מֵידָע

עובדות מעניינות על האצטקים

גילויי שותפים

תוכן העניינים


ההיסטוריה של האצטקים היא היסטוריה של התפתחות מפוארת של קבוצת אנשים לציוויליזציה שוקקת. האימפריה האצטקית הקיפה את מזו-אמריקה ונשטפה בחופי שני אוקיינוסים.

הציוויליזציה האדירה הזו הייתה ידועה במרקם החברתי המורכב שלה, מערכת דתית מפותחת, מסחר תוסס ומערכת פוליטית ומשפטית מתוחכמת. עם זאת, למרות שהאצטקים היו לוחמים חסרי פחד, הם לא הצליחו להתגבר על הצרות שהגיעו עם מתיחת יתר האימפריאלית, מהומה פנימית, מחלות וקולוניאליזם ספרדי.

מאמר זה מכסה 19 עובדות מעניינות על האימפריה האצטקית ואנשיה.



  עובדות אצטקים

האצטקים לא קראו לעצמם אצטקים.

כיום, המילה אצטקי משמשת לתיאור האנשים שחיו באזור האימפריה האצטקית , ברית משולשת של שלוש ערים-מדינות, שהיו ברובן אנשי נאווה. אנשים אלה חיו באזור של מה שאנו מכירים כיום כמקסיקו, ניקרגואה, אל סלבדור והונדורס, והשתמשו בשפת נאוואטל. הם קראו לעצמם ה מֶקסִיקָני או ה טנוצ'קה .

בשפת נאוואטל, המילה אצטקי שימש לתיאור האנשים שהגיעו מאצטלן, ארץ מיתית שממנה טענו אנשי הנאווה שהקימו את האימפריה שהגיעו ממנה.

האימפריה האצטקית הייתה קונפדרציה.

סמלים אצטקים לשלוש המדינות של הברית המשולשת. PD.

האימפריה האצטקית הייתה דוגמה לקונפדרציה מוקדמת, שכן היא הורכבה משלוש מדינות עיר שונות שנקראו altepetl . ברית משולשת זו נוצרה מטנוצ'טיטלן, טלאקופן וטקסקוקו. זה הוקם בשנת 1427. עם זאת, במהלך רוב חייה של האימפריה, טנוצ'טיטלאן הייתה ללא ספק המעצמה הצבאית החזקה ביותר באזור וככזו - בירת הקונפדרציה בפועל.

לאימפריה האצטקית הייתה ריצה קצרה.

הצבא הספרדי מתואר בקודקס אזקטיטלן. PD.

האימפריה נוצרה בשנת 1428 והייתה לה התחלה מבטיחה, עם זאת, היא לא תזכה לראות את יום השנה המאה שלה מכיוון שהאצטקים גילו כוח חדש שדרך על אדמתם. הכובשים הספרדים הגיעו לאזור בשנת 1519 וזה סימן את תחילת הסוף של האימפריה האצטקית שתתמוטט בסופו של דבר בשנת 1521. עם זאת, במהלך הזמן הקצר הזה, קמה האימפריה האצטקית והפכה לאחת התרבויות הגדולות ביותר של מסואמריקה.

האימפריה האצטקית הייתה דומה למונרכיה מוחלטת.

ניתן להשוות את האימפריה האצטקית למונרכיה מוחלטת בסטנדרטים של היום. במהלך תקופת האימפריה שלטו בזה אחר זה תשעה קיסרים שונים

מעניין שלכל עיר-מדינה היה שליט משלה בשם טלטואני שפירושו מי שמדבר . עם הזמן, שליט עיר הבירה, טנוצ'טיטלאן, הפך לקיסר שדיבר בשם האימפריה כולה, והוא נקרא Huey Tlatoani אשר ניתן לתרגם באופן חופשי כ- רמקול גדול בשפת נאוואטל.

הקיסרים שלטו על האצטקים ביד ברזל. הם ראו עצמם כצאצאים של אלים וששלטונם מעוגן בזכות אלוהית.

האצטקים האמינו ביותר מ-200 אלים.

  מוות קצאלקאטל
Quetzalcoatl - נחש הנוצות האצטקי

למרות שרבים מהאמונות והמיתוסים האצטקים ניתן לאתר רק בכתביהם של המתיישבים הספרדים ב-16 ה' המאה, אנחנו יודעים שהאצטקים טיפחו מורכבות מאוד פנתיאון האלים .

אז איך האצטקים עקבו אחר האלוהויות הרבות שלהם? הם חילקו אותם לשלוש קבוצות של אלוהויות שדאגו להיבטים מסוימים של היקום: שמיים וגשם, מלחמה והקרבה, ופוריות וחקלאות.

