Takemikazuchi - אל החרבות היפני
תוכן העניינים
ה אָנוּ אלי השינטואיזם נולדים לעתים קרובות בדרכים מוזרות ומחפצים ו-Takemikazuchi הוא דוגמה מצוינת לכך. אל של סערות וכיבוש צבאי, הקאמי היפני הזה נולד מחרב עקובה מדם.
בתחילה אלוהות מקומית עבור חלק מהחמולות העתיקות ביפן, טאקמיקאזוצ'י אומצה בסופו של דבר על ידי כל המדינה לאחר תקופת יאמאטו המאחדת של 3 מחקר ופיתוח עד 7 ה' המאה לספירה. משם, סיפורו על מעללי הגבורה, היאבקות סומו וכיבושים השתלב באחד מאבני היסוד של מיתוסי השינטו.
מי זה Takemikazuchi?
קאמי מסיבי וטמפרמנטלי, Takemikazuchi יכול להיראות כקאמי הפטרון של כמה דברים שונים - מלחמה, סומו, רעם ואפילו מסעות ימיים. הסיבה לכך היא שהוא היה קאמי מקומי עבור כמה חמולות שונות, שכולם סגדו לו בצורה שונה לפני ששולב בשינטואיזם.
הוא נקרא גם קאשימה-נו-קאמי והוא זוכה להערכה החריפה ביותר במקדשי קאשימה ברחבי יפן. שמו הנפוץ ביותר שלו הוא Iakemikazuchi, עם זאת, שמתורגם בערך כ אמיץ-נורא-בעל-זכר-אלוהות .
בן חרב
המיתוס העיקרי בכל השינטואיזם הוא זה של קמי האם והאב איזאנאמי ואיזנגי . אלו הם שני אלוהויות השינטו אשר הושמו בתחילה בעיצוב כדור הארץ ואכלוסו באנשים ובקאמי אחרים. עם זאת, זמן קצר לאחר שבני הזוג נישאו והחלו ללדת אנשים ואלים, מתה איזנאמי בזמן שילדה את בנה קאגו-צוצ'י , קאמי האש ההרסנית, ששרף אותה בדרכו החוצה.
הנסיעה של איזאנאמי לעולם התחתון של השינטו היא סיפור אחר לגמרי, אבל מה שבעלה, איזאנאגי, עשה מיד לאחר התקרית הוביל ללידתו של טאקמיקאזוצ'י.
אזנאגי, שהשתגע ממותה של אשתו, לקח את שלו אמא-נו-אוהברי חרב (נקראת גם איצו-נו-אוהברי אוֹ גן עדן-נקודה-להב-מורחב )והרג את בנו, קמי האש קאגו-צוצ'י, חתך את גופתו לשמונה חתיכות, ופיזר אותן על פני יפן, ויצר את 8 הרי הגעש הפעילים העיקריים של המדינה.
באופן מעניין, החרב של איזנגי נקראת גם טוטסוקה-נו-צורוגי (אוֹ חרב של עשר רוחב ידיים ) שהוא שם נפוץ לחרבות שמימיות יפניות, המפורסמת שבהן היא חרב ה-Totsuka-no-Tsurugi של תהיה אלוהים סוסונו .
בזמן שאיזאנאגי חתך את בנו הלוהט לחתיכות, הדם של קאגו-צוצ'י שניגר מחרבו של איזנאגי הוליד כמה קאמי חדשים. שלושה קמי נולדו מהדם שנוטף מקצה החרב ועוד שלושה נולדו מהדם ליד ידית החרב.
Takemikazuchi היה אחד משלושת האלוהויות האחרונות.
כיבוש הארץ התיכונה
מאוחר יותר במיתולוגיה השינטו, האלים השמימיים החליטו שהם צריכים לכבוש ולכבוש את הממלכה הארצית (כדור הארץ או רק יפן) על ידי לקיחתו מהקאמי היבשתי הפחותה ומהאנשים שחיו שם.
כשהקאמי השמימי דן מי צריך לבצע את ההישג הזה, אלת השמש אמטרסו והאל החקלאי טאקאמוסובי הציע שזה צריך להיות טקמיקאזוצ'י או אביו, החרב איטסו-נו-אוהברי, שבסיפור המסוים הזה היה קאמי חי ורגיש. עם זאת, איטסו-נו-אוהברי לא התנדב ואמר שבנו טקמיקאצ'י צריך להיות זה שיכבוש את הממלכה הארצית.
אז, בליווי עוד קאמי פחות בשם אמ-נו-טוריפון (בתרגום גס כ אלוהות גן עדן-ציפור-סירה שאולי היה אדם, סירה או שניהם), טאקמיקאזוצ'י ירד לכדור הארץ וביקר לראשונה במחוז איזומו ביפן.
