תשעת הממלכות הנורדיות - ומשמעותן במיתולוגיה הנורדית
תוכן העניינים
הקוסמולוגיה של המיתוסים הנורדיים היא מרתקת וייחודית במובנים רבים אך גם מעט מבלבלת לפעמים. כולנו שמענו על תשעת הממלכות הנורדיות, אבל לעבור על מה כל אחד מהם, איך הם מסודרים על פני הקוסמוס ואיך הם מתקשרים זה עם זה זה סיפור אחר לגמרי.
זה נובע בחלקו מהמושגים העתיקים והמופשטים הרבים של מיתולוגיה נורדית ובחלקו משום שהדת הנורדית התקיימה כמסורת בעל פה במשך מאות שנים ולכן השתנתה לא מעט עם הזמן.
רבים מהמקורות הכתובים שיש לנו לקוסמולוגיה הנורדית ותשעת המחוזות הנורדיים כיום הם למעשה של סופרים נוצרים. אנו יודעים בוודאות כי המחברים הללו שינו במידה ניכרת את המסורת שבעל פה שהם רשמו - עד כדי כך שהם אפילו שינו את תשעת המחוזות הנורדיים.
במאמר מקיף זה, בואו נעבור על תשעת המחוזות הנורדיים, מה הם ומה הם מייצגים.
מהן תשע הממלכות הנורדיות?
לפי האנשים הנורדיים של סקנדינביה, איסלנד וחלקים מצפון אירופה, הקוסמוס כולו היה מורכב מתשעה עולמות או ממלכות מסודרות על או סביב העולם עץ יגדרסיל . הממדים והגודל המדויקים של העץ השתנו מכיוון שלאנשים הנורדים לא ממש היה מושג עד כמה היקום ענק. עם זאת, ללא קשר, תשעת הממלכות הנורדיות הללו אכסנו את כל החיים ביקום כאשר כל ממלכה היא ביתו של גזע ספציפי של אנשים.
כיצד מסודרות תשעת העולמות בקוסמוס / ב-Yggdrasil?
בכמה מיתוסים, תשעת המחוזות היו פרוסים לאורכם הכתר של העץ כמו פירות ובאחרים, הם היו מסודרים על פני גובה העץ זה על גבי זה, כשהממלכות ה'טובות' קרובות יותר לחלק העליון והעולמות ה'רעים' קרובים יותר לתחתית. אולם נראה שהשקפה זו על יגדרסיל ותשעת המחוזות נוצרה מאוחר יותר ובזכות השפעותיהם של סופרים נוצרים.
בכל מקרה, העץ נחשב קבוע קוסמי - משהו שקדם לתשעת המחוזות ושהיה קיים כל עוד היקום עצמו קיים. במובן מסוים, עץ יגדרסיל הוא היקום.
לאנשים הנורדים גם לא היה מושג עקבי לגבי גודלם של תשעת המחוזות עצמם. כמה מיתוסים תיארו אותם כעולמות נפרדים לחלוטין בעוד שבמיתוסים רבים אחרים, כמו גם במקרים רבים לאורך ההיסטוריה, נראה שהאנשים הנורדים חשבו שאפשר למצוא את הממלכות האחרות מעבר לאוקיינוס אם רק תפליג רחוק מספיק.
כיצד נוצרו תשעת הממלכות?
בראשית, עץ העולם יגדרסיל עמד לבדו בריק הקוסמי Ginnungagap . שבעה מתוך תשעת המחוזות אפילו לא היו קיימים עדיין, כאשר שני החריגים היחידים הם ממלכת האש מוספלהיים וממלכת הקרח ניפלהיים. באותה תקופה, אפילו שני אלה היו רק מישורי יסוד חסרי חיים, ששום דבר בעל משמעות לא התרחש בשניהם.
