תשע המוזות - אלות האמנויות והמדעים היווניות
תוכן העניינים
תשע המוזות היו אלות קטנות של מיתולוגיה יוונית , שהיו קשורים קשר הדוק לאמנויות ולמדעים. הם הדריכו והיוו השראה לבני תמותה ביצירת ספרות, מוזיקה, דרמה ומיזמים אמנותיים ומדעיים אחרים. המוזות כמעט ולא הופיעו במיתוסים מרכזיים משלהם, אך לעתים קרובות הם נקראו ונשארו בין החשובים ביותר בפנתיאון האלוהויות היווני.
מקורות תשע המוזות היווניות
המוזות נולדו לאל האולימפי, זאוס , והטיטניות של הזיכרון, מנמוסין . על פי המיתוס, זאוס חפץ במנמוסינה וביקר אותה לעתים קרובות. זאוס שכב איתה תשעה לילות רצופים, ומנמוסינה ילדה בת כל לילה.
הבנות נודעו ביחד בשם המוזות הצעירות. זה היה כדי שניתן יהיה להבחין ביניהם בקלות מהמוזות הבכורות, אלות הטיטאן העתיקות של המוזיקה. כל אחת מהמוזות שלטה על אלמנט מסוים של האמנויות והמדעים, והעניקה השראה בנושא הספציפי שלה.
- קליופה – הבכור מכולם, קליופה הייתה המוזה של השירה האפית והרהוטה. אמרו שהיה לה הקול היפה ביותר מבין כל המוזות. קליופה נראית בדרך כלל מחזיקה זרי דפנה ושני שירים הומריים. היא נחשבה למנהיגת המוזות.
- קליאו – קליאו הייתה המוזה של ההיסטוריה, או כפי שנאמר בכמה דיווחים, היא הייתה המוזה של נגינה בלירה. היא מתוארת לעתים קרובות עם קליר בזרועה הימנית וספר בידה השמאלית.
- ארטו – אלת החיקוי החיקוי והשירה האירוטית, הסמלים של ארטו היו הליירה והאהבה קשתות וחצים.
- יוטרפה - המוזה של השירה והמוזיקה הלירית, יוטרפה יוחסה ביצירת כלי נשיפה. הסמלים שלה כללו את החליל והפאנפיפ, אבל היא הוצגה לעתים קרובות עם כלים רבים אחרים סביבה.
- מלפומן -מלפומן הייתה המוזה של הטרגדיה. היא הוצגה לעתים קרובות עם סכין ומסכת טרגדיה.
- פולימניה – המוזה של מזמורי הקודש, שירת הקודש, רהיטות, ריקוד, חקלאות ופנטומימה, פוליהימניה הייתה אחת המוזות הפופולריות ביותר. פירוש שמה הוא רבים (פולי) ושבח (מזמורים).
- טרפסישור – המוזה של הריקוד והמקהלה, ובגרסאות מסוימות מוזה של נגינת חליל. אומרים שטרפסישור היא המוכרת ביותר מבין המוזות, כאשר שמה במילון האנגלי מוגדר כשם תואר שמשמעותו 'נוגע לריקוד'. היא תמיד מתוארת כשהיא עונדת זר דפנה על ראשה, רוקדת ומחזיקה נבל.
- תאליה – המוזה של השירה והקומדיה האידילית, הידועה גם כמגינה של סימפוזיונים, תליה צוירה לעתים קרובות עם מסכה תיאטרלית-קומדיה בידה.
- אורניה - המוזה של האסטרונומיה, הסמלים של אורניה היו הכדור השמימי, כוכבים ומצפן קשת.
אפולו ותשע המוזות
כמה מקורות אומרים שכשהמוזות הצעירות עוד היו ילדים, אמם, מנמוסינה, נתנה להם אפולו , אל המוזיקה, והנימפה Eufime. אפולו עצמו לימד אותם באמנויות וכשהם גדלו, הם הבינו ששום דבר בחיים האנושיים הרגילים לא מעניין אותם. הם רצו להקדיש את כל חייהם לאמנויות, כשלכל אחת התמחות משלה.
אפולו הביא את האלה להר אליקונאס, שעליו עמד פעם מקדש ישן של זאוס. מאז, תפקידם של המוזות היה לעודד ולתמוך באמנים תוך שיפור דמיונם והשראה בעבודתם.
הסיוד והמוזות
הסיוד טוען שהמוזות ביקרו אותו פעם אחת כשרעה כבשים בהר ההליקון. הם העניקו לו את מתנת השירה והכתיבה, מה שהעניק לו השראה לכתוב את רוב יצירותיו המאוחרות. המוזות העניקו לו מטה דפנה שהיה סמל לסמכות פואטית.