האצטקים היו חלק מקבוצה גדולה יותר של אנשי נאהואה, ולכן חלקו אלוהויות רבות עם תרבויות מסואמריקאיות אחרות, וזו הסיבה שחלק מהאלים שלהם נחשבים לאלים פאן-מזו-אמריקאים.

האל החשוב ביותר בפנתיאון האצטקי היה Huitzilopochtli , שהיה היוצר של האצטקים והאל הפטרון שלהם. היה זה Huitzilopochtli שאמר לאצטקים להקים עיר בירה בטנוצ'טיטלאן. אל מרכזי נוסף היה קצאלקואטל, הנחש בעל הנוצות, אל השמש, הרוח, האוויר והלמידה. בנוסף לשני האלוהויות הגדולות הללו, היו עוד כמאתיים.

הקרבת קורבנות אדם הייתה חלק חשוב מהתרבות האצטקית.

  העיר טנוצ'טיטלאן האצטקית
האצטקים מגנים על מקדש טנוצ'טיטלאן מפני הכובשים - 1519-1

למרות שהקרבת אדם הייתה נהוגה בחברות ובתרבויות מסואמריקאיות רבות אחרות מאות שנים לפני האצטקים, מה שבאמת מבדיל בין המנהגים האצטקים הוא עד כמה חשובה הקרבת אדם לחיי היומיום.

זו נקודה שהיסטוריונים, אנתרופולוגים וסוציולוגים עדיין מתווכחים בה בתוקף. יש הטוענים שהקרבת אדם הייתה היבט בסיסי של התרבות האצטקית ויש לפרש אותה בהקשר הרחב יותר של הפרקטיקה הפאן-מזו-אמריקאית.

אחרים יגידו לך שהקרבת אדם בוצעה כדי לפייס אלים שונים ויש להתייחס אליהם כלא יותר מזה. האצטקים האמינו שברגעים של סערות חברתיות גדולות, כמו מגיפות או בצורת, יש להקריב קורבנות אדם פולחניים כדי לפייס את האלים.

האצטקים האמינו שכל האלים הקריבו את עצמם פעם אחת כדי להגן על האנושות והם קראו לקורבן האנושי שלהם Nextlahualli , כלומר החזר חוב. לאל המלחמה האצטקי, Huitzilopochtli, הוצע לעתים קרובות קורבנות אדם מלוחמי אויב. המיתוס סביב הסוף האפשרי של העולם אם Huitzilopochtli לא 'יוכל' לוחמי אויב שנשבו גרם לכך שהאצטקים ניהלו מלחמה ללא הרף נגד אויביהם.

האצטקים לא הקריבו רק בני אדם.

בני אדם הוקרבו עבור כמה מהאלים החשובים ביותר של הפנתיאון. אלה כמו Toltec או Huitzilopochtli היו הנערצים והפחדים ביותר. עבור אלים אחרים, האצטקים היו מקריבים באופן קבוע כלבים, צבאים, נשרים, ואפילו פרפרים, ויונקי דבש.

לוחמים השתמשו בהקרבה אנושית כצורה של עליית מעמדות.

על גבי טמפלו ראש העיר, חייל שבוי היה מוקרב על ידי כומר, שישתמש בלהב אובסידיאן כדי לחתוך את בטנו של החייל ולקרוע את לבו. זה יורם לכיוון השמש ויציע ל-Huitzilopochtli.

הגופה תושלך טקסית במורד המדרגות של הפירמידה הגדולה, שם ימתין הלוחם שלכד את הקורבן המוקרב. לאחר מכן הוא יציע חלקים מהגוף לחברים חשובים בחברה או לקניבליזם פולחני.

ביצועים טובים בקרב אפשרו ללוחמים לעלות בדרגות גבוהות יותר ולהגביר את מעמדם.

ילדים הוקרבו למען הגשם.

עמידה גבוהה ליד הפירמידה הגדולה של Huitzilopochtli הייתה הפירמידה של טללוק, אל הגשם ורעמים.

האצטקים האמינו שטללוק מביא גשם ומזון ולכן היה צריך לפייס אותו באופן קבוע. האמינו שדמעותיהם של ילדים הן צורת הפייס המתאימה ביותר עבור טללוק, ולכן הם יוקרבו טקסית.

שרידי מעל 40 ילדים נמצאו בחפירות הצלה האחרונות, הראו סימני סבל רב ופציעות קשות.

האצטקים פיתחו מערכת משפטית מורכבת.

איור מתוך Codex Duran. PD.

כל מה שאנחנו יודעים היום על מערכות המשפט האצטקיות מגיע מהכתבים של הספרדים מהתקופה הקולוניאלית.

