סאטיר - יווני חצי עז חצי אדם
תוכן העניינים
במיתולוגיה היוונית יש מגוון של יצורים פנטסטיים שחרגו מגבולות יוון ונכנסו לתרבות המערבית המודרנית. יצור אחד כזה הוא הסאטיר, חצי עז חצי אדם, בדומה ל קנטאור , ומכונה בדרך כלל פאונים בספרות ובסרטים. הנה מבט מקרוב על המיתוס שלהם.
מה הם סאטירים?
סאטירים היו יצורים חצי עז, חצי אדם. היו להם גפיים תחתונות, זנב ואוזניים של עז ופלג גופו העליון של גבר. מקובל היה שהתיאורים שלהם הראו אותם עם איבר זקוף, אולי כדי לסמל את אופיים התאוותן והמיני. כאחת הפעילויות שלהם, הם נטו לרדוף אחרי נימפות כדי להזדווג איתן.
הסאטירים היו קשורים לייצור יין והתפרסמו בזכות ההיפר-מיניות שלהם. מספר מקורות מתייחסים לדמותם כמטורפת ותזזית, כמו זו של הקנטאורים. כשהיו מעורבים יין ומין, הסאטירים היו יצורים מטורפים.
עם זאת, ליצורים אלה היה גם תפקיד כרוחות הפוריות באזורי הכפר. הפולחן והמיתוסים שלהם החלו בקהילות הכפריות של יוון העתיקה, שם אנשים קישרו אותם עם הבאצ'ה, בני לוויה של האל דיוניסוס . היו להם גם קשרים עם אלוהויות אחרות כגון הרמס , מחבת , ו גאיה . לפי הסיודוס, הסאטירים היו צאצאיהם של בנותיו של הקטרוס. עם זאת, אין הרבה חשבונות על הורתם במיתוסים.
סאטירים נגד שקט
ישנה מחלוקת בנוגע לסאטירים שכן הם והסילני חולקים מיתוסים ואותם מאפיינים. ההבדלים בין שתי הקבוצות אינם ראויים לציון ולעתים קרובות הם נחשבים זהים. עם זאת, כמה חוקרים מנסים להבחין בין סאטירים לסילני.
- כמה מחברים ניסו להפריד בין שתי הקבוצות הללו, והסבירו שסטירים הם חצי עז וסילני הם חצי סוס, אך המיתוסים שונים בתיאוריה זו.
- יש גם הצעות ש סָטִיר היה שמם של היצורים האלה ביבשת יוון. שקט , מצדו, היה שמם באזורי יוון באסיה.
- בדיווחים אחרים, הסילני היו סוג של סאטיר. לדוגמה, יש סאטיר שנקרא סילנוס , שהיתה האחות של דיוניסוס כשהיה תינוק.
- ישנם סאטירים ספציפיים נוספים בשם סילנס, שהיו שלושה סאטירים קשישים שליוו את דיוניסוס במסעותיו ברחבי יוון. ייתכן שהפער נובע מהדמויות והשמות הדומים הללו. המקור המדויק נותר לא ידוע.
הסאטירים במיתוסים
לסאטירים אין תפקיד מרכזי במיתולוגיה היוונית או במיתוסים ספציפיים כלשהם. כקבוצה, יש להם מעט הופעות בסיפורים, אבל עדיין יש כמה אירועים מפורסמים שמציגים אותם.
- מלחמת הגיגאנטים
כשהג'יגאנטים ניהלו מלחמה באולימפיאדה בפיקודו של גאיה, זאוס קרא לכל האלים להופיע ולהילחם איתו. דיוניסוס , הפיסטוס , והסאטירים היו בקרבת מקום, והם הראשונים שהגיעו. הם הגיעו רכובים על חמורים, ויחד הם הצליחו להדוף את המתקפה הראשונה נגד הג'יגאנטים.
- אמימונה והסאטיר הארגיב
אממונה הייתה בתו של המלך דנאוס; לכן, אחד מהדנאידים. יום אחד, היא הייתה ביער וחיפשה מים וציד, והיא העירה בטעות סאטיר ישן. היצור התעורר מטורף מתאוות והחל להציק לאמינון, שהתפלל עבורו פוסידון להופיע ולהציל אותה. האל הופיע וגרם לסאטיר לברוח. לאחר מכן, היה זה פוסידון שקיים יחסי מין עם הדנאיד. מהאיחוד ביניהם נולד נאפוליוס.