אצל הסיודוס תיאוגוניה , שהתבררה כמפורסמת ביצירותיו, הוא מתאר את אילן היוחסין של האלים. הוא מצהיר כי מידע זה נמסר לו ישירות על ידי תשע המוזות בפגישתם. החלק הראשון של השיר מכיל שבחים של המוזות ומוקדש לתשע האלות.
תפקידן של תשע המוזות הצעירות
יש האומרים שזאוס ומנמוסינה יצרו את תשע המוזות כדי לחגוג את ניצחונם של האלים האולימפיים על הטיטאנים, כמו גם כדי לשכוח את כל הרעות הנוראות של העולם. היופי, הקולות המקסימים והריקודים שלהם עזרו להקל על צערם של אחרים.
המוזות בילו חלק גדול מזמנם עם האלים האולימפיים האחרים, במיוחד עם דיוניסוס ואפולו. לפי מקורות שונים, הם נמצאו בעיקר בהר האולימפוס, היושבים ליד אביהם, זאוס. הם תמיד היו רצויים בכל פעם שיש משתה או חגיגה ולעתים קרובות הם היו מבדרים אורחים בשירה וריקודים.
הם השתתפו בחתונות של קדמוס ו הַרמוֹנִיָה , פלאוס ו תטיס ו אֵרוֹס ו פּסִיכָה . הם גם הופיעו בהלוויות של גיבורים מפורסמים כמו אכילס וחברו פטרוקלוס. כשהם שרו קינות בהלוויות אלה, הם גם הבטיחו שגדולתו של הנפטר תיזכר תמיד ושהמתאבלים לא יישארו לנצח בעצב.
למרות שהמוזות היו אלות מקסימות ואדיבות, היה להן גם הצד הנקמני שלהן, בדיוק כמו רוב האלוהויות של הפנתיאון האולימפי. הם נחשבו בדרך כלל לשחקנים הטובים ביותר והם לא אהבו את זה כשמישהו קרא תיגר על עמדתו. עם זאת, זה קרה לעתים קרובות למדי.
רבים ערכו תחרויות נגד המוזות כדי לראות מי היו הביצועים הטובים יותר. המוזות תמיד ניצחו. עם זאת, הם דאגו להעניש את יריביהם כמו Thamyris, ה סירנות והפירידים על שהם יצאו נגדם. הם לקחו את כישוריו של תאמיריס, קטפו את נוצות הסירנות והפכו את נקבת פיירידס לציפורים.
פולחן ופולחן לתשע המוזות
ביוון, תפילה למוזות הצעירות יותר הייתה נוהג נפוץ על ידי אלה שהאמינו שמוחם יקבל השראה ועבודתם תתמלא במיומנות ובאנרגיה אלוהיים. אפילו הומר טוען שעשה את אותו הדבר בזמן שעבד גם על האודיסאה וגם על האיליאדה.
היו כמה מקדשים ומקדשים ברחבי יוון העתיקה שהוקדשו למוזות. שני המרכזים העיקריים היו הר הליקון, בויוטיה ופריה הנמצאים במקדוניה. הר הליקון הפך למיקום הקשור לפולחן של אלות אלה.
המוזות באמנויות
תשע המוזות הוזכרו במספר רב של ציורים, מחזות, שירים ופסלים. הם בין הדמויות המפורסמות ביותר של המיתולוגיה היוונית, מה שמרמז על המידה שבה אומנויות ומדעים זכו להערכה רבה על ידי היוונים הקדמונים. רבים מהסופרים היוונים העתיקים, כמו הסיוד והומרוס, הזעיקו את המוזות, וביקשו השראה וסיוע.
אל המוזות
בין אם על מצחה המוצל של אידה,
או בחדרי המזרח,
חדרי השמש, זה עכשיו
ממנגינה עתיקה פסקו;
בין אם בגן עדן אתה נודד יפה,
או הפינות הירוקות של כדור הארץ,
או האזורים הכחולים של האוויר,
היכן נולדו הרוחות הנעימות;
בין אם אתה מסתובב על סלעי קריסטל,
מתחת לחיק הים
טבעות שרביטים במטעי אלמוגים רבים,
יריד תשע, נוטש שירה!
איך עזבת את האהבה העתיקה
שהפייטנים של פעם נהנו בך!
המיתרים הרפים בקושי זזים!
הצליל מאולץ, התווים מעטים!
בקיצור
המוזות קיבלו השראה לכמה מהאמנות, השירה והמוזיקה הגדולים ביותר שנוצרו על ידי גברים ונשים בני תמותה לאורך ההיסטוריה. בתור אלות קטנות של הפנתיאון היווני, הן כמעט ולא הופיעו במיתוסים שלהן בנפרד. במקום זאת, הם נטו להופיע כדמויות רקע, משלימות, תומכות וסייעות לדמויות הראשיות של המיתוסים. כיום אנשים רבים ממשיכים לזכור את המוזות כמדריכים ומעוררי השראה של יצירה וחלק מהאמנים עדיין מאמינים כי כישוריהם היו בהשראתם.
