טללוק - אל האצטקי של הגשם והפוריות הארצית
תוכן העניינים
האצטקים קשרו את מחזור הגשם עם חקלאות, פוריות קרקע ושגשוג. זו הסיבה שטללוק, אל הגשם, נהנה ממקום בולט בתוך האזור פנתיאון אצטקי .
פירוש שמו של טללוק הוא ' מי שגורם לדברים לנבוט' . עם זאת, לאל זה לא תמיד היה יחס נעים למתפלליו, מכיוון שהוא זוהה גם עם היבטים עוינים יותר של הטבע, כגון ברד, בצורת וברקים.
במאמר זה תמצאו עוד על התכונות והטקסים הקשורים לטללוק האדיר.
מקורותיו של טללוק
ישנם לפחות שני הסברים למקורותיו של טללוק.
נוצר על ידי שני אלוהויות
בגרסה אחת הוא נוצר על ידי Quetzalcoatl ו טזקטליפוקה (או Huitzilopochtli) כאשר האלים החלו לבנות מחדש את העולם, לאחר שיטפון עצום הרס אותו. בגרסה של אותו תיאור, טללוק לא נוצר ישירות על ידי אל אחר, אלא הופיע משרידי ציפקטלי , מפלצת הזוחלים הענקית שקצלקואטל וטזקטליפוקה הרגו ובתרו על מנת ליצור את האדמה והשמים.
הבעיה עם החשבון הראשון הזה היא שהוא סותר, בהתחשב בכך שלפי ה מיתוס הבריאה האצטקי מבין חמש השמשות, טללוק היה השמש, או יורש העצר, במהלך העידן השלישי. במילים אחרות, הוא כבר היה קיים בזמן המבול האגדי ששם קץ לעידן הרביעי.
נוצר על ידי Ometeotl
תיאור אחר מציע שטללוק נוצר על ידי האל הקדמון-דואלי אומטאוטל לאחר שנולדו בניו, ארבעת האלים הראשונים (הידועים גם בתור ארבעת ה-Tzcatlipocas).
ההסבר השני הזה לא רק נשאר בקנה אחד עם האירועים הקוסמוגוניים כפי שהם מסופרים במיתוס של חמשת השמש, אלא גם מצביע על כך שפולחן טללוק עתיק בהרבה מכפי שהוא עשוי להיראות. זה האחרון הוא משהו שנראה שהראיות ההיסטוריות מאשרות.
למשל, פסלים של אל שחלקו רבות מתכונותיו של טללוק נמצאו באתר הארכיאולוגי של טאוטיהואקאן; ציוויליזציה שהופיעה לפחות מאלף לפני זו של האצטקים. ייתכן גם שפולחן טללוק החל כתוצאה מההתבוללות של צ'אק, אל המאיה של גשם, לתוך הפנתיאון האצטקי.
התכונות של טללוק
האצטקים התייחסו לאלים שלהם כאל כוחות טבעיים, וזו הסיבה שבמקרים רבים, אלוהויות האצטקים היו מפגינות אופי כפול או מעורפל. טללוק אינו יוצא דופן, שכן האל הזה היה מקושר לגשמים אובדים, חיוניים לפריון האדמה, אבל הוא היה קשור גם לתופעות טבע אחרות שאינן מועילות, כגון סופות, רעמים, ברקים, ברד ובצורת.
טללוק היה קשור גם להרים, כאשר המקדש הראשי שלו (מלבד זה שבתוך ראש טמפלו) נמצא על ראש הר טללוק; הר געש בולט בגובה 4120 מטר (13500 רגל) הממוקם ליד הגבול המזרחי של עמק מקסיקו. הקשר המוזר לכאורה הזה בין אל הגשם להרים התבסס על האמונה האצטקית שמי משקעים הגיעו מבפנים ההרים.
יתרה מכך, האמינו שטללוק עצמו מתגורר בלב ההר הקדוש שלו. טללוק נחשב גם לשליט הטללוק, קבוצה של אלוהויות גשם ואלוהויות הרים קטנות שיצרו את הפמליה האלוהית שלו. חמש האבנים הפולחניות שנמצאו בתוך המקדש של הר טללוק היו אמורות לייצג את האל המלווה בארבעה טללוקים, אם כי נראה שהמספר הכולל של האלוהויות הללו משתנה מייצוג אחד למשנהו.