- הסאטיר סילנוס
אמו של דיוניסוס, סמלה , מתה כשהאל עדיין ברחמה. מאחר שהיה בן זאוס, לקח אל הרעם את הילד והצמיד אותו לירך עד שהתפתח והיה מוכן להיוולד. דיוניסוס היה תוצאה של אחד ממעשי הניאוף של זאוס; בשביל זה, הקנאים הרה שנא את דיוניסוס ורצה להרוג אותו. לפיכך, היה חשוב לשמור על הנער מוסתר ובטוח, וסילנוס היה האחד למשימה זו. סילנוס דאג לאל מלידתו ועד שדיוניסוס הלך לגור אצל דודתו.
- הסאטירים ודיוניסוס
הבאצ'ה הייתה הקבוצה שליוותה את דיוניסוס במסעותיו והפצת את פולחן ברחבי יוון. היו סאטירים, נימפות, מאנדות ואנשים ששתו, חגגו והעריצו את דיוניסוס. ברבים מהעימותים של דיוניסוס, הסאטירים שימשו גם כחייליו. כמה מיתוסים מתייחסים לסאטירים, שדיוניסוס אהב, וכמה אחרים שהיו מבשריו.
משחק עם סאטירים
ביוון העתיקה היו מחזות סאטירים מפורסמים, שבהם גברים התלבשו כמו סאטירים ושרו שירים. בפסטיבלים הדיוניסיים, מחזות הסאטירים היו חלק מהותי. מכיוון שפסטיבלים אלה היו תחילתו של התיאטרון, כמה מחברים כתבו יצירות כדי להציג אותם שם. למרבה הצער, רק חלקים בודדים מהמחזות הללו שרדו.
סאטירים מעבר למיתולוגיה היוונית
בימי הביניים, המחברים החלו לחבר את הסאטירים עם השטן. הם הפכו לסמל לא של תאווה וטירוף, אלא רוע וגיהנום. אנשים חשבו עליהם כשדים, והנצרות אימצה אותם באיקונוגרפיה שלהם של השטן.
בתקופת הרנסנס, הסטירים הופיעו מחדש בכל אירופה בכמה יצירות אמנות. זה אולי בתקופת הרנסנס שבו הרעיון של סאטירים כיצורים בעלי רגלי עז התחזק מכיוון שרוב התיאורים שלהם מתייחסים אליהם לחיה הזו, ולא לסוס. הפסל של מיכלאנג'לו משנת 1497 בכחוס מראה סאטיר בבסיסו. ברוב יצירות האמנות, הם נראים שיכורים, אבל הם גם החלו להופיע כיצורים מתורבתים יחסית.
במאה התשע-עשרה ציירו כמה אמנים סאטירים ונימפות בהקשרים מיניים. בשל הרקע ההיסטורי שלהם, האמנים השתמשו ביצורים אלו מהמיתולוגיה היוונית כדי לתאר מיניות מבלי לפגוע בערכי המוסר של אותה תקופה. מלבד הציורים, מגוון מחברים כתבו שירים, מחזות ורומנים בהשתתפות סאטירים או מבססים את הסיפורים על המיתוסים שלהם.
בתקופה המודרנית, תיאורי הסאטירים שונים מאוד מאופיים ומאפיינים בפועל במיתולוגיה היוונית. הם מופיעים כיצורים אזרחיים ללא תאוותם למין ואישיותם השיכורה. הסאטירים מופיעים ב-C.S Lewis' נרניה כמו גם אצל ריק ריורדן פרסי ג'קסון והאולימפיים עם תפקידים מרכזיים.
מסיימים
הסאטירים היו יצורים מרתקים שהפכו לחלק מהעולם המערבי. במיתולוגיה היוונית, הסאטירים מילאו תפקיד משנה במספר מיתוסים. ייתכן שדמותם הייתה הסיבה לכך שהם נותרו נושא חשוב בתיאורי אמנות. הם היו קשורים למיתולוגיה, אבל גם לאמנויות, דת ואמונות טפלות; בשביל זה, הם יצורים מדהימים.