כל זה השתנה כשהלהבות של מוספלהיים במקרה המיסו חלק מרסיסי הקרח שיצאו מניפלהיים. מתוך טיפות המים הבודדות הללו יצא היצור החי הראשון - הג'וטון ימיר. די מהר הענק האדיר הזה התחיל ליצור חיים חדשים בצורה של יותר jótnar (ריבוי של jötunn) דרך הזיעה והדמו. בינתיים, הוא עצמו הניק את העטין של הפרה הקוסמית אומבלה - היצור השני שנוצר מתוך המים המומסים של ניפלהיים.
בזמן שימיר העניק חיים ליותר ויותר ג'וטנר באמצעות הזיעה שלו, אוומבלה הזינה את עצמה בליקוק על גוש קרח מלוח מניפלהיים. כשהיא ליקקה את המלח, היא חשפה בסופו של דבר את האל הנורדי הראשון שנקבר בו - בורי. מהערבוב של דמו של בורי עם זה של צאצאיו של ימיר, הגיעו האלים הנורדיים האחרים כולל שלושת נכדיו של בורי - אודין, וילי ו-ו.
שלושת האלים הללו הרגו בסופו של דבר את ימיר, פיזרו את ילדיו הג'יטנר, ויצרו את 'העולם' מגווייתו של ימיר:
- בשרו = הארץ
- עצמותיו = ההרים
- הגולגולת שלו = השמים
- השיער שלו = העצים
- הזיעה והדם שלו = נהרות וימים
- המוח שלו = העננים
- גבותיו הפכו למידגארד, אחד מתשעת המחוזות שנותרו לאנושות.
משם המשיכו שלושת האלים ליצור את שני בני האדם הראשונים במיתולוגיה הנורדית, Ask ו- Embla.
כשמוספלהיים וניפלהיים הקדימו את כל זה ומידגארד יצר מהגבות של ימיר, יש להניח שששת המחוזות האחרים נוצרו משאר הגוף של ימיר.
להלן תשעת התחומים בפירוט.
1. מוספלהיים - ממלכת האש הקדמונית
אין הרבה מה לומר על מוספלהיים מלבד תפקידו במיתוס הבריאה של המיתולוגיה הנורדית. במקור מטוס חסר חיים של להבות בלתי נגמרות, מוספלהיים הפך לביתם של כמה מילדי הג'יטנר שלו לאחר רצח ימיר.
עוצבו מחדש על ידי האש של מוספלהיים, הם הפכו ל'ג'יטנר אש' או 'ענקי אש'. אחד מהם התגלה עד מהרה כחזק ביותר - Surtr , אדון מוספלהיים ומחזיק בחרב אש אדירה שזרחה יותר מהשמש.
ברוב המיתולוגיה הנורדית, ג'וטנר האש של מוספלהיים מילא תפקיד מועט במעשים של בני אדם ואלים - האלים האסירים של אודין רק לעתים רחוקות העזו לתוך מוספלהיים וענקיות האש של סורטר גם לא רצו הרבה לעשות עם שמונת הממלכות האחרות. .
עם זאת, ברגע שראגנארוק מתרחש, סורטר יצעיד את צבאו אל מחוץ לממלכת האש ודרך גשר הקשת, יהרוג את האל הוניר פרייר בדרך ויוביל את המאבק להשמדתו של אסגארד.
2. ניפלהיים - הממלכה הקדמונית של קרח וערפל
יחד עם מוספלהיים, ניפלהיים הוא העולם הנוסף היחיד מכל תשעת המחוזות שהתקיים לפני האלים ולפני שאודין חצב את גופתו של ימיר לשבעת העולמות הנותרים. כמו מקבילו הלוהט, ניפלהיים היה בהתחלה מטוס יסודי לחלוטין - עולם של נהרות קפואים, קרחונים קפואים וערפילים קפואים.
לעומת זאת, בניגוד למוספלהיים, ניפלהיים לא באמת התאכלס ביצורים חיים לאחר מותו של ימיר. אחרי הכל, מה בכלל יכול לשרוד שם? היצור החי היחיד שנסע לניפלהיים עידנים מאוחרים יותר היה האלה הל - בתו של לוקי ושליט המתים. האלה הפכה את ניפלהיים לביתה ושם היא קיבלה את פני כל הנשמות המתות שלא היו ראויות ללכת לאולמות הזהב של אודין בוואלהלה (או לשדה השמימי של פרייה, Fólkvangr - ה'טוב שלאחר המוות' השני הפחות מוכר עבור גיבורי ויקינגים גדולים).