לאצטקים הייתה מערכת משפטית, אך היא השתנתה מעיר-מדינה אחת לשנייה. האימפריה האצטקית הייתה קונפדרציה, ולכן לעיר-מדינות היו יותר סמכויות להחליט על מצב העניינים החוקי על שטחיהן. אפילו היו להם שופטים ובתי דין צבאיים. אזרחים יכולים להתחיל בהליך ערעור בבתי משפט שונים ובסופו של דבר התיק שלהם יכול להסתיים בפני בית המשפט העליון.

המערכת המשפטית המפותחת ביותר הייתה בעיר-מדינת טקסקוקו, שם פיתח שליט העיר קוד חוק כתוב.

האצטקים היו חמורים ונהגו בניהול ציבורי של עונשים. בטנוצ'טיטלאן, בירת האימפריה, נוצרה מערכת משפטית קצת פחות מתוחכמת. טנוצ'טיטלאן פיגר אחרי מדינות עיר אחרות, ולא לפני מוקטזומה הראשון תוקם גם שם מערכת משפטית.

Moctezuma I, ניסה להפליל פעולות פומביות של שכרות, עירום והומוסקסואליות, ופשעים חמורים יותר כמו גניבה, רצח או נזק לרכוש.

האצטקים פיתחו מערכת עבדות משלהם.

אנשים משועבדים, או טלקוטין כפי שהם כונו בשפת הנוואטל, היוו את המעמד הנמוך ביותר בחברה האצטקית.

בחברה האצטקית, העבדות לא הייתה מעמד חברתי שאפשר להיוולד לתוכו, אלא התרחשה כסוג של ענישה או מתוך ייאוש כלכלי. אפילו נשים אלמנות שהיו בעלות עבדים יכלו להינשא לאחת מעבדותיהן.

לפי מערכת המשפט האצטקית, כמעט כל אחד יכול להפוך לעבד, כלומר העבדות היא מוסד מורכב מאוד שנגע בכל חלק בחברה. אדם יכול להיכנס לעבדות מרצונו. בניגוד לחלקים אחרים של העולם, כאן, לאנשים משועבדים הייתה הזכות להחזיק ברכוש, להתחתן ואפילו להחזיק בעבדים משלהם.

החירות הושגה על ידי ביצוע מעשים יוצאי דופן או על ידי עתירה לכך בפני שופטים. אם העצומה של אדם הייתה מוצלחת, הם היו מכובסים, מקבלים בגדים חדשים ומוכרזים כחופשיים.

האצטקים נהגו בפוליגמיה.

האצטקים נודעו כמי שעוסקים בפוליגמיה. הם הורשו על פי חוק להחזיק מספר נשים אך רק הנישואים הראשונים נחגגו וצוינו באופן טקסי.

פוליגמיה הייתה כרטיס כניסה לעלייה במעלה הסולם החברתי ולהגברת הנראות והכוח של האדם, משום שהיה מקובל להאמין שמשפחה גדולה יותר פירושה גם יותר משאבים ויותר משאבים אנושיים.

כאשר הגיעו הכובשים הספרדים והציגו ממשלה משלהם, הם לא הכירו בנישואים אלו והכירו רק בנישואים הרשמיים הראשונים בין בני זוג.

האצטקים סחרו בפולי קקאו ובבד כותנה במקום כסף.

האצטקים היו ידועים בסחר האיתן שלהם שנמשך ללא הפרעה על ידי מלחמות והתפתחויות חברתיות אחרות.

הכלכלה האצטקית הייתה תלויה במידה רבה בחקלאות ובחקלאות, ולכן אין זה מפתיע שחקלאים אצטקים גידלו הרבה פירות וירקות שונים, ביניהם טבק, אבוקדו, פלפלים, תירס ופולי קקאו. האצטקים נהנו להיפגש בשווקים גדולים, ומדווח כי עד 60,000 אנשים היו מסתובבים מדי יום דרך שווקים אצטקים גדולים.

במקום להשתמש בצורות אחרות של כסף, הם היו מחליפים פולי קקאו בסחורות אחרות וככל שהשעועית באיכות גבוהה יותר, כך היה ערך הסחר שלה יותר. הייתה להם גם צורה אחרת של מטבע בשם קאכטלי, עשוי בד כותנה ארוג דק שהיה שווה עד 300 פולי קקאו.

לאצטקים היה לימוד חובה.

חינוך לבנים ובנות אצטקים לפי גיל – קודקס מנדוזה. PD.

החינוך היה חשוב מאוד בחברה האצטקית. להיות משכיל פירושו להיות בעל הכלים להישרדות ויכולת לטפס במעלה הסולם החברתי.

בתי הספר היו פתוחים כמעט לכולם. עם זאת, ראוי לדעת כי לאצטקים הייתה מערכת חינוך מופרדת, שבה בתי הספר חולקו לפי מגדר ולפי מעמד חברתי.