תיאור אצטקי אחר למקור הגשם מסביר שלטללוק היו תמיד ארבעה קנקני מים או כדים בהישג יד, שכל אחד מהם מכיל סוג אחר של גשם. הראשון היה מייצר גשמים עם השפעות חיוביות על האדמה, אבל שלושת האחרים ירקבו, יבשו או יקפיאו את היבולים. לכן, בכל פעם שהאל רצה לשלוח גשמים מעוררי חיים או הרס לבני אדם, הוא היה תוקע ושובר את אחת הצנצנות עם מקל.
דמותו של טללוק הייתה קשורה גם לאנפות, יגוארים, צבאים ובעלי חיים חיים במים, כגון דגים, חלזונות, דו-חיים וכמה זוחלים, בעיקר נחשים.
תפקידו של טללוק במיתוס הבריאה האצטקי
בתיאור הבריאה האצטקי, העולם עבר עידנים שונים, שכל אחד מהם התחיל והסתיים בבריאה והשמדתה של שמש. יחד עם זאת, בכל אחת מהתקופות הללו אלוהות אחרת הייתה הופכת את עצמה לשמש, להביא אור לעולם ולשלוט בו. במיתוס הזה, טללוק היה השמש השלישית.
גילו השלישי של טללוק נמשך 364 שנים. תקופה זו הגיעה לסיומה כאשר קצאלקואטל עורר גשם של אש שהרס את רוב העולם, והוציא את טללוק מהשמים. בין בני האדם שהיו קיימים בעידן זה, רק אלה שהפכו לציפורים על ידי האלים יכלו לשרוד את אסון האש הזה.
כיצד יוצג טללוק באמנויות האצטקיות?
לאור העתיקות של הכת שלו, טללוק היה אחד האלים המיוצגים ביותר באמנות מקסיקו העתיקה.
פסלים של טללוק נמצאו בעיר טאוטיהואקאן, שהתרבות שלה נעלמה כמה מאות שנים לפני שזו של האצטקים נוצרה. ובכל זאת, ההיבטים המגדירים של הייצוגים האמנותיים של טללוק נשארים כמעט ללא שינוי מתרבות אחת לאחרת. עקביות זו אפשרה להיסטוריונים לזהות את המשמעות של הסמלים המשמשים לרוב להצגת טללוק.
ייצוגים מוקדמים של טללוק מהתקופה הקלאסית המסו-אמריקאית (250-900 לספירה), היו דמויות חימר, פסלים וציורי קיר, ומתארים את האל כבעל עיני משקפי מגן, שפה עליונה דמוי שפם וניבים בולטים של 'יגואר'. של הפה שלו. למרות שהתמונה הזו אולי לא מרמזת ישירות על נוכחות של אלוהות גשם, נראה שרבים מתכונות המפתח של טללוק קשורות למים או לגשם.
לדוגמה, כמה חוקרים שמו לב שבמקור, כל אחת מעיני המשקפיים של טללוק נוצרה על ידי גוף של נחש מעוות. כאן היחס בין האל ליסוד העיקרי שלו יתבסס על ידי העובדה שבדימויים האצטקים, נחשים ונחשים היו מקושרים בדרך כלל לזרמים של מים. כמו כן, ניתן היה לזהות את השפה העליונה והניבים של טללוק בהתאמה עם ראשי המפגש והניבים של אותם נחשים המשמשים לתיאור עיני האל.
יש פסלון Tlaloc מאוסף Uhde, שנשמר כיום בברלין, שבו הנחשים המופיעים על פני האל בולטים למדי.
האצטקים גם קישרו את טללוק לצבעים כחול ולבן. אלה היו הצבעים ששימשו לצביעת המדרגות מהמדרגות המונומנטליות שהובילו למקדש טללוק, בראש ראש העיר טמפלו, בטנוכטיטלן. כמה חפצים אמנותיים עדכניים יותר, כמו כלי בדמות Tlaloc שנמצא בחורבות המקדש הנ'ל, מייצגים גם את פני האל הצבועים בצבע טורקיז כחול בוהק, בקשר ברור עם מים ויוקרה אלוהית כאחד.