במובן זה, ניפלהיים בעצם הפך לגיהנום הנורדי או 'העולם התחתון'. בניגוד לרוב הגרסאות האחרות של הגיהנום, ניפלהיים לא היה מקום של עינויים ויסורים. במקום זאת, זה היה רק מקום של כלום קר, מה שמעיד שמה שהאנשים הנורדים פחדו יותר מכל הוא הכלום וחוסר המעש.
זה אכן מעלה את שאלת הל.
האם לאלה הל אין ממלכה על שמה שבה אספה את הנשמות המתות? האם ניפלהיים רק שם אחר לממלכת הל?
בתמצית - כן.
נראה ש'ממלכה בשם הל' הייתה תוספת של החוקרים הנוצרים שהכניסו את המיתוסים הנורדיים לטקסט במהלך ימי הביניים. סופרים נוצרים כמו Snorri Sturluson (1179 – 1241 לספירה) שילבו בעצם שניים מתשעת התחומים האחרים עליהם נדבר להלן (Svartalheim and Nidavellir), מה שפתח 'משבצת' עבור הל (ממלכת האלה הל) להפוך לאחד מתשעת המחוזות. בפרשנויות אלו של המיתולוגיה הנורדית, האלה הל לא חיה בניפלהיים אלא יש לה רק ממלכת גיהנום משלה.
האם זה אומר שאיטרציות מאוחרות יותר של ניפלהיים המשיכו לתאר אותה כשממה ריקה קפואה בלבד? כן, פחות או יותר. עם זאת, אפילו במקרים אלה, יהיה זה שגוי להמעיט בחשיבותו של ניפלהיים במיתולוגיה הנורדית. עם או בלי האלה הל בתוכה, ניפלהיים עדיין היה אחד משני התחומים שיצרו חיים ביקום.
אפשר לומר שהעולם הקפוא הזה משמעותי אפילו יותר ממוספלהיים בהקשר הזה, שכן האל בורי שכן בגוש קרח מלוח בניפלהיים - מוספלהיים רק סיפק את החום כדי להתחיל להפשיר את הקרח של ניפלהיים, לא יותר מזה.
3. מידגארד - ממלכת האנושות
מידגארד, שנוצרה מגבותיו של ימיר, היא הממלכה שאודין, וילי ו-וי נתנו לאנושות. הסיבה שהם השתמשו בגבותיו של ג'וטון ימיר הענק הייתה כדי להפוך אותן לחומות מסביב למידגארד כדי להגן עליה מפני הג'יטנר וממפלצות אחרות שמקיפות את מידגארד כמו חיות בר.
אודין, וילי ו-וי זיהו שבני האדם שהם עצמם יצרו - שאל ואמבלה, האנשים הראשונים במידגארד - לא היו חזקים או מסוגלים מספיק להגן על עצמם מפני כל הרוע בתשעת המחוזות ולכן מידגארד היה צריך להתבצר. האלים גם יצרו מאוחר יותר את גשר הקשת ביפרוסט היורד מהממלכה שלהם אסגארד.
יש קטע בפרוזה אדה שנכתב על ידי סנורי סטורלוסון בשם גילפינינג (השטות של Gylfe) שבו מספר הסיפורים היי מתאר את מידגארד ככזה:
הוא [כדור הארץ] מעגלי סביב הקצה ומסביבו שוכן הים העמוק. בחופי האוקיינוס האלה, הבנים של בור [אודין, וילי ו-ו] נתנו אדמה לשבטים של הענקים כדי לחיות בהם. אבל יותר פנימה הם בנו חומת מבצר ברחבי העולם כדי להגן מפני עוינות הענקים. כחומר לקיר, הם השתמשו בריסים של הענק ימיר וקראו למעוז הזה מידגארד.
