Tezcatlipoca - אל האצטקי של עימות ושינוי
תוכן העניינים
כפי שעשו תרבויות רבות, ה האצטקים יצרו מיתוסים משלהם , ממלא אותם בסיפורים על אלים רבי עוצמה שמילאו תפקידים משמעותיים בחיי היומיום. זהו המקרה של טזקטליפוקה ('מראה מעשנת'), שהיה ידוע בהיותו אלוהות ההשגחה, הסכסוך והשינוי.
האצטקים האמינו שטזקטליפוקה נוכח תמיד ושהוא יודע מה יש בלבו של כל אדם. במאמר זה תמצאו עוד על התכונות והטקסים הקשורים ל-Tezcatlipoca.
מקורותיה של טזקטליפוקה
Tezcatlipoca היה הבכור של הזוג השמיימי הקדום Ometecuhtli ו Omecihuatl; שהיו נערצים גם בתור האל הראשוני-דואלי אומטאוטל. מבין כל בניו של אומטאוטל, נראה כי טזקטליפוקה היה החזק יותר, וככזה הוא, יחד עם Quetzalcoatl , היה תפקיד ראשוני במיתוס הבריאה האצטקי.
במקור, פולחן טזקטליפוקה הובא לעמק מקסיקו על ידי הטולטקים, שבט לוחם דובר נאואה שהגיע מהצפון לקראת סוף המאה ה-10 לספירה. מאוחר יותר הובסו הטולטקים על ידי האצטקים, והאחרונים הטמיעו את טזקטליפוקה כאחד האלים העיקריים שלהם. טזקטליפוקה נחשבה לאלוהות ראשית במיוחד בקרב אוכלוסיית העיר-מדינת טקסקוקו.
התכונות של טזקטליפוקה
התכונות של ה אלים אצטקים היו נוזלים, מה שאומר שבמקרים רבים ניתן לזהות אלוהות עם מושגים סותרים. זה נכון במיוחד עבור טזקטליפוקה, שהיה אל ההשגחה, יוֹפִי , צדק ושלטון, אבל היה קשור גם לעוני, בריאות לקויה, מחלוקת ומלחמה.
יתרה מכך, טזקטליפוקה הייתה אלוהות היוצר היחידה שכוחותיה הושוו לאלו של האל הקדמון-דואלי אומטאוטל; משהו שעשוי להסביר את המגוון הרחב של תכונות הקשורות אליו.
אבל בניגוד לאבותיו, טזקטליפוקה לא נשאר בשמים, רחוק ולא מודע לעניינים אנושיים. במקום זאת, הוא תמיד היה נוטה להתערב בחיי האצטקים, לפעמים כדי להביא מזל טוב, אבל בעיקר כדי להעניש את מי שהזניחו את פולחן שלו. להימלט מבדיקת הטזקטליפוקה נראתה בלתי אפשרית עבור האצטקים, מכיוון שהם האמינו שהאל הוא גם בלתי נראה ונוכח בכל מקום; זו הסיבה שהמתפללים שלו פייסו ללא הרף את טזקטליפוקה עם מנחות וטקסים.
כשהוא היה בצורתו האתרית, Tezcatlipoca היה קשור בעיקר למראות אובסידיאן. אלה היו מכשירי הנטייה של האלוהות, והאמינו כי טזקטליפוקה השתמש בהם כדי לדעת מה יש בלב האדם.
ל-Tezcatlipoca היו גם כמה ביטויים פיזיים.
- התחזה לאומקאלט, הוא היה אל החגים.
- בתור יאולט ('האויב') הוא היה הפטרון של הלוחמים.
- תחת הופעתו של Chalciuhtecólotl ('ינשוף יקר'), האל היה מכשף, אדון לקסם שחור, מוות והרס.
- טזקטליפוקה יכול גם להפוך את עצמו ליגואר (מקבילו החייתי, הידוע גם בשם ' nagual ').
- הוא יכול ללבוש את הצורה של Tepeyollotl, אל היגואר, ואלוהות של רעידות אדמה.
תפקידו של טזקטליפוקה במיתוס הבריאה האצטקי
האצטקים האמינו שהקוסמוס עבר עידנים שונים, שכל אחד מהם התחיל והסתיים ביצירה והרס של שמש. במהלך כל עידן, אלוהות גדולה עלתה לשמים והפכה את עצמה (או את עצמה) לשמש; ובכך הפך לאלוהות ולעוצר העיקרי של אותה תקופה. בין כל האלים, טזקטליפוקה היה הראשון שמילא את תפקיד השמש.
שלטונו של טזקטליפוקה נמשך 676 שנים. במהלך אותה תקופה, האל-שמש אכלסה את העולם בגזע של ענקים שיכולים רק לאכול בלוטים . שלטונו של טזקטליפוקה הגיע לקצו כשאחיו קצלקוטל, כנראה מתוך קנאה, השליך אותו מהשמים לים. כשטזקטליפוקה קם מחדש, הוא היה כל כך כועס על שהודח, עד שהוא הפך את עצמו ליגואר ענק והרס את העולם.
בגרסה אחרת של המיתוס, זה לא היה טזקטליפוקה עצמו שהוציא להורג את האסון, אלא מספר אינסופי של יגוארים, שזומנו על ידי האל. היגוארים הללו גרמו להרס רב, אכלו את כל הענקים בתהליך, לפני שנמחקו על ידי קצאלקואטל, שהפך אז לשמש השנייה.