טקסים הקשורים לטללוק
טקסים הקשורים לכת של טללוק התקיימו לפחות בחמישה מלוח השנה האצטקי של 18 חודשים. כל אחד מהחודשים הללו היה מאורגן ליחידות של 20 יום, שנקראו 'Veintenas' (נגזרת מהמילה הספרדית של 'עשרים').
במהלך Atlcaualo, החודש הראשון (12 בפברואר-3 במרץ), ילדים הוקרבו על מקדשים בראש ההר שהוקדשו לטללוק או לטללוק. קורבנות תינוקות אלו היו אמורים להבטיח אספקת גשמים לשנה החדשה. בנוסף, אם הקורבנות בכו במהלך התהלוכות שהובילו אותם לתא ההקרבה, טללוק יהיה מרוצה ויספק גשם מועיל. בגלל זה, ילדים עונו ונפצעו נורא נגרם להם כדי להבטיח דמעות.
מס פרחים, סוג שפיר יותר של מנחה, יובאו למזבחות טללוק במהלך טוזוסטונטלי, החודש השלישי (24 במרץ-12 באפריל). באצלקואליצטלי, החודש הרביעי (6 ביוני–26 ביוני), יוקרבו עבדים בוגרים המתחזות לטללוק, כדי לזכות בחסותם של טללוק והאלוהויות הכפופות לו רגע לפני תחילת העונה הגשומה.
ב-Tepeilhuitl, החודש השלושה עשר (23 באוקטובר-11 בנובמבר), האצטקים היו חוגגים פסטיבל לכבוד הר טללוק והרים קדושים אחרים שבהם, על פי המסורת, התגורר פטרון הגשם.
במהלך אטמוזטלי, החודש הששה עשר (9 בדצמבר-28 בדצמבר), נוצרו פסלים של בצק אמרנט המייצגים את הטללוק. דימויים אלה יהיו נערצים במשך כמה ימים, שלאחריהם האצטקים ימשיכו להוציא את 'לבם' החוצה, בטקס סמלי. מטרת הטקס הזה הייתה לפייס את אלוהויות הגשם הפחותות.
גן העדן של טללוק
האצטקים האמינו שאל הגשם הוא השליט של מקום שמימי המכונה טללוקאן (שהיה המונח של נאוואטל ל'מקום טללוק'). הוא תואר כגן עדן, מלא בצמחים ירוקים ומים גבישיים.
בסופו של דבר, טללוקאן היה מקום המנוחה לרוחותיהם של אלה שסבלו ממקרי מוות הקשורים לגשם. אנשים שטבעו, למשל, חשבו שהם הולכים לטלוקאן בחיים שלאחר המוות.
שאלות נפוצות אודות Tlaloc
מדוע טללוק היה חשוב לאצטקים?מכיוון שטללוק היה אל הגשם והפוריות הארצית, בעל כוח על גידול יבולים ובעלי חיים, הוא היה מרכזי בפרנסתם של האצטקים.
למה היה אחראי טללוק?טללוק היה אל הגשם, הברק והפוריות הארצית. הוא פיקח על גידול היבולים והביא פוריות לבעלי החיים, לאנשים ולצמחייה.
איך מבטאים Tlaloc?השם מבוטא Tla-loc.
סיכום
האצטקים הטמיעו את פולחן הטללוק מתרבויות מסואמריקאיות קודמות וראו את אל הגשם לאחת האלוהויות העיקריות שלהם. חשיבותו של טללוק מוצהרת היטב על ידי העובדה שהאל הזה הוא בין גיבורי יצירת המיתוס האצטקי של חמשת השמש.
קורבנות ילדים ומחווה אחרים הוצעו לטללוק ולטללוק בחלקים רבים של לוח השנה הדתי האצטקי. מנחות אלו נועדו לפייס את אלוהויות הגשם, על מנת להבטיח אספקה נדיבה של גשם, במיוחד בעונת היבול.
