סמלים אצטקים ומשמעותם
תוכן העניינים
הציוויליזציה האצטקית, בדיוק כמו אלו של בני המאיה, האינקה ושאר הציוויליזציות הגדולות באמריקה ובדרום אמריקה, הייתה ספוגה בסמליות דתית ותרבותית. עבור האצטקים, סמליות, מטפורות ואלגוריות היו בבסיס כל חלק בחיי היום-יום שלהם. בין אם הם דתיים או נטורליסטים, סמלים אצטקים מספרים לנו הרבה על תרבות עתיקה זו ואורח חייהם.
בואו נסתכל על כמה מהסמלים האצטקים הפופולריים ביותר ולאחר מכן נסתכל על החשיבות של סמלים ומוטיבים בתרבות האצטקית.
הסמלים האצטקים הפופולריים ביותר
אנחנו לא יכולים לרשום כל סמל המשמש בכתבים ובתרבות האצטקים במאמר אחד. עם זאת, אנו יכולים לציין את הבולטים ו/או הסקרנים שבהם.
יגואר - סמל של מיומנות, כוח וכושר צבאי
היגואר הוא הטורף החתולי והאלפא הגדול ביותר במזואמריקה ולכן אין זה מפתיע שהאצטקים אימצו אותו כסמל רב עוצמה. בתרבותם, היגואר הפך לסמל הלוחמים המובחרים ביותר של האצטקים - לוחמי היגואר.
בדיוק כמו החתולים הגדולים שיכולים להרוג אפילו תנין בוגר באמצעות שילוב של מיומנות וכוח, לוחמי היגואר היו צוות של הצבא האצטקי שכלל רק את הלוחמים המיומנים והקשוחים ביותר. בעיקרו של דבר, הם היו החותמות של הצבא האצטקי, ואנחנו חייבים לומר - יגואר הוא חיה הרבה יותר מאיימת מאשר כלב ים.
נשר - סמל של כוח, מסע השמש בשמים, ומקסיקו עצמה
קל לטעות בנשר כעוד סמל מלחמה בולט, אבל זה היה הרבה יותר מזה. כן, לוחמי הנשרים המפורסמים הם קסדת המלחמה האצטקית השנייה הידועה ביותר, וילדים שנולדו תחת המזל האסטרולוגי הזה האמינו כמבטאים תכונות דמויות מלחמה כמו כוח, אומץ וחוסר פחד. הנשר היה קשור לשמש שגם 'עפה' על פני השמים מדי יום, 'גירשה' את הלילה כטרף שלו.
סמל הנשר היה קשור גם לגניבה וביזה, עם זאת, בדרך כלל בהקשר צבאי. עוד יותר מפורסם, הנשר היה הסמל של בירת האצטקים טנוצ'טיטלאן שכן האצטקים האמינו שהם צאצאיו של השבט הנודד של בני מקסיקו. במיתוס על המקסיקה, אמרו שהם טיילו במזו-אמריקה בחיפוש אחר בית - בית שיסומן על ידי נשר היושב על קקטוס. נאמר שהנשר הוא סמל או גלגול של האל Huitzilopochtli שהמקסיקה סגדה לו.
בסופו של דבר, שבט מקסיקה ראה את הנשר של Huitzilopochtli באי ביצה קטן באמצע אגם טקסקוקו. שם הקימו את העיר טנוצ'טיטלאן והנשר הפך מאוחר יותר לחלק מהדגל הלאומי של מקסיקו לאחר המהפכה והשחרור של מקסיקו ב-19 ה' מֵאָה.
דם - סמל לחיים וכוח
ברוב התרבויות העתיקות דם היה סמל פופולרי לחיים ולחיוניות. עם זאת, זה היה הרבה יותר מזה עבור האצטקים. עבורם, הדם של אנשים היה החומר שגרם לעולם להסתובב, או ליתר דיוק - שהחזיק את השמש סביב העולם. האצטקים מאמינים שבלילה, השמש הייתה חלשה מדי וזו הסיבה שהיא נסעה בעולם התחתון. לכן, השמש נזקקה לדם כדי לשמור על כוחה ולעלות שוב מדי בוקר.
למרבה האירוניה, האצטקים גם האמינו שהשמש היא אחד מגלגוליו של האל קצאלקואטל. מתואר גם כלוחם או בתור א נחש מנוצה , Quetzalcoatl היה ללא ספק האלוהות האצטקית המפורסמת והאהובה ביותר אבל הוא גם היה האלוהות היחידה שהתנגדה לקורבנות אדם. ועדיין, התרגול הנורא נמשך, מונע בעיקר על ידי הרצון לשמור על השמש או קצאלקואטל חזק. דברו על עזרה לא רצויה.