ילדי האצולה ילמדו מדעים גבוהים כמו אסטרונומיה, פילוסופיה והיסטוריה, ואילו הילדים מהמעמדות הנמוכים יוכשרו במסחר או במלחמה. מצד שני, בנות יתחנכו בדרך כלל כיצד לדאוג לבתיהם.

האצטקים חשבו שלעיסת מסטיק לא הולמת.

למרות שיש ויכוח אם זה היה ה בני המאיה או האצטקים שהמציאו את המסטיק, אנו יודעים שמסטיקים היו פופולריים בקרב המזואמריקאים. הוא נוצר על ידי חיתוך קליפת עץ ואיסוף השרף, שישמש ללעיסה או אפילו כמרענן נשימה.

מעניין לציין שהאצטקים זעמו על מבוגרים שהיו לועסים מסטיק בפומבי, במיוחד נשים, וראו בכך לא מקובל ובלתי הולם מבחינה חברתית.

טנוצ'טיטלאן הייתה העיר השלישית הכי מאוכלסת בעולם.

בירת האימפריה האצטקית, טנוצ'טיטלאן הייתה בשיא מספר האוכלוסייה שלה בסביבות תחילת המאה ה-16. הגידול האקספוננציאלי של טנוצ'טיטלן והאוכלוסייה הגדלה הפכו אותה לעיר השלישית בגודלה בעולם מבחינת אוכלוסיה. עד שנת 1500, האוכלוסייה הגיעה ל-200,000 איש ובאותה עת, רק בפריז וקונסטנטינופול היו אוכלוסיות גדולות יותר מאשר טנוצ'טיטלן.

הספרדים השתמשו בחוסר שביעות רצון של האצטקים כדי לרסק את האימפריה שלהם.

הספרדים נתקלו באימפריה האצטקית בסביבות 1519. הם הגיעו בדיוק כשהחברה עמדה בפני סערה פנימית, כי שבטים מאופקים לא היו מרוצים מהצורך לשלם מסים ולספק קורבנות קורבנות לטנוצ'טיטלאן.

עד שהגיעו הספרדים, הייתה טינה כבדה בחברה, ולא היה קשה להרנן קורטס לנצל את המהומה הפנימית הזו ולהפוך את מדינות הערים אחת נגד השנייה.

הקיסר האחרון של האימפריה האצטקית, Moctezuma II, נתפס על ידי הספרדים ונכלא. במשך כל הפרשה נותרו השווקים סגורים, והאוכלוסייה התפרעה. האימפריה התחילה להתפורר תחת לחץ ספרדי והתהפכה לעצמה. האנשים הזועמים של טנוצ'טיטלאן תוארו כמי שחסרי זכויות כל כך מהקיסר שהם רגו אותו באבנים והשליכו עליו חניתות.

זהו רק תיאור אחד של מותו של מוקטזומה, חשבונות אחרים מציינים שהוא מת בידי הספרדים.

האירופים הביאו מחלות ומחלות לאצטקים.

כשהספרדים פלשו למזו-אמריקה, הם הביאו איתם אבעבועות שחורות, חזרת, חצבת ועוד הרבה וירוסים ומחלות שמעולם לא היו נוכחים בחברות מסו-אמריקאיות.

לאור חוסר החסינות, אוכלוסיית האצטקים החלה לאט לאט לרדת, ומספר מקרי המוות זינק בכל רחבי האימפריה האצטקית.

מקסיקו סיטי נבנתה על חורבות טנוצ'טיטלאן.

המפה המודרנית מקסיקו סיטי נבנתה על שרידי טנוכטיטלן. עם הפלישה הספרדית לטנוצ'טיטלאן ב-13 באוגוסט 1521, נהרגו כ-250,000 איש. לספרדים לא לקח יותר מדי זמן להרוס את טנוכטיטלן ולבנות את מקסיקו סיטי על גבי חורבותיה.

זמן לא רב לאחר שהוקמה, הפכה מקסיקו סיטי לאחד ממרכזי העולם החדש שהתגלה. כמה חורבות של Tenochtitlan הישן עדיין ניתן למצוא במרכז מקסיקו סיטי.

מסיימים

אחת התרבויות הגדולות ביותר, האימפריה האצטקית שהוצגה הייתה בעלת השפעה רבה בתקופתה. גם היום, המורשת שלה נמשכת בצורה של המצאות, תגליות והישגים הנדסיים רבים שעדיין ממשיכים להשפיע. כדי ללמוד עוד על האימפריה האצטקית , בוא לפה. אם אתה מעוניין ב סמלים אצטקים , עיין במאמרים המפורטים שלנו.