמו ימי הלוחמים לובשי שריון. בשנת 1876, הצו של זה לא לוקח אסר על לבישת חרבות בפומבי, מה שסיים את השימוש בחרבות ככלי נשק מעשיים, כמו גם באורח החיים המסורתי של הסמוראים, וזכותם בחברה היפנית.
שניהם (פגיון)

ה כל כך היא חרב קצרה מאוד, בדרך כלל פחות מ-30 סנטימטרים, ונחשבת כפגיון. לא כמו ה וואקיזאשי , ה כל כך בדרך כלל אין נדן. לפי הדיווחים הם נישאו על ידי נינג'ה שהתחפשו לנזירים בודהיסטים.
ה כל כך שימש להגנה עצמית ולקרב מקרב, כמו גם קסם מגן. בשל משמעותו הרוחנית, הוא הוצג לתינוקות שזה עתה נולדו ונלבש על ידי כלות יפניות. בתקופת אדו, ה כל כך הפך למוקד של טנטו ג'וטסו צורה של אומנויות לחימה.
מסיימים
היסטוריית הנשק של יפן היא צבעונית ועשירה. כלי נשק רבים ימשיכו לבסס צורות שונות של אומנויות לחימה, ובעוד שחלקם נוצרו כדי לשמש את כל שכבות החברה, כלי נשק מסוימים, כמו הקטאנה, היו סמלים יוקרתיים בדרגות ונועדו להפיל אויב בצורה יעילה כמו אפשרי.