האיבה בין שני האחים נמשכה במשך כמה מאות שנים. בתורו, כאשר העידן השני הגיע ל-676 שנים, טזקטליפוקה שיחרר פיצוץ רוח שהרחיק את קצאלקואטל, ובכך סיים את שלטונו. אבל דברים השתנו כאשר עידן השמש הרביעית הסתיים במבול עצום שכיסה את העולם כולו, והפך את החיים בו לבלתי ניתנים לקיימא; חוץ מהדגים ומפלצת ענקית חצי תנין וחצי נחש, שנקראת ציפקטלי .
הפעם, גם Tezcatlipoca וגם Quetzalcoatl הבינו שהשיטפון היה הרבה יותר רלוונטי מהיריבות שלהם, אז הם שמו בצד את המחלוקות ביניהם ותיזמו תוכנית לבנות מחדש את העולם. תחילה טבל טזקטליפוקה את אחת מרגליו במים והמתין. זמן קצר לאחר מכן, ציפקטלי, שנמשך מהפיתיון, נשך את כף הרגל. לאחר מכן, שני האלים הפכו לנחשים, נלחמו במפלצת הזוחלים עד מוות, ופיצלו את גופה לשניים; חלק אחד הפך לאדמה, והשני הפך לשמים.
הדבר הבא שעשו טזקטליפוקה וקצאלקואטל היה ליצור את המין האנושי. זמן קצר לאחר מכן החל עידן השמש החמישית, העידן בו הציבו את עצמם האצטקים.
כיצד יוצגה טזקטליפוקה באמנויות האצטקיות?
למרות ההרס של רוב המורשת התרבותית המסו-אמריקאית במהלך התקופה הקולוניאלית המוקדמת, ישנם עדיין כמה חפצים אמנותיים המתארים את טזקטליפוקה שניתן לבחון כיום. בין יצירות האמנות הללו, הקודים האצטקים נותרו אחד המקורות העיקריים ללמוד כיצד האצטקים ייצגו את האלים שלהם.
כאשר מתארים את Tezcatlipoca, רוב הקודים כוללים קבוצה של תכונות דומות מאוד. ייצוג זה מורכב בעיקר מרצועות צהובות ושחורות אופקיות החוצות את פני האל, מראה האובסידיאנית האופיינית 'מעשנת', והיעדר רגלו השמאלית (שאותה הפסיד טזקלאטליפוקה במהלך קרב נגד ציפקטלי). אלו הם המאפיינים שהאל מציג בקודקס בורג'יה.
עם זאת, בקודים אחרים ניתן למצוא וריאציות משמעותיות מהתיאור הזה. לדוגמה, בקודקס בורבוניקוס טזקטליפוקה מתואר כ-Tepeyollotl, אל היגואר. אחד ההיבטים המסקרנים ביותר של ייצוג זה הוא הנוכחות של מַרְאָה , זרם דם שיוצא ממש ממצחו של האל ובתוכו לב אנושי.
עבור כמה חוקרים, ה מַרְאָה מייצג את הטירוף והזעם שאליהם נדחף טזקטליפוקה כאשר מישהו מזניח את הכת שלו. עם זאת, עדיין לא ברור אם לפרט הציורי הזה היו משמעויות דתיות אחרות.
חפצים אחרים מתארים את טזקטליפוקה כבעל פסים בצבע טורקיז ושחור על פניו. כזה הוא המקרה של מסכת הטורקיז, המורכבת מגולגולת חתוכה מאחור ומקושטת מלפנים בפסיפס עשוי טורקיז כחול וליגניט שחור. מסכה פולחנית זו, המוצגת כעת במוזיאון הבריטי, היא כנראה הייצוג האמנותי הידוע ביותר של טזקטליפוקה.
חג Toxcatl
סעודת Toxcatl התרחשה במהלך החמישי של לוח השנה האצטקי הפולחני של שמונה עשר החודשים. לטקס זה, לוחם צעיר, בדרך כלל שבוי מלחמה, ייבחר להתחזות לאל טזקטליפוקה למשך שנה אחת, ולאחר מכן הוא יוקרב. לתפוס את מקומה של האלוהות במהלך החג הזה נחשב לכבוד גדול.
המתחזה, המכונה ' ixiptla ', היה מבלה את רוב הזמן הזה בלבוש יוקרתי, ועושה מצעדים דרך טנוצ'טיטלאן, בירת האימפריה האצטקית.
ה ixiptla נאלץ גם ללמוד לנגן בחליל, אחד החפצים הטקסיים המיוחסים לטזקטליפוקה. עשרים יום לפני ההקרבה, החקיין של האל היה מתחתן עם ארבע גברות צעירות, שהיו נערצות גם כאלות. לאחר כמעט שנה של התנזרות, חתונות אלו ייצגו את חידוש הקרקע פוריות .
ביום האחרון של סעודת הטוקסקלט, הקורבן היה מטפס במדרגות של מקדש המקודש לטזקאטליפוקה, שובר חליל חרס אחד על כל צעד שניתן.
לבסוף, כאשר החקיין של האל הגיע לראש המקדש, כמה כמרים היו תופסים אותו, בעוד שאחר ישתמש בסכין אובסידיאן כדי לרצוח את ixiptla ולהוציא את ליבו. החקיין הבא של האל נבחר באותו היום.
סיכום
טזקטליפוקה היה אחד האלוהויות העיקריות של הפנתיאון האצטקי, בכורה שהאל זכה בה על ידי השתתפות הן בבריאת העולם והן בזו של המין האנושי.
עם זאת, בהתחשב באמביוולנטיות של דמותו של טזקטליפוקה, האצטקים ראו בו את גלגול השינוי באמצעות קונפליקט, ונזהרו מאוד לא לעורר את זעמו. ואכן, נראה כי אישיותו של האל הייתה הפכפכה כמו העשן שבו היה נפוץ לייצוג טזקטליפוקה.