זורק חניתות האטל – סמל ללוחמה ודומיננטיות
האטלטל היה אחד מכלי הנשק האצטקים הייחודיים יותר. הוא הקדים את החץ והקשת והיה מוט קצר ביד אחת, מקושט בדרך כלל בנחשים או בנוצות ציפורים. הוא שימש את הלוחמים והציידים האצטקים כדי לעזור להם לזרוק חניתות למרחקים גדולים עוד יותר ובכוח גדול יותר ממה שאתה יכול בזרוע חשופה.
האטלטל היה נשק מפחיד ולכן אין זה מפתיע שהוא גם הפך לסמל בולט. זה נתפס כסמל ללוחמה וליכולת קסומה כאחד. לוחם אטלטל שימש לעתים קרובות גם כדי להציג את המוות, במיוחד ביחס להקרבת אויבים בשבי.
הנחש בעל הנוצות - סמל האל קצלקואטל
אחד הסמלים האלוהיים המפורסמים ביותר בתרבות ובמיתולוגיה האצטקית הוא זה של הנחש הנוצות. אחד הדרקונים המפורסמים ביותר מהמיתוסים האצטקים, כאשר הוא לא הוצג כאדם או כשמש, קצאלקואטל הוצג בדרך כלל כדרקון אמפיפטר צבעוני ונוצות, כלומר דרקון בעל שתי כנפיים וללא איברים אחרים.
למרות שהוא לא היה אל מלחמה, קצאלקואטל היה האל שרוב הלוחמים רצו להתחבר אליו, שכן האמינו שהוא האדם המקורי - ומכאן מדוע הוא היה האל היחיד שמתנגד לקורבנות אדם. נחש ונוצות היו הקישוטים, הגילופים והאביזרים הנפוצים ביותר שהוצמדו לנשק האצטקי שכן הם סימלו את כוחו וחוזקו של הנחש הנוצות.
צפרדע - סמל לשמחה, פוריות והתחדשות
סמל הרבה יותר רגיל ושמח, הצפרדע הייתה סמל לשמחה. לא ברור למה זה המצב אבל אפשר להניח שזה בגלל שהאצטקים מצאו צפרדעים משעשעות. קצת מגעיל, אולי, אבל משעשע בכל זאת.
אולם יותר מזה, צפרדעים היו גם סמל לפוריות, למחזור החיים של התחדשות, כמו גם למוות, כהרחבה של מחזור החיים. הצפרדע הייתה גם סמלה של אלת האדמה האצטקית טללטקוהטי, אשר הוצגה לעתים קרובות כקרפדה או כצורה אנושית בעלת תווי צפרדע. כמו רוב סמלי החיות האצטקים, היא הוצגה בדרך כלל כמפחידה למדי - עם פה פעור ומחורר ורגלי טפרים עם גולגולות אנושיות מתחתיהן. עם זאת, זה היה חלק מהסמליות של מחזור החיים שלה, כשהיא בלעה את נשמות המתים ואז ילדה את היקום. מיחזור במיטבו.
פרפר - סמל לשינוי ושינוי
ה פַּרְפַּר אוֹ papalotl היה אחד ההיבטים של Xochipilli, אל הצמחייה. הקשר הזה היה די ברור כמו כל שאר המשמעויות הסמליות של הפרפר. החרקים היפים סימלו גם אור אש מרצד, הקשור לעתים קרובות לשמש או לכוכבים, כמו גם לשינוי. כשהאצטקים צפו בשינוי של הפרפרים, הם ייעדו אותם להיות גם סמל לשינוי אישי.
בנוסף, פרפרים היו גם סמל של האלה איצפפלוטל, שמה מתורגם ל פרפר אובסידיאן אוֹ פרפר עם טפרים. יצפאפלוטל עצמה סימלה את נשמותיהן של נשים שמתו במהלך הלידה. אותה סמליות הורחבה לעתים לנפשותיהם של לוחמים שמתו בקרב - נאמר כי נפשם מתנופפת בין שדות הפרחים כמו פרפרים.
שוקולד - סמל של דקדנס וחושניות כאחד
בסרט הרומנטי שוקולד משנת 2000, נאמר כי טוב הקקאו הטעים ייצג אהבה, חופש וחושניות בתרבויות המסו-אמריקאיות. זה נכון אבל זה בעצם סימל גם דברים אחרים.
