שאנגו (צ'אנגו) - אלוהות יורובה מרכזית

גילויי שותפים

שנגו הוא אל הרעם והברק נושא הגרזן שסגדו לאנשי היורובה במערב אפריקה וצאצאיהם הפזורים ביבשת אמריקה. ידוע גם בשם צ'אנגו או קסנגו, הוא אחד החזקים ביותר אורישס (רוחות) של דת היורובה.

שנגו כאדם היסטורי

דתות אפריקאיות מסתמכות במידה רבה על קריאה לברכת אבות. במסורת זו אנשים משמעותיים אלוהים, המגיעים למעמד של אל. אולי אף אחד לא חזק יותר בדת בני היורובה מאשר שנגו, אל הרעם והברק.

אימפריית האויו הייתה החזקה ביותר מבין הקבוצות הפוליטיות ביורובלנד, המולדת הגיאוגרפית של בני היורובה החיים בטוגו, בנין ומערב ניגריה של ימינו. האימפריה התקיימה במקביל לתקופת ימי הביניים באירופה ומחוצה לה, והיא נמשכה עד המאה ה-19. שנגו היה האלאפין הרביעי, או המלך, של אימפריית אויו, אלאפין היא מילה יורובית שמשמעותה 'בעל הארמון'.

בתור אלאפין, שנגו מתואר כשליט חמור סבר, קפדני ואפילו אלים. מסעות צבאיים וכיבושים מתמשכים סימנו את שלטונו. כתוצאה מכך נהנתה האימפריה גם מתקופה של שגשוג רב במהלך שבע שנות שלטונו.

ניתנת לנו תובנה לגבי סוג השליט שהוא היה בסיפור המפרט את השריפה בשוגג של הארמון שלו. על פי האגדה, שנגו התלהב באומנויות הקסם, ובכעס, השתמש לרעה בקסם שרכש. הוא קרא ברק, הרג בשוגג כמה מנשותיו וילדיו.

שריפת ארמונו הייתה גם הסיבה לסוף שלטונו. מנשותיו ופילגשיו הרבות, המלכה אושו, המלכה אובה, ו המלכה אויה היו השלושה המשמעותיים ביותר. שלושת אלה נערצים גם כאורישה, או אלים, חשובים בקרב בני היורובה.

הדהייה ופולחן לשאנגו

שנגו הוא החזק ביותר מבין האורישות מבין הפנתיאון שסגדו לו על ידי תושבי יורובלנד. הוא אל הרעם והברק, בהתאם לאגדת מותו. הוא גם אל המלחמה.

כמו ברוב הדתות הפוליתאיסטיות האחרות, שלוש התכונות הללו נוטות ללכת יחד. הוא ידוע בכוחו, בכוחו ובתוקפנותו.

בקרב בני היורובה, הוא מתפלל באופן מסורתי ביום החמישי בשבוע. הצבע המזוהה איתו ביותר הוא אדום, ובתיאורים רואים אותו אוחז בגרזן גדול ומרשים כנשק.

אושו, אובה ואויה הם גם אורישות חשובות לעם היורובה.

• אושו קשור לנהר אוסון בניגריה ומוערך כאורישה של נשיות ואהבה.
• אובה היא האורישה המחוברת לנהר אובה והיא אשתו הבכירה של שנגו. לפי האגדה, אחת הנשים האחרות רימתה אותה כדי לחתוך את אוזנה ולנסות להאכיל אותה לשאנגו.
• לבסוף, אויה היא האורישה של רוחות, סערות אלימות ומוות. שלושתם בולטים גם בדתות הפזורה באפריקה.

דתות תפוצות אפריקאי שנגו

החל מהמאה ה-17, רבים מאנשי יורובה נלקחו בשבי כחלק מסחר העבדים האטלנטי והובאו לאמריקה כדי לעבוד כעבדים במטעים. הם הביאו איתם את הפולחן והאלים המסורתיים שלהם.

עם הזמן, אמונות ומנהגים דתיים אלה התערבבו עם הנצרות שיובאו על ידי האירופים, במיוחד מיסיונרים רומאים-קתולים. ערבוב של דתות אתניות מסורתיות עם נצרות ידוע בשם סינקרטיזם. כמה צורות של סינקרטיזם התפתחו בחלקים שונים של אמריקה במאות שלאחר מכן.

