קק וקאוקט - אלוהויות חושך ולילה מצריות
תוכן העניינים
במיתולוגיה המצרית, קק וקאוקט היו זוג אלוהויות קדומות שסימלו חושך, ערפול ולילה. אמרו שהאלוהויות חיו מתחילת הזמן לפני היווצרות העולם והכל היה אפוף חושך וכאוס.
מי היו קק וקאוקט?
קק סימל את חשכת הלילה, שהתרחשה לפני עלות השחר, ונקראה מביא חיים .
מצד שני, מקבילתו הנשית Kauket, ייצגה את השקיעה, ואנשים התייחסו אליה כאל מביא לילה. היא הייתה אפילו יותר מופשטת מקק ונראה כי היא יותר ייצוג של דואליות מאשר של אלוהות נבדלת בעצמה.
קק וקאוקט מייצגים חושך קדמוני, בדומה לארבוס היווני. עם זאת, לפעמים נראה שהם מייצגים יום ולילה , או המעבר מ יום עד לילה ולהיפך.
השמות עוגה ו קאוקט היו צורות הזכר והנקבה של המילה 'חושך', אם כי ל-Kauket יש סוף נקבי לשם.
קק וקאוקט - חלק מהאוגדואד ההרמופוליטי
קק וקאוקט היו חלק משמונה האלוהויות הקדמוניות, שנקראו אוגדואד. קבוצת אלוהויות זו סגדו להרמופוליס כאלוהויות של הכאוס הקדמון. הם כללו ארבעה זוגות זכרים-נקבות, המיוצגים על ידי צפרדעים (זכר) ונחשים (נקבה) המייצגים כל אחד פונקציות ותכונות שונות. למרות שהיו ניסיונות לייעד מושג אונטולוגי ברור לכל אחד מהזוגות, אלה אינם עקביים ומשתנים.
באמנות המצרית, כל חברי האוגדוד צולמו לעתים קרובות יחד. בעוד קק הוצג כגבר בעל ראש צפרדע, קאוקאט היה מיוצג כאישה בעלת ראש נחש. נאמר כי כל חברי האוגדואד יוצרים את התל הקדום שעלה ממימי נון, בראשית הימים, ולכן האמינו שהם בין האלים והאלות העתיקים ביותר במצרים.
בעוד שמרכז הפולחן העיקרי של קק וקאוקט היה העיר הרמופוליס, הרעיון של אוגדואד אומץ מאוחר יותר בכל מצרים, מהממלכה החדשה ואילך. במהלך תקופה זו ולאחריה, האמינו שהמקדש במדינט חבו בתבאי הוא מקום קבורתם של שמונת האלוהויות, כולל קק וקאוקט שנקברו יחדיו. פרעונים עד התקופה הרומית נהגו לנסוע מדינט חבו אחת לעשר שנים כדי לחלוק כבוד לאוגדואד.
משמעויות סמליות של Kek ו-Kauket
- במיתולוגיה המצרית, קק וקאוקט סימלו חושך קדמוני שהתקיים לפני בריאת היקום. הם היו חלק מהכאוס הקדמון וחיו בריק המימי.
- קק וקאוקט היו סמל של כאוס ואי סדר.
- בתרבות המצרית, קק וקאוקט ייצגו את חוסר הוודאות והערפול של שעות הלילה.
בקיצור
קק וקאוקט סימנו נקודה חשובה בהיסטוריה של היקום על פי המצרים הקדמונים. בלעדיהם, לא ניתן להבין את משמעות הבריאה ומקורות החיים במלואם.