שוקולד נתפס כאפרודיזיאק רב עוצמה על ידי האצטקים והמאיה, עד כדי כך שהם אפילו סגדו לו כ'קדוש'. עם זאת, הוא גם היה שמור בעיקר לאליטה השלטת ולרוב הפשוטים לא הייתה גישה רבה אליו. שוקולד אפילו שימש כמטבע אבל היה כל כך יקר שרק מעטים יכלו להרשות זאת לעצמם. וכרוב הסמלים של המעמד השליט ושל הפעילויות המיניות, שוקולד היה קשור גם לדקדנס מוסרי.
עקבות - סמל למסע או לחלוף הזמן
אפילו משהו רגיל כמו טביעות הרגל של אדם בעפר היה סמל פופולרי בכתיבה, באמנות ובחיים האצטקים. הם שימשו בדרך כלל כסמל לחלוף הזמן בכתיבה ובסיפור חזותי. עם זאת, הם גם ייצגו מסעות מילוליים ומטאפוריים כאחד. בדומה לפרפר, טביעות רגל שימשו לעתים קרובות כדי להראות כמה אדם השתנה וכמה רחוק הוא נסע.
תינוק שזה עתה נולד - סמל של בריחה מהשבי
מרתק כמה סמליות אפשר להפיק ממעשה הלידה. זה בו זמנית הדבר הכי נורמלי מבחינה ביולוגית וגם הדבר המסתורי ביותר עבור רוב התרבויות והדתות.
עבור האצטקים, המעשה המופלא הזה סימל גם הרבה דברים - החיים, מחזור החיים, התרחשות חיובית כוללת, ו... אסיר שנאבק להימלט מהשבי.
זה אמנם נראה כמו פרשנות מוזרה לתהליך יצירת החיים אבל זה גם מובן. תינוקות אנושיים מבלים זמן יוצא דופן ברחם אמם, במיוחד בהשוואה לרוב בעלי החיים האחרים ילידי אמריקה המרכזית והדרומית, ותהליך הלידה אכן כרוך במאבקים רבים מצד שני הצדדים המעורבים.
אתה יכול לראות שגבר המציא את המטאפורה הזו.
חשיבות הסמלים עבור האצטקים
האצטקים בלטו במאות השנים שקדמו להגעתם של הכובשים הספרדים, והיוו תרבות מיליטריסטית ומתקדמת טכנולוגית באותה מידה שהם היו רוחניים. הכל, מכתביהם, יצירות האמנות, האדריכלות, האופנה, השפה והצבא שלהם נבלע בסמליות רוחנית ודתית.
לוחמים אצטקים, למשל, לא רק ילבשו בגדים שעוצבו על פי בעלי חיים ספציפיים ויחולקו לקאסטים על שם חיות שונות - הם גם היו מקעקעים לעתים קרובות את גופם וראשיהם בסמלים דתיים וחייתיים של כוח, כוח ואכזריות.
לוחות השנה האצטקים השונים השתמשו גם בעשרות סמלים שונים כדי לציין את הימים והעונות של השנה. משם נקראו גם כל התקופות והלוחות המנהליים, החקלאיים והאזרחיים על שם סמלים שונים.
האמנויות והכתיבה של האצטקים גם השתמשו רבות בסמלים מטפוריים שונים, כמו גם התכשיטים, הלבוש והאדריכלות שלהם. האצטקים אף קראו לילדיהם על שם יום הולדתם ולאל המקביל לתאריך זה בלוח השנה האצטקי.
סוגי סמלים אצטקים
כאשר כמעט כל היבט של התרבות האצטקית נשלט או מלווה בסמליות כבדה, ישנם מאות סמלים שונים שאנחנו יכולים לדבר עליהם. זה גם לא מפתיע שאם ננסה לסווג אותם בדרך כלשהי, נוכל להסתיים עם עשרות קטגוריות שרירותיות שונות. לכן, כדי שהדברים יהיו פשוטים, חילקנו את הסוגים השונים של סמלים אצטקים לשלוש קבוצות - סמלים דתיים, חייתיים וסמלי פריטים נפוצים.
רבים מהסמלים האצטקים עדיין יכולים לשמש להחלפה בין שלוש הקבוצות, מכיוון שרבים מהסמלים הדתיים היו בעלי אופי חייתי ו/או הגיעו בשילוב עם כמה פריטים ביתיים נפוצים. ובכל זאת, זו חלוקה ברורה וישירה ככל שיכולנו לחשוב עליה.
1- סמלים דתיים
האצטקים היו תרבות דתית מאוד. כיום, לעתים קרובות אנו מקשרים את התרבויות המסו-אמריקאיות עם קורבנות פולחניים, אך הדתות שלהן כללו הרבה יותר מזה. כמו רוב הדתות העתיקות, האצטקים משתמשים בשלהם כדי להסביר כמעט כל התרחשות טבעית וכל מעשה נורמלי אחר בחיי היום-יום.