• שנגו בסנטריה

סנטריה היא דת סינקרטית שמקורה בקובה במאה ה-19. הוא משלב את דת היורובה, הקתוליות הרומית ואלמנטים של ספיריטיזם.

אחד המרכיבים הסינקרטיסטיים העיקריים של סנטריה הוא ההשוואה של אוריקס (המאותת אחרת מהיורובה אורישה) עם קדושים רומאים קתולים. שנגו, המכונה כאן צ'אנגו, מזוהה עם ברברה הקדושה וג'רום הקדוש.

ברברה הקדושה היא דמות מעט אפופה הקשורה לנצרות האורתודוקסית. היא הייתה קדושה לבנונית מהמאה השלישית, אם כי בשל ספקות לגבי אמיתות סיפורה, אין לה עוד יום חג רשמי בלוח השנה הקתולי. היא הייתה הפטרונית של הצבא, במיוחד בקרב תותחנים, יחד עם אלה המסכנים במוות פתאומי בעבודה. היא מופעלת נגד רעמים, ברקים ופיצוצים.

ג'רום הקדוש הוא אדם משמעותי הרבה יותר בקתולית הרומית, האחראי על תרגום התנ'ך ללטינית. תרגום זה, המכונה הוולגטה, יהפוך לתרגום הרשמי של הכנסייה הרומית-קתולית במהלך ימי הביניים. הוא הפטרון של ארכיאולוגים וספריות.

• שנגו בקנדומבלה

בברזיל, הדת הסינקרטית של קנדומבלה היא שילוב של דת יורובה וקתוליות הרומית המגיעים מהפורטוגזים. מתרגלים מכבדים רוחות הנקראות אוריקסאס המציגות תכונות ספציפיות.

רוחות אלו כפופות לאלוהות הבורא הטרנסצנדנטית אולודומארה. האוריקסאס לוקחים את שמותיהם מאלוהויות יורוביות מסורתיות. לדוגמה, ביורובה היוצר הוא אולורון.

קנדומבלה מזוהה בעיקר עם רסיפה, בירת מדינת פרנמבוקו בקצה המזרחי של ברזיל שבעבר נשלטה על ידי הפורטוגלים.

• שנגו בטרינידד וטובגו

המילה שנגו היא שם נרדף לדת הסינקרטית שהתפתחה בטרינידד. יש לו שיטות דומות עם סנטריה וקנדומבלה תוך הערצה לקסנגו בתור האורישה הראשית בפנתיאון.

• שנגו באמריקה

התפתחות מעניינת אחת של דתות סינקרטיות אלה באמריקה היא עלייתו של שנגו לגדולה. בדת המסורתית של יורובלנד, אחד מהאורישות החיוניים הוא אוקו (אוית גם אוקו), אל החקלאות והחקלאות. בעוד אוקו היה מסונכרן עם איזידור הקדוש בסנטריה, צאצאי היורובה שעבדו כעבדים במטעים מיזערו את משמעותו. אותם אנשים העלו את שנגו, האורישה האלימה של הרעם, הכוח והמלחמה. באופן לא מפתיע, עבדים מתעניינים הרבה יותר בהשגת כוח מאשר בשגשוג חקלאי.

שנגו בתרבות מודרנית

שנגו לא מופיע בתרבות הפופ בשום צורה משמעותית. יש תיאוריה שמארוול ביססה את התיאור שלה של האל הנורדי ת'ור על שאנגו, אבל קשה לאשש זאת מכיוון ששניהם אלי מלחמה, רעמים וברקים במסורות שלהם.

מסיימים

שנגו הוא אלוהות חשובה מבין דתות התפוצות האפריקניות הרבות ברחבי אמריקה. עם שורשי הפולחן שלו בקרב אנשי היורובה במערב אפריקה, הוא צמח בולט בקרב עבדים שעבדו במטעים. הוא ממשיך להיות דמות משמעותית בדת בני היורובה ובדתות סינקרטיות כמו סנטריה.