הדבר הראשון שטאקמיקאזוצ'י עשה באיזומו היה לקחת את חרב הטוטסוקה-נו-צורוגי שלו (שונה מהחרב שהולידה אותו ומהחרב הטוטסוקה-נו-צורוגי המפורסמת של סוזאנו) ולדחוף אותה לתוך האדמה על חוף הים, לשבור את הגלים הנכנסים. ואז, טאקמיקאזוצ'י ישב על חרבו שלו, הביט מטה אל מחוז איזומי וקרא לאל המקומי. Ōkuninushi , הפטרון דאז של המחוז.
מקורותיו של סומו רסלינג
Takemikazuchi אמר לו שאם Ōkuninushi היה מוותר על השליטה במחוז, Takemikazuchi יחסוך את חייו. Ōkuninushi הלך להתייעץ עם האלוהויות הילדות שלו וכולם מלבד אחד הסכימו שהם צריכים להיכנע לטאקמיקאזוצ'י. היחיד שלא הסכים היה הקאמי טקמינקאטה.
במקום להיכנע, טקמינקאטה אתגר את טאקמיקאזוצ'י לדו-קרב יד ביד. אולם להפתעתו, הדו-קרב היה מהיר והחלטי - טאקמיקאזוצ'י תפס את יריבו, מחץ את זרועו בקלות, ואילץ אותו לברוח מעבר לים. הקרב האלוהי הזה הוא שנאמר כמקור ההיאבקות הסומו.
לאחר שכבש את מחוז איזומו, טאקמיקאזוצ'י צעד הלאה ודיכא גם את שאר הממלכה הארצית. מרוצה, לאחר מכן חזר חזרה לממלכתו השמימית.
לכבוש את יפן יחד עם הקיסר ג'ימו
הקיסר ג'ימו הוא הקיסר היפני האגדי הראשון, צאצא ישיר של הקאמי השמימי, והראשון שאיחד את מדינת האיים כבר בשנת 660 לפני הספירה. על פי האגדות של Takemikazuchi, לעומת זאת, Jimmu לא עשה זאת ללא עזרה.
באזור קומאנו ביפן, חייליו של הקיסר ג'ימו נעצרו על ידי מכשול על טבעי. בחלק מהמיתוסים, זה היה דוב ענק, באחרים - אדי רעל שהופקו על ידי הקאמי המקומי הפחות ניהון שוקי. כך או כך, כשהקיסר ג'ימו הרהר כיצד יוכל להמשיך, ביקר אותו אדם זר בשם טאקאקורג'י.
האיש נתן לג'ימו חרב שהוא כינה טוטסוקה-נו-צורוגי. יתרה מכך, הוא התעקש שהחרב נפלה על ביתו מהשמיים, בלילה שבו חלם שביקרו אותו הקאמי העליון אמאטרסו וטקאמוסיבי. שני הקאמי אמרו לו שזו החרב טוטסוקה-נו-Tsurugi של Takemikazuchi שנועדה לעזור לג'ימו לכבוש שוב את יפן, כמו שעזרה לטאקמיקאזוצ'י לעשות זאת לפניו.
הקיסר ג'ימו קיבל את המתנה האלוהית והמשיך מייד להכניע את כל יפן. היום, אומרים שהחרב הזו נשמרת במקדש איזונוקאמי במחוז נארה ביפן.
סמלים וסמליות של Takemikazuchi
Takemikazuchi הוא אחד הקאמי העיקריים של מלחמה וכיבוש בשינטואיזם. הוא הצליח לכבוש את כל האומה בעצמו, אבל הוא גם החזיק בחרב כל כך חזקה שדי בכך לבדה כדי לעזור לקיסר ג'ימו לכבוש גם את המדינה.
החרב הזו היא גם הסמל העיקרי של Takemikazuchi. עד כדי כך שהוא ידוע גם בתור אל החרבות, ולא רק בתור אל של מלחמה וכיבוש.
החשיבות של Takemikazuchi בתרבות המודרנית
הקאמי הטמפרמנטלי והדומה למלחמה נראה לעתים קרובות בתרבות הפופ המודרנית כמו גם בציורים ופסלים עתיקים. כמה מסדרות האנימה והמנגה המפורסמות ביותר הכוללות גרסאות של Takemikazuchi כוללות את אדון סדרה, משחק הווידאו אדם 4 , סדרת המנגה והאנימה המפורסמת DanMachi , כמו גם הסדרה הפופולרית נורגמי .
מסיימים
לטאקמיקאזוצ'י יש תפקיד חשוב במיתולוגיה היפנית, כאחד מאלוהויות המלחמה והכיבוש הבולטים ביותר. הוא לא רק כבש את כל יפן בעצמו אלא גם עזר לקיסר היפני האגדי הראשון לעשות את אותו הדבר.