מידגארד הייתה הזירה של רבים מהמיתוסים הנורדיים, כאשר אנשים, אלים ומפלצות הרפתקו כולם על פני ממלכת האנושות, נאבקו על כוח והישרדות. למעשה, מכיוון שגם המיתולוגיה הנורדית וגם ההיסטוריה הנורדית תועדו בעל פה במשך מאות שנים, השתיים לעיתים קרובות משתלבות זו בזו.
היסטוריונים וחוקרים רבים עד היום אינם בטוחים אילו אנשים נורדיים עתיקים הם דמויות היסטוריות של סקנדינביה, איסלנד וצפון אירופה, ומי הם גיבורים מיתולוגיים הרפתקנים דרך מידגארד.
4. אסגרד - ממלכת האלים האסירים
אחד הממלכות המפורסמות ביותר הוא זה של האלים האסירים בראשות האבא אודין. לא ברור איזה חלק בגופו של ימיר הפך לאסגארד וגם לא היכן בדיוק הונח על יגדרסיל. כמה מיתוסים אומרים שזה היה בשורשיו של יגדרסיל, יחד עם ניפלהיים וג'וטונהיים. מיתוסים אחרים אומרים שאסגארד היה ממש מעל מידגארד, מה שאפשר לאלי האסיר ליצור את גשר הקשת ביפרוסט למטה למידגארד, ממלכת האנשים.
אמרו כי אסגרד עצמו מורכב מ-12 ממלכות קטנות נפרדות - כל אחת מהן בית לאחד מאלה הרבים של אסגרד. וואללה היה אולם הזהב המפורסם של אודין, למשל, בריידבליק היה משכן הזהב של השמש בלדור, ותרודהיים היה ביתו של הרעם האל ת'ור .
כל אחת מהמחוזות הקטנים הללו תוארה לעתים קרובות כטירה או כבית אחוזה, בדומה לאחוזות של המפקדים והאצילים הנורדים. ובכל זאת, ההנחה הייתה שכל אחת משנים עשר הממלכות הללו באסגרד הייתה גדולה למדי. לדוגמה, אמרו שכל הגיבורים הנורדים המתים הולכים לוואלהלה של אודין כדי לחגוג ולהתאמן לראגנארוק.
לא משנה כמה גדול אסגארד היה אמור להיות, השבילים היחידים אל ממלכת האלים היו דרך הים או דרך גשר ביפרוסט שנמתח בין אסגארד למידגארד.
5. Jotunheim - ממלכת הענקים והענקים
בעוד ניפלהיים/הל היא ממלכת המתים 'העולם התחתון', ג'וטונהיים היא הממלכה שהאנשים הנורדים פחדו ממנה למעשה. כפי ששמו מרמז, זהו הממלכה אליה הגיעו רוב צאצאיו הג'יטנר של ימיר, מלבד אלו שבאו בעקבות סורטר אל מוספלהיים. בדומה לניפלהיים, בכך שהוא קר ושומם, ג'וטונהיים היה לפחות עדיין ראוי למגורים.
זה הדבר החיובי היחיד שאפשר לומר על זה.
נקרא גם אוטגארד, זהו ממלכת הכאוס והקסם והשממה הבלתי מאולף במיתולוגיה הנורדית. ממוקם ממש מחוץ/מתחת מידגארד, Jotunheim הוא הסיבה שהאלים היו צריכים להגן על ממלכת האנשים עם חומה ענקית.
במהותו, ג'וטונהיים הוא האנטיתזה של אסגארד, שכן זהו הכאוס לסדר הממלכה האלוהי. זו גם דיכוטומיה בבסיס המיתולוגיה הנורדית, שכן האלים האסירים בעצם חרצו את העולם המסודר מגופו של ג'וטון ימיר ההרוג וצאצאיו של ימיר ניסו לצלול את העולם בחזרה לכאוס מאז.
הג'וטנר של ג'וטונהיים צפויים יום אחד להצליח, שכן הם צפויים לצעוד גם לאסגארד במהלך ראגנארוק יחד עם צבאותיו הבוערים של סורטר ממוספלהיים והנשמות המתות מניפלהיים/הל בראשות לוקי.
