מֵידָע

סמליות של נוכל ופליל

גילויי שותפים

תוכן העניינים


מכל הסמלים והמוטיבים הרבים ששרדו מאז ימי מצרים העתיקה, הנוכל והפרפר הם אחד הפופולריים ביותר. סמל לכוחו וסמכותו של השליט, לעתים קרובות ניתן לראות את הנוכל והכנף מוחזקים על ידי פרעונים מוצלבים על חזהם.

במאמר זה, אנו שואפים לחקור מדוע הנוכל והכנף הפכו לסמל מסורתי עבור מצרים העתיקה ומשמעותה כיום.

נוכל ופליל - מה זה ואיך השתמשו בו?

הנוכל או עליות וירידות הוא כלי המשמש רועי צאן לשמור על הכבשים שלהם מסכנה . זה סגל ארוך עם קצה מכור. במצרים הוא נושא בדרך כלל את הצבעים זהב וכחול בפסים לסירוגין. הנוכל הוא מטה הרועה שמפחיד כל טורף שאורב לכל כיוון. כלי זה אחראי גם לוודא שהעדר מקובץ במקום אחד, ומבטיח שאף כבשה אחת לא תלך שולל.



  מקורות נוכל וכנף

בינתיים, הכנף או nekhakha הוא מוט שאליו מחוברים שלושה מחרוזות של חרוזים. בדיוק כמו הנוכל, הוא מעוטר בפסים זהב וכחול על המוט עצמו, בעוד החרוזים משתנים בצורה וצבע. להיסטוריונים יש אמונות שונות בכל הנוגע לשימוש בפועל של הכנף במהלך מצרים העתיקה. אחת האמונות הנפוצות ביותר לגבי השימוש בכנף תהיה ככלי נשק להגנה על הכבשים מפני טורפים, בדומה לנוכל. אפשר היה גם להתרגל לזה לדרבן את הכבשה ומשמש כשוט של הרועה או כלי לעונש.

פירוש נוסף יהיה שהכנף הוא כלי המשמש בחקלאות לדיוש זרעים מקליפת הצמח עצמו ולא כלי רועה.

נוכל ופליל כסמל משולב

מכיוון שזה קרה כל כך מזמן, בשלב זה אף אחד לא באמת יודע איך המשמעות של הנוכל והכנף השתנתה מכלי ארצי לסמל שלו. עם זאת, עם הזמן השילוב של הנוכל והכנף הפך לסמלים של כוח ושליטה במצרים העתיקה.

למעשה, סמלים אלה לא שימשו אוטומטית יחד. השימוש בכנף או בפלבלום עבור פקידים בכירים במצרים העתיקה תועד לראשונה לפני שצוין השימוש בנוכל או בשני הסמלים המשולבים.

  • לַחֲבוֹט - התיעוד המוקדם ביותר של שימוש בכנף עבור אנשים חזקים במצרים היה בשושלת הראשונה, בתקופת שלטונו של המלך דן.
  • נוכל - הנוכל שימש כבר בשושלת השנייה כפי שנראה בתיאורים של המלך Nynetjer.

אולי, התמונה הפופולרית ביותר של נוכל וכנף בהיסטוריה המצרית היא של קברו של המלך תותנקאמון. הנוכל והכנף האמיתיים שלו שרדו את חילופי העונות, הזמן והמלכות. המטות של המלך תות עשויים מברונזה עם פסי זכוכית כחולים, אובסידיאן וזהב. חרוזי השפך בינתיים עשויים מעץ מוזהב.

קשרים דתיים של הנוכל והפליל

מלבד היותם סמל לכוח המדינה, הנוכל והכנף נקשרו גם לכמה אלים מצריים.

  • הוּלֶדֶת: זה היה מקושר לראשונה ל- אלוהים גב , שהאמינו שהוא השליט הראשון של מצרים. לאחר מכן הוא הועבר לבנו אוזיריס, שירש את ממלכת מצרים.
  • אוזיריס: כמלך מצרים, אוזיריס קיבל את הכינוי הרועה הטוב כנראה בגלל שהוא תמיד מתואר עם הנוכל והכנף.
  • אנוביס: אנוביס , אל הנשמות האבודות המצרי שרצח את אחיו אוזיריס, מתואר גם הוא אוחז בכנף בעודו בצורת התן שלו.
  • מינימום: לעתים רואים את הכנף מוחזק בידו של מין, האל המצרי של מיניות, פוריות ושל מטיילים.
  • חונסו: הסמלים של חונסו , אל הירח , גם להראות לו נושא את הכלים הסמליים הללו.
  • הורוס: וכמובן, כיורשו של אוזיריס, ניתן לראות גם את הורוס, אל השמים המצרי, מחזיק גם את הנוכל וגם את הכנף.

עם זאת, כמה מומחים מציינים שהנוכל והכנף יכולים היו מקורם באיקונוגרפיה של האל המקומי של העיירה ג'דו בשם אנדג'טי. האל המקומי הזה מתואר בצורת אדם עם שתי נוצות על ראשו ומחזיק גם את הנוכל וגם את הכנף. כשהתרבות המצרית התמזגה לאחד, סביר להניח שאנדג'טי נקלט באוזיריס.

סמליות של הנוכל והפליל

  סמליות ומשמעות של נוכל וכנף

מלבד היותם סמל גנרי של מלכות או מלכות במצרים העתיקה, הנוכל והכנף היו מספר דברים לציוויליזציה המצרית העתיקה. הנה רק חלק מהמשמעויות המקושרות לכלים המפורסמים:

  • רוחניות - החיבור הפופולרי בין אוזיריס לאלוהויות מצריות אחרות והנוכל והפרפר מאפשרים למצרים לייצג רוחניות באמצעות שני הכלים הללו.
  • המסע אל החיים שלאחר המוות - כסמליו של אוזיריס שהוא גם אל המתים המצרי, המצרים המוקדמים מאמינים שהנוכל והכנף ייצגו גם את המסע לעולם הבא, שם הם ישפטו על ידי אוזיריס באמצעות נוצת האמת , סולם, והלב שלהם.
  • כוח ואיפוק - חלק מהיסטוריונים מאמינים שהנוכל והפרפר הם סמלים של כוחות מנוגדים: כוח ואיפוק, גבר ואישה, ואפילו שכל ורצון. הנוכל מתייחס לצד הרחמן. מצד שני, הכנף מייצג עונש.
  • איזון - לנוכל ולכנף יש עמדה מפורסמת בכל הנוגע לפרעונים. כשהם מתים, הנוכל והכנף מוצלבים על חזהם כאמצעי להראות את האיזון בין כוח ואיפוק או של רחמים וחומרה כשליטי הממלכה. איזון זה שהושג לאחר המוות נחשב כגורם להארה שעלולה להוביל ללידה מחדש או להעברת משפטו של אוזיריס עצמו.

מסיימים

המשמעות הסמלית שמאחורי הנוכל והזבל מזכירה בסופו של דבר לאנשים, לא רק למצרים, שעלינו תמיד לתרגל שיקול דעת ומשמעת טובה כדי לנהל חיים בריאים ומאוזנים. זה נשאר אחד הסמלים החזקים ביותר של הציוויליזציה המצרית העתיקה, נציג של כוחם ועוצמתם של הפרעונים.