ככזה, כמעט כל מקצוע או פעילות זכו לפטרונות של אלוהות מסוימת ונפלו תחת סמל כזה או אחר. האלוהויות עצמן הוצגו לעתים קרובות כבעלי חיים, מפלצות או גרמי שמים, אך גם סומלו על ידי פריטים וחפצים שונים.
2- סמלים חייתיים
מכיוון שמגוון בעלי החיים באזור המסו-אמריקאי היה עשיר במיוחד באותה תקופה, האצטקים השתמשו בסמליות של בעלי חיים כדי לתאר כמעט כל פעילות. סמליות של בעלי חיים שימשה גם לתיאור השעות השונות ביום, כמו גם את החודשים והעונות השונים בשנה, כפי שהיה מקובל ברוב התרבויות העתיקות.
לרוב, האצטקים היו עושים סוג של אנתרופומורפיזם הפוך - הם לא כל כך ייחסו תכונות אנושיות לבעלי חיים כמו שתרבות הפופ המודרנית עושה לעתים קרובות, אבל הם ייחסו לבני אדם תכונות והתנהגויות שונות של בעלי חיים. לוחמים תוקפניים וחזקים ייקראו יגוארים, אנשים שמחים יקשרו לצפרדעים, אנשים ששינו הרבה במהלך חייהם יקראו פרפרים וכו'.
3- סמלי פריטים/מצבים נפוצים
הזיקה של האצטקים לסמליות ואלגוריות הגיעה עד כדי כך שהם אפילו השתמשו בפריטים או פעילויות יומיומיות רגילות כסמלים נפוצים בכתביהם ובאמנותם. לוחם אחד שעמד מול יריב כורע היה סמל לדומיננטיות, צעדים בעפר סימלו את מסעו של אדם או את חלוף הזמן, הדם היה סמל רב עוצמה לכוח ואפילו תינוקות שזה עתה נולדו היו סמל נפוץ למישהו שנמלט מהשבי.
לוחות השנה האצטקים
לוחות השנה האצטקים והמאיה הם מעט פופולריים בימינו גם אם הם רק כממים, המנבאים את סוף העולם. עם זאת, הם אכן שימשו תפקידים דתיים, פולחניים ומעשיים חשובים מאוד.
לוח השנה האצטקי ידוע ביותר בתור 'אבן השמש', אך שם מדויק יותר יהיה קערת הנשר Cuauhxicalli. קל לראות את לוח השנה האצטקי כסמל בפני עצמו, אבל זה היה למעשה שילוב של עשרות ומאות סמלים שונים - אחד לכל עונה, כל יום, וכל פעילות המיוחסת להם.
למעשה, ישנם שני לוחות שנה אצטקים עיקריים שהיו ברובם בלתי תלויים זה בזה.
- לוח השנה של Xiuhpohualli היה בו 365 ימים והוא שימש לתיאור מפורט של הטקסים והפעילויות היומיומיות השונות שאנשים היו אמורים לעסוק בהם בכל יום בכל עונה. הוא תיאר את שנת השמש כמו גם את לוחות השנה המודרניים שלנו והיה לו יישום מעשי כמעט לחלוטין. הוא נתפס בעיקר כלוח שנה חקלאי סטנדרטי, אולם, כמו כל כתיבה אצטקית אחרת, הוא השתמש בסמלים אצטקים רבים ושונים.
- בלוח השנה של טונלפוהואלי או בלוח ספירת הימים היו 260 ימים. היה לזה יישום הרבה יותר דתי ופולחני וזה בדרך כלל לוח השנה שאנשים חושבים עליו היום כשהם שומעים או מדברים על אבן השמש האצטקית או לוח השנה של Cuauhxicalli Eagle Bowl.
לוח ספירת הימים היה לוח שנה קדוש והוא שימש כלי ניחוש. הוא תיאר את הימים והטקסים השונים עבור כל אלוהות והאמינו שהוא ממש מונע מהעולם לקצו. הסיבה לכך היא שלוח השנה של טונלפוהוואלי והמטלות והטקסים המתוארים בו נועדו לשמור על שיווי המשקל האלוהי בין האלים האצטקים. אי עמידה במשימה אחת המתוארת בלוח השנה הזה עשויה להיות אלוהים אחד משיג יתרון על פני האחרים ומסיים את העולם בכל אחת מדרכים נוראיות רבות.
מסיימים
מהדיון לעיל, ברור שסמלים מילאו תפקיד משמעותי ביותר בחברה, בתרבות ובחיי היומיום האצטקים. אם תרצה ללמוד עוד על התרבות האצטקית, עיין במאמר שלנו בנושא האלים האצטקים ומשמעותם .