6. ונהיים - ממלכת האלים וניר
אסגארד אינו הממלכה האלוהית היחידה במיתולוגיה הנורדית. הפנתיאון הפחות מוכר של האלים וניר שוכן בוונהיים, ובראשם אלת הפריון פרייה.
יש מעט מאוד מיתוסים שמורים שמדברים על ונהיים ולכן אין לנו תיאור קונקרטי של התחום הזה. עם זאת, אנו יכולים להניח בבטחה שזה היה מקום עשיר, ירוק ושמח, שכן האלים הונירים היו קשורים לשלום, קסם אור ופריון כדור הארץ.
הסיבה שלמיתולוגיה הנורדית יש שני פנתיאון של אלים ושני ממלכות אלוהיות לא בדיוק ברורה, אבל חוקרים רבים מסכימים שזה כנראה בגלל שהשתיים נוצרו במקור כדתות נפרדות. זה קורה לעתים קרובות עם דתות עתיקות, שכן הגרסאות המאוחרות שלהן - אלו שאנו נוטים ללמוד עליהן - הן תוצאה של ערבוב וריסוק של דתות ישנות יותר.
במקרה של המיתולוגיה הנורדית, אנו יודעים כי האלים האסירים בראשות אודין באסגארד סגדו על ידי השבטים הגרמאניים באירופה בתקופת רומא העתיקה. האלים האסירים מתוארים כקבוצה דמוית מלחמה וזה תואם את התרבות של האנשים שסגדו להם.
לעומת זאת, סביר להניח שאנשי סקנדינביה סגדו לראשונה לאלי הוניר - ואין לנו הרבה תיעודים כתובים של ההיסטוריה העתיקה של אותו חלק של אירופה. אז ההסבר המשוער הוא שהעם הסקנדינבי העתיק סגדו לפנתיאון אחר לגמרי של שלום אלוהויות פוריות לפני שהם נתקלו בשבטים הגרמאניים של מרכז אירופה.
לאחר מכן התנגשו שתי התרבויות והדתות ולבסוף התערבבו והתערבבו למחזור מיתולוגי אחד. זו גם הסיבה שלמיתולוגיה הנורדית יש שני 'שמיים' - Valhalla של אודין ו Fólkvangr של Freyja. ההתנגשות בין שתי הדתות הוותיקות באה לידי ביטוי גם במלחמה האמיתית שנלחמו על ידי האלים האסירים והונירים במיתולוגיה הנורדית.
נקרא בפשטות מלחמת אסיר-וניר , הסיפור הזה עובר על קרב בין שני שבטי האלים ללא סיבה נתונה לכך - ככל הנראה, האסירים דמויי המלחמה התחילו אותו כאשר האלים הונירים נוטים לבלות את רוב זמנם בשלום בוונהיים. היבט עיקרי של הסיפור, לעומת זאת, נוגע לשיחות השלום בעקבות המלחמה, חילופי בני ערובה והשלום בסופו של דבר. זו הסיבה שכמה אלים ונירים כמו פריי וניורד חיים באסגארד יחד עם האלים האסירים של אודין.
זו גם הסיבה שאין לנו הרבה מיתוסים על ונהיים - נראה שלא הרבה קורה שם. בעוד האלים של אסגארד מעורבים ללא הרף במלחמות נגד הג'וטנר של ג'וטונהיים, האלים הונירים מסתפקים בכך שהם פשוט לא עושים שום דבר בעל משמעות בזמנם.
7. אלפהיים - ממלכת האלפים המוארים
ממוקם גבוה בשמיים / כתרו של יגדרסיל, אומרים כי אלפהיים קיים קרוב לאסגארד. ממלכת האלפים הבהירים ( פיות של אור ), ארץ זו נשלטה על ידי האלים של וניר ועל ידי פרייר בפרט (אחיה של פרייה). ובכל זאת, אלפהיים נחשבה במידה רבה לממלכה של האלפים ולא של האלים הונירים, שכן נראה שהאחרונים היו די ליברליים עם 'שלטונם'.
מבחינה היסטורית וגיאוגרפית, מאמינים כי אלפהיים הוא מקום ספציפי על הגבול בין נורבגיה לשבדיה - מיקום בין שפכי הנהרות גלום וגוטה, לפי חוקרים רבים. האנשים הקדומים של סקנדינביה חשבו על הארץ הזו כאלפהיים, שכן האנשים שחיו בה נתפסו כ'הוגנים' יותר מרוב האחרים.
כמו ונהיים, אין הרבה יותר מתועד על אלפהיים בחלקי המיתולוגיה הנורדית שיש לנו היום. נראה שזו הייתה ארץ של שלום, יופי, פוריות ואהבה, שלא נפגעה במידה רבה מהמלחמה המתמדת בין אסגרד לג'וטונהיים.
ראוי גם לציין שלאחר שמלומדים נוצרים מימי הביניים הבחינו בין הל לניפלהיים, הם 'שלחו/שילבו' את האלפים האפלים ( אלפים כהים) של Svartalheim לאלףיים ולאחר מכן שילבו את ממלכת Svartalheim עם זו של הגמדים של Nidavellir.
8. Svartalheim - ממלכת האלפים האפלים
אנחנו יודעים אפילו פחות על סברטלהיים מאשר על אלפהיים וונהיים - פשוט אין מיתוסים רשומים על הממלכה הזו, שכן המחברים הנוצרים שהקליטו את המיתוסים הנורדיים המעטים שאנו מכירים כיום ביטלו את סברטלהיים לטובת הל.
אנחנו כן מכירים את האלפים האפלים של המיתולוגיה הנורדית שכן ישנם מיתוסים שמתארים אותם מדי פעם כ'רעים' או עמיתים שובבים של האלפים הבהירים של אלפהיים.
לא בדיוק ברור מה הייתה המשמעות של ההבחנה בין אלפים בהירים לאפלים, אבל המיתולוגיה הנורדית מלאה בדיכוטומיות ולכן זה לא מפתיע. האלפים האפלים מוזכרים בכמה מיתוסים כגון קסם העורב של אודין ו Gylafagining .
חוקרים רבים גם מבלבלים אלפים אפלים עם הגמדים של מיתוסים נורדיים, מכיוון שהשניים קובצו יחד לאחר ש-Svartalheim 'הוסרה' מתשעת הממלכות. לדוגמה, ישנם קטעים של פרוזה אדה שמדברים על 'אלפים שחורים' ( אלפים שחורים , לא אלפים כהים ), שנראה שהם שונים מהאלפים האפלים ועשויים להיות פשוט גמדים תחת שם אחר.
בלי קשר, אם אתה עוקב אחר ההשקפה המודרנית יותר של תשעת המחוזות שסופרת את הל כנפרד מניפלהיים, אז Svartalheim הוא ממילא לא הממלכה שלו.
9. Nidavellir - ממלכת הגמדים
אחרון חביב, Nidavellir הוא ותמיד היה חלק מתשעת המחוזות. מקום עמוק מתחת לאדמה שבו הצורפים הגמדים יוצרים אינספור פריטים קסומים, Nidavellir הוא גם מקום שהאלים האסירים והוונירים ביקרו לעתים קרובות.
לדוגמה, Nidavellir הוא המקום שבו מיד של שירה נוצר ונגנב מאוחר יותר על ידי אודין כדי לעורר השראה במשוררים. התחום הזה הוא גם המקום שבו הפטיש של ת'ור מיולניר נוצר לאחר שהוא הוזמן על ידי לא אחר מלבד לוקי, דודו האל הטריקסטר. לוקי עשה זאת לאחר שגזר את שערה של אשתו של תור, ליידי סיף.
ת'ור כעס כל כך כשנודע לו מה לוקי עשה שהוא שלח אותו לנידאווליר לסט חדש של שיער זהוב קסום. כדי לפצות על טעותו, לוקי הזמין את הגמדים מנידאווליר ליצור לא רק שיער חדש לסיף אלא גם את הפטיש של תור, החנית של אודין גונגיר , הספינה סקידבלנדר , חזיר הזהב מברשת מוזהבת , וטבעת הזהב טיפות . באופן טבעי, פריטים, כלי נשק ואוצרות אגדיים רבים אחרים במיתולוגיה הנורדית נוצרו גם הם על ידי הגמדים של נידאווליר.
באופן מוזר, מכיוון שלעתים קרובות נידאווליר וסבטלהיים התמזגו או התבלבלו על ידי סופרים נוצרים, בסיפור על הפטיש של לוקי ות'ור, אומרים שהגמדים למעשה נמצאים בסברטלהיים. עם זאת, מכיוון שנידאווליר אמור להיות ממלכת הגמדים, ניתן להניח כי למיתוסים המקוריים שהועברו בעל פה היו השמות הנכונים למחוזות הנכונים.
האם כל תשע הממלכות הנורדיות נהרסות במהלך ראגנארוק?
ההבנה הרווחת היא שראגנארוק היה סוף העולם במיתולוגיה הנורדית. במהלך הקרב האחרון הזה הצבאות של מוספלהיים, ניפלהיים/הל וג'וטונהיים משמידים בהצלחה את האלים והגיבורים הנלחמים לצידם וממשיכים להרוס את אסגארד ומידגארד עם כל האנושות יחד איתה.
עם זאת, מה קורה לשבעת המחוזות האחרים?
ואכן, כל תשעת המחוזות של המיתולוגיה הנורדית נהרסים במהלך ראגנארוק - כולל השלושה מהם הגיעו צבאות הג'יטנר וארבעת המחוזות ה'צדדיים' האחרים שהיו מעורבים ישירות בסכסוך.
עם זאת, ההרס הרחב הזה לא התרחש מכיוון שהמלחמה התנהלה על כל תשעת המחוזות בו זמנית. במקום זאת, נהרסו תשעת המחוזות על ידי הריקבון הכללי והריקבון שהצטברו בשורשי עץ העולם יגדרסיל במשך מאות שנים. בעיקרו של דבר, למיתולוגיה הנורדית הייתה הבנה אינטואיטיבית נכונה יחסית של עקרונות האנטרופיה בכך שהם מאמינים שניצחון הכאוס על הסדר הוא בלתי נמנע.
למרות שכל תשעת הממלכות ועץ העולם Yggdrasil כולם נהרסים, עם זאת, זה לא אומר שכולם מתים במהלך ראגנארוק או שהעולם לא ימשיך. כמה מילדיו של אודין ות'ור אכן שרדו את ראגנארוק - אלו הם בניו של ת'ור מודי ומגני הנושאים איתם את מיולניר, ושני בניו ואלי הנקמה של אודין - וידאר ו-ואלי. בכמה גרסאות של המיתוס, האלים התאומים Höðr ובלדר שורדים גם את ראגנארוק.
המיתוסים המזכירים את השורדים הללו ממשיכים לתאר אותם הולכים על האדמה החרוכה של תשעת המחוזות, מתבוננים בצמיחתם האיטית של חיי הצומח. זה מצביע על משהו שאנחנו יודעים גם ממיתוסים נורדיים אחרים - שיש אופי מחזורי לתפיסת העולם הנורדית.
במילים פשוטות, האנשים הנורדים האמינו שאחרי ראגנארוק מיתוס הבריאה הנורדי יחזור על עצמו ותשעת המחוזות ייווצרו שוב. עם זאת, לא ברור כיצד הניצולים המעטים הללו משתתפים בזה.
אולי הם קפואים בקרח של ניפלהיים, אז מאוחר יותר ניתן יהיה לחשוף אחד מהם כגלגולו החדש של בורי?
לסיכום
תשעת המחוזות הנורדיים הם בו זמנית פשוטים, מרתקים ומפותלים. חלקם מוכרים הרבה פחות מאחרים, הודות למיעוט הרשומות הכתובות והטעויות הרבות ביניהם. זה כמעט הופך את תשעת התחומים למעניינים עוד יותר, מכיוון שהוא משאיר מקום לספקולציות.
